Hadith Representative
Al Mumit
Imam Ibnu Majah : 3065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال
Nagsumat ha amon [Hisyam bin Ammar]; nagsumat ha amon [hatim bin Isma’il]; nagsumat ha aton [hi Ja’far bin Muhammad] tikang ha [iya amay], hiya nagsiring; ‘Makausa kinadto ako basi kitaon [kan Jabir bin Abdullah]. Han nagkita kami ha iya, nagpakiana hiya kun kumusta an mga tawo, tubtob nga nagpakiana hiya mahitungod ha akon. Busa ako binaton; 'Ako hi Muhammad bin Ali bin Husain'. So ginbutang niya an iya kamot ha akon ulo samtang ginbubuklad an akon igbaw ngan ubos nga butones, tapos ginbutang an iya abaga ha butnga han akon dughan ngan hadto nga panahon bata pa ako nga umabot na ha pagkadaku. Nagsiring hiya; 'Maupay nga pag-abot, pakiana kun ano it imo karuyag'. Ginpakianhan ko hiya kay buta hiya. Tubtob han panahon han pag-ampo, natindog hiya ha iya banig ha pag-ampo, nga kon iya ibutang an iya mga tikod ha mga ligid han banig ha pag-ampo, magkukuha tungod han gutiay nga kadaku han banig ha pag-ampo, samtang an iya shawl nabitay ha iya mga abaga ngan nag-aampo hiya nga nangunguna ha amon.’ Katapos, nagpakiana ako; ‘Isumat ha amon kon paonan-o hi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam nagbuhat hin Hajj! ’ Salit nagsenyas hiya han iya kamot ngan iya gin-unat an iya siyam nga tudlo, ngan nagsiring; ‘Tinuod, si Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wala mag-hajj sa sulod sin siyam ka tuig, unya nagtawag siya sa mga tawo nga mag-hajj sa ika-napulo ka tuig. Nag Hajj ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, unya daghan nga mga tawo nga nag abot sa Medina, gusto nila tanan nga magtipon sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ug buhaton ang iyang ginbuhat. Salit kinadto hiya, ngan inupod kami ha iya. Pag-abot namon sa Dzul Hulaifah, gianak ni Asma' bint Umais si Muhammad bin Abu Bakr, mao nga gisugo siya nga magpakiana; ‘Ano an akon bubuhaton? ' Katapos, nagsiring hiya kan Asma: 'Karigo ngan ihigot hin hugot hin tela ngan sumulod ha ihram'. Katapos, hi Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam nag-ampo ha moske katapos sinakay ha kamelyo nga Qashwa, ngan an kamelyo tumindog hin tadong nga gindadara niya ha bawbaw han disyerto han Sahara. Nagsiring hi Jabir; 'Nakita ko kutob han akon nakikita nga damo nga tawo ha iya atubangan, ha butnga han mga drayber hin sarakyan ngan mga nagbabaktas, ha tuo liwat, wala ngan ha iya luyo - damo nga tawo an nakikita -. Hi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam nakada ha amon, samtang an Qur’an in nalusad ha iya, ngan maaram gud hiya han mga takwil hini. Anoman an iya ginbubuhat, ginbubuhat liwat naton ito. Ginpahitaas niya an iya tingog han monoteismo pinaagi hin pagsiring: ‘Gintutuman ko an Imo tawag, O Allah. Gintutuman ko an Imo tawag, gintutuman ko an Imo tawag. Waray kapadis para ha Imo, gintutuman ko an Imo tawag. Tinuod, an pagdayaw, kalipay ngan ginhadian Imo la, waray Ka mga kapadis'. Nagpahitaas liwat an mga tawo han ira mga tingog han mga recitasyon nga ira gin-aawit, ngan hiya sallallaahu 'alaihi wasallam waray magyakan mahitungod han ira mga binuhatan. Hiya sallallaahu 'alaihi wasallam nagpadayon pagbasa han iya talbiyah'. Jabir radiallahu 'anhu nagsugad liwat; ‘Waray kami panuyo labot la han pagbuhat han Hajj, ngan diri pa kami maaram mahitungod han Umrah. Pag-abot namon sa Baitullah kauban niya, iya