Hadith Representative
Turunnya QS. An-Nisa': 65 berkenaan dengan perselisihan Zubair dan seorang Anshar tentang pengairan kebun
Imam Tirmidzi : 1283حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ سَرِّحْ الْمَاءَ يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِ فَاخْتَصَمُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَحْسِبُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ذَلِكَ{ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الزُّبَيْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ نَحْوَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
Մեզ [Քութայբային], մեզ [Ալ Լեյթսին] [Իբն Շիհաբից] [Ուրվայից] ասվել է, որ նա ասել է նրան, որ [Աբդուլլահ բեն Ազ Զուբեյրը] իրեն ասել է, որ Անսարներից մարդիկ կային, ովքեր վիճաբանել են Ազ Զուբեյրի հետ, Ալլահի Մարգարեի կողքին, Ալլահի Մարգարեի, Սալլահիալ Վասալահու, ջրի բարձր հոսքի մասին: որով ջրում էին արմավենու ծառերը։ Անսարներն ասացին. Ուղարկեք հոսող ջուր, բայց նա չի ցանկանում դա անել: Այսպիսով, նրանք վիճեցին Ռասուլլահի կողքին, և Ռասուլլահը Ալեյհի Վասալլամն ասաց Ազ Զուբեյրին. Հետո անսարները զայրացան և ասացին. Ո՛վ Ալլահի առաքյալ, արդյոք այն պատճառով, որ նա քո մորաքրոջ աղջիկն է: Այսպիսով, Ռասուլլահ Սալլլահի «ալեյհի վասալլամի» դեմքը կարմրավ, այնուհետև նա ասաց. «Շաղ տալ այն և պահել ջուրը, մինչև այն վերադառնա բաժանարար պատին»: Հետո Ազ Զուբայրն ասաց. Վե՜ղ Ալլահին, ես չէի սպասում, որ այս այա իջնի այդ հարցի վերաբերյալ. - Ուրեմն, քո Ռաբբին, նրանք, ըստ էության, չեն հավատում, մինչև քեզ չդնեն այն հարցի դատավորը, որի շուրջ նրանք վիճում են: Այնուհետև նրանք իրենց սրտում որևէ առարկություն չեն զգում ձեր տված որոշման դեմ, և նրանք լիովին ընդունում են այն: Աբու Իսան ասաց. Այս հադիսը վավերական է, և [Սյուաիբ բեն Աբու Համզան] այն փոխանցել է [Ազ Զուհրիից] [Ազ Զուբեյրից] [Ուրվա բին Ազ Զուբեյրից], սակայն նա դրանում չի հիշատակել Աբդուլլահ բեն Ազ Զուբեյրին: Եվ [Աբդուլլահ բեն Վահբը] նաև պատմեց [Ալ Լեյթսից] և [Յունուսը] [Ազ Զուհրիից] [Ուրվայից] [Աբդուլլահ բին Ազ Զուբեյրից], ինչպես առաջին հադիսի խմբագրումը: