Shalat 12 raka'at: sebelum & setelah zhuhur, maghrib, isya, fajar, dan selepas Jum'at

Imam Bukhari : 1102

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ فَفِي بَيْتِهِوَحَدَّثَتْنِي أُخْتِي حَفْصَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ مَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا وَقَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي أَهْلِهِ تَابَعَهُ كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَأَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ

Һөйләне беҙгә [Мөсәддәд] әйтте, беҙгә [Яхъя бин Сәғит] [Ғөбәйҙуллаһ] әйтте, һөйләне [Нәфи] [Ибн Ғүмәр радлиаллаһу әнһүмә] әйтте: «Мин бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ менән намаҙ уҡыным саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм ике сәждә рәҡиәттән һуң ике сәждә -раҡәттән һуң». Зөһүр намаҙы, Мәғриб намаҙынан һуң ике рәҡәғәт, Ғәйшә намаҙынан һуң ике рәкәғәт, йома намаҙынан һуң ике рәкәғәт. Ә Мәғриб һәм Ғәйшәгә килгәндә, ул быны үҙ өйөндә ҡылған. Ә мин апайыма [Хәфшәһкә] Пәйғәмбәребеҙ таңдан һуң ике рәҡәғәт еңел генә намаҙ уҡыны һәм ул ваҡытта Пәйғәмбәребеҙҙе осратманым, тип әйттем. Һәм [Ибн Әбү Әз Зәнәд] [Нафиҙан] [Муса бин Ғөҡбә]нән: «Ул саллаллаһу ғәләйһи вәсалләм ишәнән һуң үҙ ғаиләһенең өйөндә сөннәт намаҙын уҡыны», — тине. Был хәҙисте [Ҡацир бин Фәрҡәд] һәм [Әйүп] [Нафиғтан] шулай уҡ нығытты.