Hadith Representative
Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
Imam Tirmidzi : 1985حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا
Sixelelwe [u-Ibnu Abu Umar], sixelelwe [uSufyan] ngo [u-Amru bin Dinar] ngo [u-Urwah] ungu-Ibn Amir, ngo [u-Ubaid bin Rifa'ah Az Zuraqi] ukuba; [u-Asma' bint Umais] uthe, 'Owu Rasoulullah, ngenene impembelelo ka-'Ain isasazeka ngokukhawuleza kunyana wakhe uJa'far, ndingacela umntu ukuba enze i-ruqyah yakhe?' Ngoko waphendula wathi: 'Ewe, ukuba kukho umntu ongaphambi kwesiphelo, ewe ngu-'Ain - kodwa akanakungaphambi kwaso -'. U-Abu Isa wathi: Le hadith ikwabaliswa ngu-Imran bin Husain noBuraidah. Kwaye le yihadith yokwenyani kaHasan. Kwaye le hadith ikwabaliswa ngu [u-Ayyub] ngo [u-Amr bin Dinar] ngo [u-Urwah bin Amir] ngo [u-Ubaid bin Rifa'ah] ngo [u-Asma' bint Umais] ngoMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam. Ngokufanayo, [uHasan bin Ali Al Khallal] usixelele oku, wathi, Usixelele [uAbdurrazzaq] evela ku [Ma'mar], evela ku [Ayyub] kunye nale hadith.