Hadith Representative
Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
Imam Tirmidzi : 1985حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا
Биске [Ибну Абу Умарга] чугаалаан, биске [Суфьянга] [Амру бин Динардан] [Урвадан] чугаалаан, ол Ибн Амир, [Убайд бин Рифа Аз Зураки] деп; [Асма' бинт Умаис] мынча дээн: «О, Расулулла, шынап-ла, Айнның салдары ооң оглу Джафарга дыка дүрген тарап турар, мен бир кижиден ооң рукиязын кылырын дилеп болур мен бе?» Ынчангаш ол мынча деп харыылаан: «Ийе, бир эвес салым-чолдуң мурнунга турар кижи бар болза, ылап-ла, ол «Айн – ынчалза-даа ол ону мурнай шыдавас». Абу Иса мынча дээн: Хадис Имран бин Хусейн биле Бурайдадан база дамчыткан. А бо дээрге шын Хасан хадис-тир. А бо хадис база-ла [Айюбтан] [Амр бин Динардан] [Урва бин Амирден] [Убайд бин Рифаттан] [Асма бин Умаистен] Пророк саллаллаху алейхи ва салламдан дамчыткан. Ол ышкаш, [Хасан бин Али Аль Халлал] биске ону дамчыткан, ол мынча дээн: «Биске [Абдурраззак] [Ма'мардан], [Айюбтан] бо хадис-биле дамчыткан.