dayon ginkuskosan -ginharokan- an Rukun -an tinikangan san Tawaf-, tapos nag-jogging tulo ka lap ngan normal an paglakat san upat pa nga lap. Katapos kinadto hiya kan Maqam Ibrahim, samtang ginbabasa an bersikulo: ‘Ngan himoa an Maqam Ibrahim nga lugar hin pag-ampo’. Ginbutang liwat niya an iya kalugaringon ha butnga ni Maqam Ibrahim ngan Baitullah -Kaaba-. -Nagsiring an akon tatay; - 'ngan diri ako maaram labot la kon iya ini gin-unabi tikang han Rasul-an sallallaahu 'alaihi wasallam, nga an Rasul-an nagbasa han mga surah nga Al Kaafiruun ngan Al Ikhlaash dida han duha nga rak'ah nga mga pag-ampo -ha Maqam Ibrahim-. Katapos, bumalik hiya kan Baitullah, katapos nagkuskos - ginharokan o ginkumusta - Rukun - an tinikangan han Tawaf -, katapos ginawas hiya ha purtahan han - Kaaba - tipakadto ha bungtod han Safa. Ug han pagduol niya kan Shafa, iya ginbasa: 'Tuod nga hi Shafa ug Marwa lakip hin mga tigaman ni Allah, nagtitikang kami -sa'i- han kun ano an Allah Sub . Hanahu Wa Ta'ala begins'. Nagtikang hiya pagbuhat han pag-ampo tikang ha Safa, katapos sumaka ha bungtod tubtob nga nakita niya an Kaaba, katapos nag-takbir, tahlil ngan tahmid samtang nasiring: ‘Waray diyos kundi hi Allah la nga waray kapadis. Ha Iya an ginhadian ngan ha Iya an ngatanan nga pagdayaw. -Hiya- an Makagarahum nga naghahatag hin kinabuhi ngan an Makagarahum nga nagpapatay, ngan Hiya an makagarahum ha ngatanan. Waray iba nga diyos kundi hi Allah la, nga waray kapadis, nga nagtutuman han Iya mga saad, nabulig han Iya mga surugoon ngan nagpipirde han ngatanan nga mga grupo nga nag-uusahan'. Katapos, nag-ampo hiya ha butnga han mga pagbasa, katapos ginsiring an pagbasa hin tulo ka beses. Katapos, linmusad hiya ha Marwa, samtang naglalakat basi kon tadong na an iya mga bitiis, nagjogging hiya ha butnga han walog. Han nakasaka na an iya mga bitiis, naglakat hiya tubtob nga umabot hiya ha Marwa. Ha Marwa ginbuhat niya an iya ginbuhat ha Shafa. Ngan han pagtapos han iya Tawaf ha Marwa, nagsiring hiya: ‘Kon ako an naatubang han akon gin-aatubang, niyan diri ko pangungunahan an gin-ihaw nga hayop -al hadyu-, ngan hihimoon ko ito nga Umrah. Bisan hin-o ha iyo an diri magdara hin halad nga hayop, niyan karawata ito ngan himoa ito nga pagsingba’. Mao nga tanan nag tahallul ug nagpahalipot sa ilang buhok labot sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ug sa mga tawo nga nagdala ug ihaw nga hayop. Katapos, natindog hi Suraqah bin Malik bin Ju’syum ngan nagsiring; "O Rasul ni Allah, aplikado ba ini hini nga tuig, o ha kadayunan?" -An paragsumat- nagsiring; 'An Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nagsumpay han iya mga tudlo ha iya mga tudlo ngan binaton: 'Nahiupod an Umrah ha Hajj - hajj tamattu' - amo ini an paagi hin pagbuhat'. Duha ka beses niya ini ginsiring ngan katapos nagsiring: 'Diri - aplikado la ini yana nga tuig - kundi ha kadayonan''. -An paragsumat- nagsiring; Hi ‘Ali radliallahu ‘anhu inmabot hin usa nga kamelyo -al hadyu- an Propeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, unya nakit-an niya hi Fatima, usa han mga tawo nga natukdaw ha butnga nga nakasul-ot hin mga de-kolor nga bado ngan nakatabon hin mga mata. Ginbasol hiya ni Ali, sanglit nagsiring hi Fatimah; 'An akon amay - an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam - an nagsugo ha akon nga buhaton ini'. Si Ali radiallahu 'anhu nagsugad kini samtang naa sa