Hadith Representative
Al Muntaqim
Imam Tirmidzi : 3429حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
अस्मान् [इब्राहिम बिन याकूब अल जुराजानी] अस्मान् प्रति कथितं [सफवान बिन सालिह] अस्मान् [अल वलीद बिन मुस्लिम] प्रति कथितं अस्मान् [शुएब बिन अबू हमजाह] [अबू अज जिनाद] इत्यस्मात् [अल अ'राज] इत्यस्मात् [अबू हुरैरा] इत्यस्मात् सः अवदत्; अल्लाहस्य दूतः (स.अ.व.) अवदत् - 'ननु अल्लाहस्य नवनवतिनामानि सन्ति, एकशतं न्यूनानि।' यः कण्ठस्थं करोति, तेषु कार्यं करोति, विश्वासं करोति च सः स्वर्गं प्रविशति। अर्थात्; भगवान् यस्य पूजनीयः कोऽपि देवः नास्ति अर रहमान, अर रहीम, अल मलिक, अल कुद्दूस, अस सलामू, अल मुकमीन, अल मुहैमिनू, अल अजीज, अल जब्बर, अल मुतकब्बीर, अल खालिक, अल बारी-उ, अल मुशावविरु, अल गफ्फारू, अल कहहर, अल वहाब, अर रज्जा, अल फत्ताह, अल 'अलीम, अल काबिध, अल बसिथ, अल खफिद, अल मुइज, अल मुद्जिल, अस सामी', अल बशीर, अल हकम, अल 'अदलू, अल लथिफ, अल खबीर, अल हलीम, अल 'अझीम, अल कहाफुर, असी स्याकुर, अल 'अलीय्यू, अल कबीर, अल हाफिज, अल मुकितु, अल हसीब, अल जलील, अल करीम, आर रकीब, अल मुजीब, अल वसी', अल हकीम, अल वदुद, अल मजीद, अल ब'इत्स, असी स्याहिद, अल हक्कू, अल वकील, अल कविय्यू, अल मतिन, अल वलीय्यू, अल हामिद, अल मुहशी, अल मुबदी`, अल मुईद, अल मुहयी, अल मुमीत, अल हय्यू, अल कायम, अल वाजिद, अल माजीद, अल वाहिद, अश शमाद, अल कादिर, अल मुक्तदीर, अल मुकद्दिम, अल मुअखखिर, अल अववालु, अल अखिर, अज झाहिर, अल बथिन, अल वली, अल मुता' अली, अल बर्रू, एट तववाब, अल मुंताकीमु, अल कफूवू, आर रऊफ, मलिकूल मुल्क, ज़ुल जलाल वाल इकराम, अल मुकसिथ, अल जमी', अल घनी, अल मनी', अध धार, अन नाफी', अल हादी, अल बड़ी', अल बाकी, अल वारित्स, अर रशीद, ऐश शाबर'। अबु ईसा अवदत्; इयं हदीसः गूढहदीसः अस्ति। एकादशाधिकाः जनाः अस्मान् सफवान बिन् सालिह इत्यस्मात् एतां हदीसं कथितवन्तः, सफवान बिन् सालिहस्य हदीसात् परं वयं अन्यं न जानीमः, सः च हदीसस्य विद्वांसः मते विश्वसनीयः व्यक्तिः अस्ति। तथा च एषा हदीसः अबू हुरैरातः एकादशाधिकपङ्क्तौ नबी (स.अ.व.) इत्यस्मात् कथिता अस्ति, एतेषु अधिकांशेषु कथनेषु प्रामाणिकसञ्चारशृङ्खला अस्ति इति वयं न जानीमः यया एतत् हदीस् विहाय नामानां उल्लेखः कृतः अस्ति। तथा च आदम बिन् अबू इयस् इत्यनेन एतस्य हदीसस्य अबू हुरैरा इत्यस्मात् परं संचरणशृङ्खलायाः सह कथितं यत् नबी (स.अ.व.) इत्यस्मात्, तस्मिन् च सः नामानां उल्लेखं करोति, तथा च अस्याः प्रामाणिकः संचरणशृङ्खला नास्ति।