Hadith Representative
Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
Imam Tirmidzi : 1985حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا
Intqalilna [Ibnu Abu Umar], intqalilna [Sufyan] mingħand [Amru bin Dinar] mingħand [Urwah] hu Ibn Amir, mingħand [Ubaid bin Rifa'ah Az Zuraqi] li; [Asma' bint Umais] qalet, 'O Rasoulullah, tabilħaqq l-influwenza ta' 'Ain qed tinfirex malajr ħafna għand ibnu Ja'far, nista' nitlob lil xi ħadd biex jagħmel ir-ruqyah tiegħu?' Għalhekk wieġeb: 'Iva, jekk hemm xi ħadd li jippreċedi d-destin, naturalment huwa 'Ain - imma ma jistax jippreċedih -'. Abu Isa qal: Il-hadith huwa rrakkontat ukoll minn Imran bin Husain u Buraidah. U dan huwa hadith awtentiku ta' Hasan. U dan il-hadith ġie rrakkontat ukoll minn [Ayyub] minn [Amr bin Dinar] minn [Urwah bin Amir] minn [Ubaid bin Rifa'ah] minn [Asma' bint Umais] mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam. Bl-istess mod, [Hasan bin Ali Al Khallal] irrakkontah lilna, qal, Irrakkontah lilna [Abdurrazzaq] minn [Ma'mar], minn [Ayyub] b'dan il-hadith.