Iraq: 'Niyan miadto ako aron mangaro sagdon sa Rasul sa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ug nagreklamo mahitungod sa mga buhat ni Fatimah nga akong ginigar. Salit binaton hiya: ‘Hiya - hi Fatimah - an husto, hiya an husto. Ano an akon ginsiring han karuyag mo anay mag Hajj? ' Binaton hi Ali; ‘Nagsiring ako; 'O Allah, gin-alsa ko an tingog nga gin-alsa han Imo Rasul sallallaahu 'alaihi wasallam'. Hiya nagsiring: ‘Ha pagkamatuod, nagdara ako hin halad nga hayop, salit ayaw pag-api ha tahallul’. -An paragsumat- nagsiring; An ihap han mga hayop nga halad nga gindara ni Ali tikang ha Yemen ngan nga gindara han Rasulaw sallallaahu 'alaihi wasallam tikang ha Medina in usa ka gatos. Katapos, gin-urusa han ngatanan an ira mga ulo ngan ginpahalipot an ira mga buhok labot la han Propeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ngan han mga tawo nga nagdara han mga hayop nga halad. Pag-abot han adlaw han Tarwiyah kinadto hira ngatanan ha Mina ngan nagsinggit han ira intensyon ha Hajj. Si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam misakay sa usa ka sarakyan, ug didto niya gihimo ang mga pag-ampo sa udto, Asr, Maghrib, Isha' ug Fajr. Dayon maghulat kadali ngada han pagsirang han adlaw, tapos magsugo nga igtindog an simboryo didto ha Mash’aril, haram ito, sanglit igintanom ini ha Namirah. Katapos, naglakat hi Rasulullah sugad han kasagaran nga ginbubuhat han mga Quraysh, kondi inundang hiya ha Mash’aril Haram o ha Muzdalifah. Gintugotan hiya han Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nga umabot hiya ha Arafat. Ngan han pag-abot niya han simboryo nga gintindog ha Namirah, inundang hiya didto. Pagtunod han adlaw, nagsugo hiya nga dad-on an iya kamelyo - Qashwa -, katapos iya ini ginsakay tubtob nga umabot hiya ha ubos han walog. Katapos nagwali hiya ha kadam-an: ‘Tinuod gud, an imo dugo, karikohan, dungog ngan kalipay - an imo himaya - haram sugad han haram ha imo adlaw, ha imo bulan ngan ha imo tuna. n kini, hinumdumi, sa kamatuoran ang tanan nga mga butang sa jahiliyyah gipaubos sa ilarum sa akong mga tiil, ang dugo sa jahiliyyah gipaubos na ug ang dugo nga una kong gipakaraot mao ang dugo ni Rabi'ah bin Harith - nga dati nangaro og sustento sa mga Bani Sa'ad ug unya gipatay siya ni Hudzahiliyal nga usa nga usushediyya -, ginwara an aton usura, nga amo an tubo nga ginhimo ni Abbas bin Abdul Muthallib, tanan nawara na. Salit kahadlok ka kan Allah tikang ha mga babaye, tungod kay ginhimo mo hira nga mga asawa nga may sugo kan Allah ngan ginhimo mo nga legal an farji nga may mga pulong ni Allah. Ngani, an imo katungod ha ira amo nga diri nira tugotan an iba nga mga tawo nga imo ginkakangalasan nga kumaturog ha imo higdaan. Kun ginbubuhat ini han iyo mga asawa, tapos hampak hira hin hampak nga diri masakit. Ngan para hira magtagana ha imo ngan magbado ha imo ha maopay nga paagi. Ginbibilin ko ha iyo an duha nga butang nga kon magdukot kamo hini, diri kamo mahisalaag, nga amo an Libro ni Allah. Ngan ikaw an may baratunon ha akon. Katapos, ano an karuyag mo igsiring? ’ Hira binaton; ‘Nagpapamatuod kami nga nagpaabot kamo, nagbuhat hin mga buruhaton ngan naghatag hin sagdon. Salit nagsiring hiya, nga nagtutudlok han iya tudlo ha langit: ‘O Allah, pagbantay! O Allah, saksi'. Tulo ka beses niya ito ginsiring. Katapos, nagsiring hi Bilal han tawag ha pag-ampo, katapos han iqamat, katapos naghalad hiya han