Ibnu 'umar melakukan shalat dhuha hanya pada dua kesempatan yaitu di makkah dan di masjid quba

Imam Buchari : 1117

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاكَانَ لَا يُصَلِّي مِنْ الضُّحَى إِلَّا فِي يَوْمَيْنِ يَوْمَ يَقْدَمُ بِمَكَّةَ فَإِنَّهُ كَانَ يَقْدَمُهَا ضُحًى فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ وَيَوْمَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَأْتِيهِ كُلَّ سَبْتٍ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَرِهَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ فِيهِ قَالَ وَكَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَزُورُهُ رَاكِبًا وَمَاشِيًا قَالَ وَكَانَ يَقُولُ إِنَّمَا أَصْنَعُ كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يَصْنَعُونَ وَلَا أَمْنَعُ أَحَدًا أَنْ يُصَلِّيَ فِي أَيِّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ غَيْرَ أَنْ لَا تَتَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا

Ya'qub bin Ibrahim hat uns berichtet, dass er Ad-Dawraqiy ist. Ibn 'Ulayyah hat uns berichtet, dass er uns von Nafi' berichtet hat, dass Ibn 'Umar (radiliallahu 'anhumaa) das Dhuha-Gebet nur an zwei Tagen verrichtete: einmal an dem Tag, als er Mekka besuchte, als er zur Zeit des Dhuha-Gebets die Stadt Mekka betrat, den Tawaf um die Kaaba vollzog und anschließend zwei Rak'ahs hinter dem Maqam (Ibrahim) betete; und einmal an dem Tag, als er die Quba-Moschee besuchte, die er samstags aufsuchte. Dort wollte er sie nicht mehr verlassen, bevor er nicht das vorherige Gebet verrichtet hatte. Nafi' sagte: „Und Ibn Umar (radiyallahu anhuma) berichtete, dass der Gesandte Allahs (sallallahu alaihi wa sallam) die Quba-Moschee entweder zu Pferd oder zu Fuß besuchte.“ Nafi' sagte: „Und Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: ‚Ich tue, was ich meine Gefährten tun sehe, aber ich verbiete niemandem, das Gebet zu verrichten, wann immer er möchte, ob nachts oder tagsüber, solange es nicht mit Sonnenaufgang oder Sonnenuntergang zusammenfällt.‘“