Hadith Representative
Nabi melarang seorang mukhannats (banci) masuk menemui para wanita setelah ternyata ia mengetahui sifat-sifat tubuh mereka
Imam Abu Dawud : 3583حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَنَّثٌ فَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً فَقَالَ إِنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَاهُنَا لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُنَّ هَذَا فَحَجَبُوهُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَأَخْرَجَهُ فَكَانَ بِالْبَيْدَاءِ يَدْخُلُ كُلَّ جُمْعَةٍ يَسْتَطْعِمُ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ إِذَنْ يَمُوتُ مِنْ الْجُوعِ فَأَذِنَ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّتَيْنِ فَيَسْأَلُ ثُمَّ يَرْجِعُ
[मुहम्मद बिन् उबैद] अस्मान् अवदत्, [मुहम्मद बिन् थाउर] अस्मान् [मा'मरतः] [अज ज़ुह्री] इत्यस्मात् [हिशाम बिन् उर्वाहः] इत्यस्मात् [उर्वाहात्] ['ऐशाह] तः रडियाल्लाहु 'अन्हा इत्यस्मात् अवदत्, सः अवदत्, 'एकः पुरुषः - एकः सिस्सी - नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम इत्यस्य पत्नीभिः सह मिलितुं आगतः, सहचराः च तं मन्यन्ते स्म घैरु उलील इरबाह - येषां स्त्रियाः इच्छा नास्ति। एकदा नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमः अस्मान् मिलितुं आगतः यदा सिस्सी पुरुषः स्वपत्न्या सह आसीत् यदा स्त्रियाः वर्णनं करोति स्म; 'अग्रमुखी स्त्री चतुः -गुणा- सम्मुखी, पृष्ठाभिमुखा च अष्ट -गुणा-' इति । अतः नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमः अवदत्- 'जानीहि, अहं पश्यामि अयं पुरुषः - एकः सिस्सी - जानाति यत् स्त्रियः किं वर्तते, अतः सः भवन्तं कदापि मिलितुं कदापि न आगच्छेत्'। अन्ते ते हिजाबं धारयन्ति स्म। अस्मान् [मुहम्मद बिन् दाऊद बिन् सुफियान्] इत्यस्मै कथितं यत् सः अवदत्, अस्मान् [अब्दुर्राजाक्] इत्यस्मै कथितं यत् सः अवदत्, अस्मान् [मा'मर] [अज ज़ुह्री] इत्यस्मात् [उर्वाहात्] ['ऐशाह] इत्यस्मात् अर्थे कथितम्। अस्मान् [अहमद बिन सालिह] इत्यस्मै कथितं यत् सः अवदत्, अस्मान् [इब्न वहब] इत्यस्मै कथितं यत् सः अवदत्, मम [यूनुस] [इब्न शिहाब] इत्यस्मात् [उर्वाहात्] ['ऐशाह] इत्यस्मात् एतया हदीसेन सह कथितम्.. अस्य अतिरिक्तस्य सह, 'नबी सल्लल्लाहु अलैहि वस्लामः पुरुषं -मातुलं- मरुभूमिं नीतवान्, प्रतिशुक्रवासरे च आगच्छति स्म अन्नं अन्वेष्टुं' इति । अस्मान् [महमुद बिन् खालिद्] इत्यस्मै कथितं यत् सः अवदत्, अस्मान् [उमर] [अल औजाई] इत्यस्मात् -अस्मिन् कथायां- कथितं, उक्तं यत्, 'हे अल्लाहस्य दूत, किं यदि सः पुरुषः -मातुलः- क्षुधायाः कारणात् म्रियते?' ततः सः तस्मै प्रतिशुक्रवासरे द्विवारं भोजनं याचयितुम्, ततः पुनः प्रत्यागन्तुं अनुमतिं दत्तवान्'।केट्; गुच्छाः इत्यर्थः, यदि स्थूलस्त्री उदरात् दृश्यते तर्हि भवन्तः द्वौ गुच्छौ द्रक्ष्यन्ति - प्रत्येकं गुच्छं द्वौ पार्श्वौ भवतः - तस्याः उदरं, यदा तु पृष्ठतः पश्यसि तर्हि अष्टपार्श्वयुक्तानि चत्वारि गुच्छानि द्रक्ष्यसि। एतत् च केवलं स्थूलस्त्रीणां कृते एव भवति।