pag-ampo han Zhuhur. -Kahuman hini- bumalik hi Bilal ha qamat, katapos naghalad hiya han pag-ampo han Asr ngan waray hiya magbuhat hin bisan ano nga pag-ampo ha butnga han duha. Dayon ni Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gipadalagan an iya sarakyan hangtod nga nakaabot hiya ha lugar han wukuf. Katapos, iya ginlingkod an iya kamelyo - para an tiyan han kamelyo makaptan an uma - ngan ginbutang niya an iya atubangan hin pisi nga naglalakaw, katapos, naatubang hiya ha Qibla. Padayon hiya nga nagwukuf tubtob nga tumunod an adlaw ngan medyo nawara an dulaw nga kapawa ngan nalunod an bola han adlaw. Katapos iya ginbaboyan hi Usamah bin Said ngan lumakat. Ginhigot liwat niya hi Qashwa hin mga renda, salit haros makaptan an iya ulo ha base han mga bitiis han sarakyan nga iya ginsasakyan. Samtang nagsenyas gamit an iya too nga kamot, hiya nagsiring: ‘O katawohan, pagin kalmado, pagin kalmado! ’ Ha kada pag-unat niya han mga renda han iya kamelyo, nagrirelaks hiya hin gutiay salit an kamelyo humitaas hin gutiay. Katapos inmabot hiya ha Muzdalifah, katapos nagbuhat han pag-ampo han Maghrib ngan Isha' didto nga mayda usa nga tawag ngan duha nga iqamat. Ngan waray hiya magbuhat hin bisan ano nga pag-ampo ha butnga han duha. Katapos, naghigda hiya tubtob han kaagahon. Ginhalad niya an pag-ampo han kaagahon han magin matin-aw ha iya nga kaagahon na, nga may-ada usa nga tawag ha pag-ampo ngan usa nga iqamat. Dayon sinakay siya sa Qashwa hangtod sa pag abot niya sa Mash’aril Haram, dayon sumaka siya sa bungtod ug gindayaw siya kan Allah -bertahmid-, gindayaw Siya -bertakbir- ug nagpamatuod Siya -bertahlil-. Padayon hiya nga nagbuhat hin Wukuf tubtob nga hul-os nga masanag an adlaw, katapos binaya antes sumirang an adlaw. Bitbit niya ha iya likod hi Fadl bin Abbas - usa nga tawo nga maupay an buhok, busag an panit ngan gwapo. Han tilakat na an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, naagi hiya hin mga babaye nga nagdadalagan, sanglit ginkita niya hira ngan katapos ginbutang niya an iya kamot ngadto ha luyo nga bahin. Samtang, ginlingi ni Fadl an iya nawong ha luyo nga bahin. Pag-abot ha Muhassar, nagbalhin hiya hin gutiay katapos nag-shortcut pakadto ha Kubra -Aqabah- Jumrah, ngan dayon nakaabot ha Jumrah nga aada ha ligid han puno. Katapos, naglabog hiya hin pito nga bato nga may takbir ha kada paglabog, -may- mga bato nga sugad kadaku hin mga bato tikang ha tirador. Ngan iya ito iginlabog tikang ha tiyan han walog. Katapos, kinadto hiya ha lugar diin gin-iihaw an mga hayop nga ihahalad. Didto hiya mismo an nag-ihaw hin saysenta y tres nga mga hayop nga halad, ngan iginhatag kan Ali an iba pa upod an mga hayop nga halad. Katapos, iya ginsugo an tagsa nga halad nga hayop nga iya ihawon nga magkaada hin usa ka piraso nga karne . oo, iglain tapos ibutang ha karaha, tapos lutua. Nangaon ngan naghigop liwat an sarsa hira Rasulullah ngan Ali. Katapos hi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam kumadto ha Kaaba - basi magbuhat hin Tawaf Ifadhah -, katapos nagbuhat hiya hin Pag-ampo han Udto ha Makkah ngan kumadto hiya ha mga Bani Abdul Muththalib nga nagtitirok hin tubig nga Zamzam. Hiya nagsiring: ‘Kuhaa ito, O Bani Muthtalib. Kon waray ka labwahi han mga tawo ha paghatag ha imo han imo irimnon, nakig-away unta ako tungod hito upod ha imo’. Katapos, gintagan nira hiya hin balde, ngan ininom hiya tikang hito.’