Cotidie multas actiones agimus: laboramus, studemus, familiam curamus et aliis adiuvamus. Sed numquam nobis ipsis quaesivimus cur haec omnia facimus?
In Islam, principale arcanum quod ordinariam consuetudinem quotidianam in montem bonorum operum (amal salih) transmutat est Ikhlas — sinceritas causa Dei. Sine ea, etiam maximae conatus in temporales mundanaque successus transire possunt, qui nos cum manibus vacuis in Aeterna Vita relinquant.
Praecipua Lex Omnium Actionum
Allah Altissimus actiones nostras non secundum externam earum formam, sed secundum occultiores motivationes in cordibus nostris iudicat. Hoc fundamentum totius practicae Islamicae est, ut Propheta Muhammad (pax et benedictio Dei sint super eum) clare affirmavit.
Fons Hadith: https://hadits.islam-al-haq.com/hadits/?id_sunan=7&no=163&lang=Latin+Vatican
Narratum est a [Sufyan], a [Yahya], a [Muhammad ibn Ibrahim At-Taymi], ab [Alqama ibn Waqqas], qui dixit: Audivi [Umar] dicentem: Audivi Nuntium Dei (pax et benedictio Dei sint super eum) dicentem:
«Vere, actiones iudicantur tantum per intentiones, et unaquaeque persona habebit tantum quod intendit. Et cuius migratio (Hijra) fuit propter Deum et Nuntium Eius, eius migratio fuit propter Deum et Nuntium Eius. Et cuius migratio fuit propter lucrum mundanum aut propter mulierem quam ducere volebat, eius migratio fuit tantum propter id cuius causa migravit».
— (Ahmad 163)
Dunia vel Akhira: Omnia Pendent ab Intentione Tua (Niyya)
In hoc maximo hadith, Propheta (pax et benedictio Dei sint super eum) exemplum dedit Hijrae — magnum, difficile, et periculosum iter causa fidei. Tamen etiam tantum magnum sacrificium corporeum suam spiritualem valorem amittere potest, si eius interior intentio sui ipsius gratia sit.
Haec lex directe ad vitam nostram modernam applicatur:
Laqueus Huius Mundi (Dunia)
Si laboras tantum causa alti officii, elemosynam das causa laudis hominum, aut studes tantum causa praestigiosi status, ea assequi potes. Tamen quia intentio tua limitata erat ad mundanos terminos, merces tua etiam ibi finietur. Non computabitur ut bonum opus pro Aeternitate.
Spiritualis Elevatio (Akhira)
Sed si mutas interiorem mentem tuam et easdem actiones propter benevolentiam Dei agis — exempli gratia, honeste laboras ut familiam halal proventu sustentes, aut studes ut communitati prosis — ordinaria actio statim elevatur in adorationem (Ibadah).
Cotidiana Cordis Inspectio
Ikhlas non est singularis actio, sed continua pugna contra ego. Cor humanum mutabile est et hominum approbationem quaerere tendit, itaque mundanae cupiditates furtim in nostras bonas intentiones se insinuare possunt.
Antequam aliquid incipias, brevi momento consistite et cor tuum inspicite. Te ipsum interroga: «Hocne ago causa plausus hominum an causa benevolentiae Creatoris mei?»
Purificare intentionem tantum pauca momenta sumit, sed fructus eius usque ad aeternitatem extenduntur. Corda nostra curemus ne merces aeterna Dei cum transitoria mundana gloria commutemus.