Hadith Representative
Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
Imam Tirmidzi : 1985حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا
Sinabi sato [Ibnu Abu Umar], sinabi sato [Sufyan] gikan sa [Amru bin Dinar] gikan sa [Urwah] siya si Ibn Amir, gikan sa [Ubaid bin Rifa'ah Az Zuraqi] na; [Asma' bint Umais] nagsabi, 'O Rasoulullah, totoo an impluwensya ni 'Ain marikas na naglalakop sa saiyang aking si Ja'far, puede daw akong maghagad nin saro na gibohon an saiyang ruqyah?' Kaya nagsimbag siya: 'Iyo, kun igwa nin sarong tawo na naeenot sa kapaladan, siyempre iyo an 'Ain - alagad dai niya ini pwedeng naenot -'. Sabi ni Abu Isa: An hadith isinaysay man ki Imran bin Husain asin Buraidah. Asin ini sarong tunay na Hasan hadith. Asin an hadith na ini isinaysay man gikan ki [Ayyub] gikan ki [Amr bin Dinar] gikan ki [Urwah bin Amir] gikan ki [Ubaid bin Rifa'ah] gikan ki [Asma' bint Umais] gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam. Siring man, [si Hasan bin Ali Al Khallal] isinaysay ini sato, sabi niya, Isinaysay sato [Abdurrazzaq] gikan ki [Ma'mar], gikan ki [Ayyub] sa hadith na ini.