Hadith Representative
Mu'adz bin Jabal mendengar kabar Rasulullah bahwa jika berumur panjang, Ia akan melihat Air Tabuk memenuhi taman
Imam Muslim : 4229حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ وَهُوَ ابْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ يَجْمَعُ الصَّلَاةَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمًا أَخَّرَ الصَّلَاةَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ ذَلِكَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَيْنَ تَبُوكَ وَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْتُوهَا حَتَّى يُضْحِيَ النَّهَارُ فَمَنْ جَاءَهَا مِنْكُمْ فَلَا يَمَسَّ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا حَتَّى آتِيَ فَجِئْنَاهَا وَقَدْ سَبَقَنَا إِلَيْهَا رَجُلَانِ وَالْعَيْنُ مِثْلُ الشِّرَاكِ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ فَسَأَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ مَسَسْتُمَا مِنْ مَائِهَا شَيْئًا قَالَا نَعَمْ فَسَبَّهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهُمَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ قَالَ ثُمَّ غَرَفُوا بِأَيْدِيهِمْ مِنْ الْعَيْنِ قَلِيلًا قَلِيلًا حَتَّى اجْتَمَعَ فِي شَيْءٍ قَالَ وَغَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ ثُمَّ أَعَادَهُ فِيهَا فَجَرَتْ الْعَيْنُ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ أَوْ قَالَ غَزِيرٍ شَكَّ أَبُو عَلِيٍّ أَيُّهُمَا قَالَ حَتَّى اسْتَقَى النَّاسُ ثُمَّ قَالَ يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أَنْ تَرَى مَا هَاهُنَا قَدْ مُلِئَ جِنَانًا
A bisa nos [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] A bisa nos [Abu Ali Al Hanafi] A bisa nos [Malik] esta Ibn Anas for di [Abu Zubair Al Makki] ku [Abu Thufail Amir bin Watsilah] A bis’é [Mu’adz bin Jabal] a bis’é; e ta bisa; 'Nos a biaha ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam durante e guera di Tabuk. Durante e biahe ei el a djòin e orashon di Zuhur ku Asr i Maghrib ku Isha, di manera ku un dia el a selebrá Ta’khir. El a bai hasi e orashonnan di mèrdia ku ‘Asr. Despues el a regresá. Despues el a sali atrobe pa djòin e orashon di Maghrib ku Isha. Despues di esei el a bisa: ‘Si Dios ke, mañan boso ta yega na un fuente na Tabuk. I bo no ta yega einan promé ku mèrdia. Pues ken ku yega einan promé, nunka mishi ku e awa promé ku mi yega einan. Finalmente nos a yega na e fuente, pero promé ku esei tabatin dos hòmber nos dilanti, i nos a haña ku e fuente tabata saka masha tiki awa, mas o ménos grandura di un kabuya. Mu’adz a bisa; despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a puntra e dos personanan: ‘Boso a mishi ku e awa?’ nan a kontestá; 'Wel ta esei anto!' Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a skual i kritiká nan akshonnan i a bisa loke mester a wòrdu bisa na e dos personanan pa boluntat di Allah. Mu’adz a bisa; Despues e amigunan a kohe e awa poko poko for di e fuente ku nan mannan, di manera ku esaki a wòrdu rekohé den un wea. E Profeta a laba su kara i mannan ku e awa, despues a debolbé esaki na e fuente. Asina a surgi un primavera torensial. Abu Ali tabata duda si e mester a usa e palabra ‘Munhamir’ òf ‘ghazir’ pa -ku ta nifiká lihé-. Asina tur hende einan por bebe. Despues el a bisa: ‘Alo, Mu’adz! No muchu, si bo biba largu, despues lo bo mira e lugá aki yen di hardin'.