- Allah Asma’ul husnaa Al Hamid

Al Hamid

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ إِنَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ قَالَ كَانَ مَلِكٌ مِنْ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمَهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلَامِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَنْ الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلَامِ إِنَّهُ لَا يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلَامُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ قَالَ فَبَيْنَمَا الْغُلَامُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنْ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ فَأَخَذَ الْغُلَامُ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلَامُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ لَهُ لَا أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الْأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لَأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لَا أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الْآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا الْغُلَامُ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلَامُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَا تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلَاثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ{ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ حَتَّى بَلَغَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }قَالَ فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

[Mahmud bin Ghailan] kpo [Abdu bin Humaid] kpo ko ɖɔ tinmɛ ɖokpo ɔ nú mǐ, ye ɖɔ; [Abdur Razzaq] ɖɔ nu mi sin [Ma’mar] sin [Thabit Al Bunani] sin [Abdur Rahman bin Abu Laila] sin [Suhaib], e ɖɔ; É nyí aca mɛsɛ́dó Mawu tɔn (saw) tɔn ɖɔ hwenu e é ɖò ɖɛ Asr tɔn xò wɛ é ɔ, é nɔ xò nǔ kpɔ́n, bɔ xókwín xóxó ɔ sɔgbe xá ye mɛ ɖé lɛ ɔ, nuvínu lɛ nɔ sɛ̀ tɛn ɖi xó ɖɔ wɛ ɖɔhun. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, è kanbyɔ́ ɛ ɖɔ; O Mɛsɛ́dó Mawu tɔn, hwenu e a ɖò ɖɛ Asr tɔn xò wɛ é ɔ, a nɔ xò nǔ kpɔ́n. É ɖɔ: ‘Gbeyiɖɔ ɖé tíìn bɔ è bló bɔ é kpaca togun tɔn, enɛ gudo ɔ, é ɖɔ; mɛ̌ ká sixú jlɛ́ yě dó yě wú? Enɛ ɔ gudo ɔ, Allah ɖe xlɛ ɛ ɖɔ: ‘Mi na ye gbeta we ɖo nu we mɛ, e wɛ nyi ɖɔ un na dɔn to nu ye alo un na na acɛ kɛntɔ yetɔn lɛ ɖo ye ji?’ Enɛ ɔ gudo ɔ, ye sɔ tódɔnnúmɛ, bɔ Allah na acɛ kú dó ye jí, kaka bɔ azǎn ɖokpo ɔ mɛ ɔ, gbɛtɔ́ afatɔ́n kanɖé gban (70 000) wɛ kú’. Suhayibu ɖɔ; bɔ hwenu e é ɖɔ hadith élɔ́ ɔ́, é lɛ́ ɖɔ hadith ɖevo, é ɖɔ: ‘Axɔsu ɖé tíìn ɖ’ayǐ bɔ é ɖó bokɔ́nɔ ɖé bɔ é nɔ bló bokɔ́nɔ n’i, bɔ bokɔ́nɔ ɔ́ ɖɔ; Mi ba vǐ e nɔ yawu mɔ nukúnnú jɛ nǔ mɛ é ɖokpó nú mì, abǐ é ɖɔ; nùnywɛ. Un ná kplɔ́n nǔnywɛ́ ce élɔ́ ɛ, ɖó un ɖo xɛsi ɖi wɛ ɖɔ un ná kú bɔ nǔnywɛ́ énɛ́ ná tɔ́n sín mi mɛ, bɔ mi mɛ ɖěbǔ ná tunwun ǎ’. É ɖɔ: ‘Enɛ gudo ɔ, ye mɔ dɔnkpɛvu ɖé n’i sɔgbe xá jijɔ e é ɖɔ lɛ é, ye ɖegbe nú dɔnkpɛvu ɔ ɖɔ é ni wá bo yì bokɔ́nɔ ɔ gɔ́n. Dɔnkpɛvu ɔ yi gɔ̌n tɔn, hwenu e ɖò vǐ ɔ sín tomɛyiyi tɛntin ɔ, sɛnkplɔnmɛtɔ́ ɖé ɖò sinsɛnxɔ ɖé mɛ’. Ma’mar ɖɔ; Un kudeji ɖɔ mɛ e nɔ nɔ sinsɛnxɔ lɛ mɛ hwenɛnu lɛ é nyí malɛnu lɛ. É ɖɔ: ‘Enɛ ɔ gudo ɔ, vǐ ɔ kan nǔ byɔ mɛ̌si ɔ, hweɖebǔnu e vǐ ɔ gbɔn finɛ é ɔ, é nɔ ɖò kinkanbyɔ ɛ wɛ, kaka bɔ mɛ̌si ɔ ɖɔ n’i ɔ, é ɖɔ; Un nɔ sɛn Allah'. É ɖɔ: ‘Vǐ ɔ jɛ sɛnkplɔnmɛtɔ́ ɔ sín xwégbe nɔ jí, bɔ hwɛhwɛ ɔ, é nɔ gbɔ hwenu bo nɔ yì sɛnkplɔnmɛtɔ́ ɔ gɔ́n. Enɛ wu ɔ, bokɔ́nɔ ɔ sɛ́ mɛsɛ́dó ɖé dó nyaví ɔ sín xwédo, bɔ nǔ e ɖò taji é wɛ nyí ɖɔ; é ɖibla wá gɔ̌n ce. Enɛ gudo ɔ, nyaví ɔ ɖɔ xó ɔ nú sɛnkplɔnmɛtɔ́ ɔ. Mɔninɔ ɔ ɖɔ n’i ɖɔ; nú bokɔ́nɔ ɔ́ ɖɔ nú we ɔ́; fítɛ́ a ɖè? Ðɔ kpowun ɖɔ; xá xwédo ce, bɔ enyi xwédo towe ɖɔ nú we ɖɔ; fítɛ́ a ɖè? Enɛ gudo hǔn, ɖɔ n’i ɖɔ emi ɖò bokɔ́nɔ ɔ gɔ́n’. É ɖɔ: ‘Hwenu e nyaví ɔ ɖò ninɔmɛ enɛ mɛ é ɔ, é wá gbɔn gbɛtɔ́ e kanlin ɖé hɛn lɛ é ɖé lɛ nukɔn ajijimɛ. Ye mɛ ɖé lɛ ɖɔ ɖɔ kanlin ɔ wɛ nyí kinikini’. É ɖɔ: ‘Enɛ gudo ɔ, nyaví ɔ sɔ́ awinnya ɖokpo, bo ɖɔ; O Allah, nú nǔ e mɛ̌si ɔ ɖɔ é nyí nugbǒ ɔ, un byɔ we ɖɔ a ni jó mì dó bɔ má hu kanlin ɔ’. É ɖɔ: ‘Enɛ gudo ɔ, é nyì bo hu kanlin ɔ. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, togun ɔ́ ɖɔ; mɛ̌ ka hu i? Yě ɖɔ; nyaví ɔ. Énɛ́ ɔ́, é kpácá togun ɔ́ bɔ é ɖɔ; nyaví élɔ́ kplɔ́n nǔnywɛ́ e mɛɖé ma tunwun ǎ é nǔgbó’. É ɖɔ: ‘Enɛ gudo ɔ, nukúntíntɔ́nnɔ ɖé sè xó enɛ, bo ɖɔ nú nyaví ɔ ɖɔ; Nú a sixú vɔ́ nukún ce mɔ ɔ́, a ná mɔ nyɔna mɔ̌hunkɔtɔn. Nyaví ɔ́ ɖɔ; Un ba nǔ enɛ ɖò así towe ǎ, amɔ̌, enyi nukún towe lɛ hun ɔ, etɛ a ka lin ɖɔ a na ɖi nǔ nú Mɛ e hun nukún nú we é à? É ɖɔ; Ɛɛn'. É ɖɔ: ‘Enɛ gudo ɔ, é xoɖɛ sɛ́dó Allah kaka bɔ Allah na bló bɔ nya ɔ na mɔ nukúnnú jɛ nǔ mɛ. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, nukúntíntɔ́nnɔ ɔ́ ɖi nǔ, énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, xó yětɔn wá jɛ axɔ́sú ɔ́ gɔ́n. