Hadith Representative
Dzul Jalali Wal Ikram
Imam Tirmidzi : 3429حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
Вераз милемлы [Ибрагим бин Якуб Аль Джураджани] вераз милемлы [Шафван бин Салих] вераз милемлы [Аль Валид бин Муслим] вераз милемлы [Сюаиб бин Абу Хамза] [Абу Аз Зинадлэсь] [Аль Араджлэсь] [Абу Хурайралэсь] со шуиз; Расулуллах шаллаллаху ва'алейхи ва саллям шуиз: «Зэмзэ но, Аллах таалалэн ньыльдон ньыль нимъёсыз, сю минус одӥг». Кин сое наизусть тодэ, быдэсъя но юнматэ, со Инме пыроз. Со луоз; Аллах, кудӥныз со сяна, йыбыртъяны ярамон инмар ӧвӧл, Ар Рахман, Ар Рахим, Аль Малик, Аль Куддус, Ас Саламу, Аль Мукмин, Аль Мухаймину, Аль Азиз, Аль Джаббар, Аль Мутакаббир, Аль Халик, Аль Бари-у, Аль Мушаввиру, Аль Гаффару, Аль Вахза, Аль Рахза Фаттах, Аль-Алим, Аль-Кабид, Аль-Басит, Аль-Хафид, Аль-Муиз, Аль-Мудзилл, Ас Сами, Аль-Башир, Аль-Хакам, Аль-Адлу, Аль-Латиф, Аль-Хабир, Аль-Халим, Аль-Ажим, Аль-Кхафур, Асы Сякур, Аль-Алий, Аль-Каби, Аль-Хафи, Аль-Хафи, Аль-Джалил, Аль-Карим, Ар-Ракиб, Аль-Муджиб, Аль-Васи, Аль-Хаким, Аль-Вадуд, Аль-Маджид, Аль-Баитс, Асы Сяхид, Аль-Хакку, Аль-Вице, Аль-Кавийю, Аль-Матин, Аль-Валию, Аль-Хамид, Аль-Мухши, Аль-Мубди`, Аль-Муид, Аль-Мухи, Аль-Мухи, Аль-Мухи, Аль-Кави, Аль-Кай, Аль Маджид, Аль Вахид, Аш Шамад, Аль Кадир, Аль Муктадир, Аль Мукаддим, Аль Муаххир, Аль Аввалу, Аль Ахир, Аж Жахир, Аль Батин, Аль Вали, Аль Мута' Али, Аль Барру, Ат Тавваб, Аль Мунтакиму, Аль Кафуву, Ар Рауф, Малликул Мулк, Икрам Аль, Аль Аль Джами', Аль Гани, Аль Мани', Адх Дхарр, Ан Нафи', Аль Хади, Аль Бади', Аль Баки, Аль Вариц, Ар Расид, Аш Шабур'. Абу Иса шуиз; Та хадис — гариб хадис. Шафван бин Салихысь одӥглэсь трос адями милемлы та хадис сярысь вераз, нош ми со сярысь ум тодӥське, Шафван бин Салихлэн хадисысьтыз сяна, нош со хадисъя экспертъёслэн верамзыя, цика адями. Нош та хадис одӥг амалэн гинэ ӧвӧл верамын Абу Хурайралэсь пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь, но ми ум тодӥське, та веранъёс пӧлысь тросэзлэн зэмос санадъёссы вань шуыса, кудъёсыз нимъёсты пусъё, та хадис сяна. Нош Адам бин Абу Ияс та хадисэз мукет санадэн вераз, талэсь Абу Хурайралэсь пророклэсь, солы со та нимъёсты пусйиз, нош солэн зэмос санадэз ӧвӧл.