Hadith Representative
Turunnya QS. An-Nisa': 65 berkenaan dengan perselisihan Zubair dan seorang Anshar tentang pengairan kebun
Imam Tirmidzi : 1283حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ سَرِّحْ الْمَاءَ يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِ فَاخْتَصَمُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَحْسِبُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ذَلِكَ{ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الزُّبَيْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ نَحْوَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
Милемлы верамын вал [Кутайбалы], милемлы верамын вал [Аль-Лайтс] [Ибн Шихаб]-лэсь [Урва]-лэсь, со солы вераз шуыса, [Абдулла бин Аз Зубайр] солы вераз, Ансарысь адямиос вал шуыса, кудъёсыз Аз Зубайрен споръяськизы, Аллахлэн ыстэм муртэз сьӧрын, саллаллаху 'алахиллэн ву лыктон ужпумез сярысь вылӥ интыос, кудъёссэ соос финик пальмаослы вуэн тырмытӥзы. Ансар шуиз; Бызьылон ву келялэ, но со озьы лэсьтыны уг дӥсьты. Озьы соос ожмаськизы Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам сьӧрын, соин ик Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам шуиз Аз Зубайрлы: «Ву, о Зубайр, собере вуэз матысь адямиедлы лэзьы». Соку Ансар ӝожомиз но шуиз; О, Аллахлэн ыстэм муртэз, со тынад ӵужанаедлэн нылыз шуыса-а? Озьыен, Расулуллахлэн ымнырыз ӵуж луиз, собере со шуиз: «Сое кисьтэ, собере вуэз возе, люкиськись борддор доры берытскытозь». Собере Аз Зубайр шуиз; Аллахен, мон ӧй возьма, та кылбур та ужпум пумысен вуоз шуыса: -Соин ик, тӥляд Раббен, соос -валамонъя- уг оско, тӥледыз судья карытозь, кудзэ соос споръясько. Соку соос сюлэмазы уг шӧдо кыӵе ке но пумитъяськон тӥляд сётэм решениедылы, нош соос сое быдэсак кабыл басьто-. Абу Иса шуиз; Та хадис зэмос но [Сю'аиб бин Абу Хамза] сое вераз [Аз Зухри] [Урва бин Аз Зубайр] [Аз Зубайр] но со ӧз пусйы Абдулла бин Аз Зубайр отын. Нош [Абдулла бин Вахб] озьы ик вераз [Аль-Лайтс] но [Юнус] [Аз Зухри] [Урва] [Абдулла бин Аз Зубайр] нырысетӥ хадис редакциез кадь.