Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Tidak ada seorang dari kalian yang ditinggal mati oleh tiga orang atau dua orang dari anaknya kecuali mereka akan menjadi hijab (penghalang) baginya dari neraka

Imam Bukhari : 99

حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَتْ النِّسَاءُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا لَقِيَهُنَّ فِيهِ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُنَّ مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلَّا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنْ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ وَاثْنَتَيْنِ فَقَالَ وَاثْنَتَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ

ነጊሩና ኣሎ [ኣዳም] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ስዩባ] ኢሉ፡ ነጊሩኒ [ኢብኑ ኣል ኣሽባሃኒ] ኢሉ፤ [ኣቡ ሻሊሕ ድዛክዋን] ካብ [ኣቡ ሰዒድ ኣል ኹድሪ] ክነግሮ ሰሚዐ፤ እተን ኣንስቲ ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም: ‘እቶም ደቂ ተባዕትዮ ንኽራኸቡኻ ስዒሮምና ኣለዉ፣ ስለዚ ምሳኻ ክንራኸብ ሓንቲ መዓልቲ ሃበና ጎይታይ’ በልዎ። ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓደ ክረኽቦም ቃል ኣትዮምሎም፣ ድሕሪኡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ትምህርቲ ምሂሮምዎምን ኣዘዞምን፣ ካብዚኦም ከምዚ በሎም፦ ‘ካባኻትኩም ካብ ሲኦል ንርእሱ መጋረጃ እንተዘይኮይኑ ብሰለስተ ደቁ ዝቕድም የለን’። በለ ሓደ ሰብ: 'ክልተ ሰባት ከመይ?' ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድማ ክልተ ከምኡ ኢሎም መለሱ። ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ባሲያር] ኢሉና፣ ነጊሩና ኣሎ [ጉንደር] ኢሉ፣ ነጊሩና ኣሎ [ስዩባህ] ካብ [ዓብዱራሕማን ኣል ኣሽባሃኒ] ካብ [ድዛክዋን] ካብ [ኣቡ ሰዒድ ኣል ኹድሪ] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም። ከምኡ ውን ምስ ሳናድ ከምዚ ካብ [ዓብዱራሕማን ኣል ኣሽባሃኒ] ከምዚ ኢሉ፤ [ኣቡ ሓዝም] ካብ [ኣቡ ሑራይራ] ‘ሰለስተ ሰባት ኣብ ዕድመ ንእስነት ዘይበጽሑ’ ክብሉ ሰሚዐዮም።

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 3795, 6967, 7053, 8561, 10869, 11261, 16986
Imam Bukhari : 99, 1173, 6164, 6766
Imam Muslim : 4766, 4767, 4768
Imam Tirmidzi : 980
Imam Nasa'i : 1852
Imam Ibnu Majah : 1592
Imam Malik : 495, 496