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é sɛ́ mɛ dó yě bɔ è kplá yě wá. Axɔ́sú ɔ́ ɖɔ; Un ná hu mi mɛ ɖokpó ɖokpó kpódó mɛhuhu e un ma hu mɛ e hu mɛ é kpɔ́n gbeɖé ǎ é kpó’. Enɛ gudo ɔ, é ɖegbe ɖɔ è ni kplá sɛnkplɔnmɛtɔ́ ɔ kpo nukúntíntɔ́nnɔ ɔ kpo wá, enɛ gudo ɔ, é sɔ́ hwǐ ɖé ɖó ye mɛ ɖokpo sín ta tɛntin bo hu i, bo lɛ́ hu mɛ wegɔ ɔ kpo mɛhuhu ɖevo kpo. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é ɖe gbe ɖɔ è nǐ kplá dɔ̌nkpɛvú ɔ́ wá, énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é ɖɔ; Kplá ɛ yi só mɔ̌hun jí, bó sɔ́ ɛ nyi sín ta tɔn jí. Énɛ́ gúdo ɔ́, yě kplá ɛ yi só énɛ́ ɔ́ jí. Ée yě jɛ fí e yě ná zé nyaví ɔ́ nyì jǐ tɔn ɔ́, yě j'ayǐ sín só ɔ́ jí káká bɔ yě mɛ ɖěbǔ sɔ́ kpo zɛ nyaví ɔ́ wú ǎ’. É ɖɔ: ‘Enɛ gudo ɔ, vǐ ɔ lɛkɔ wá, bɔ axɔsu ɔ ɖegbe ɖɔ è ni kplá ɛ yì xù ɔ tó bo sɔ́ ɛ nyì xù ɔ mɛ. AnaÈ kplá vǐ ɔ yì xu mɛ, enɛ gudo ɔ, Allah xò mɛ e ɖò kpɔ́ xá ɛ lɛ é zlɛ bo hwlɛn ɛ gán. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, vǐ ɔ́ ɖɔ nú axɔ́sú ɔ́ ɖɔ; A sixu hu mì kaka jɛ hwenu e a na xwè mì dó akluzu jí bo na da mì kpo gǎ kpo é ǎ, hwenu e a na da mì kpo gǎ kpo é ɔ, a na ɖɔ; Ðò Allah sín nyikɔ mɛ, Aklunɔ vǐ elɔ tɔn’. Enɛ ɔ gudo ɔ, e ɖe gbe ɖɔ e ni xwe vi ɔ nyi akluzu ji, enɛ ɔ wu ɔ, e xwe vi ɔ nyi akluzu ji, enɛ ɔ gudo ɔ, e da gǎ n'i bo ɖɔ; 'BISMILLAAH ROBBU HAADZAL GHULAAM' ɖo Allah, Aklunɔ vi elɔ tɔn sin nyikɔ mɛ'. É ɖɔ: ‘Enɛ gudo ɔ, vǐ ɔ sɔ́ alɔ tɔn ɖó nukɔn hwenu e è da tú i gudo é, enɛ gudo ɔ, é kú. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, togun ɔ́ ɖɔ; Nugbǒ ɔ, vǐ elɔ kplɔ́n nǔnywɛ e mɛɖebǔ ma tuùn ǎ é, enɛ wu ɔ, mǐ ɖi nǔ nú Aklunɔ vǐ elɔ tɔn’. É ɖɔ: ‘Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, è ɖɔ nú axɔ́sú ɔ́; A nɔ ɖó suúlu bɔ mɛ atɔn nɔ gbɛ́ nǔ nú we ǎ cé? Togun ɔ́ bǐ wɛ klán gbè xá we'. É ɖɔ: ‘Enɛ gudo ɔ, è bló dotɔ ɖaxó ɖé, enɛ gudo ɔ, è kɔn nakí dó mɛ, enɛ gudo ɔ, é kplé togun ɔ bo ɖɔ; mɛ ɖěbǔ ná lɛ́ kɔ sín sinsɛn tɔn mɛ ɔ́, mǐ ná jó e dó bɔ é ná yi, mɛ e ma ná lɛ́ kɔ ǎ ɔ́, mǐ ná zé e nyi myɔ élɔ́ mɛ. Enɛ gudo ɔ, é jɛ ye nyì dó dotɔ lɛ mɛ jí’. É ɖɔ: ‘Allah tabaraka wa ta’ala ɖɔ bo wlan tan ɔ dó wema mɛ: Mɛ e nɔ bló dotɔ lɛ é, mɛ e ɖò myɔ mɛ - bo nɔ dó nakí - hwenu e ye ɖò ayijinjɔn lɛlɛ̌ dó wɛ é, hwenu e ye ɖò kúnnuɖetɔ́ nǔ e ye wà nú nǔɖitɔ́ lɛ é tɔn mɔ wɛ é ɔ, ye kú bo dó nu ye. Bɔ yě nɔ dó ya nú nǔɖitɔ́ énɛ́ lɛ́ɛ ǎ, afi nú nǔɖitɔ́ énɛ́ lɛ́ɛ ɖi nǔ nú Allah, Hlɔnhlɔnnɔ kpódó Mɛ e è nɔ kpa susu ná é kpó. -QS. Alubújí 4-8-. É ɖɔ: ‘Vǐ ɔ ka ko ɖi’. Bɔ e ɖɔ ɖɔ e ɖe e -sin yɔdo mɛ- ɖo Umar bin Al Khattab hwenu hwenu e alɔvi tɔn lɛ ɖo nukunmɛ tɔn lɛ ji e, ɖi lee e ze ye ɖo hwenu e e hu i gbɔn e. Abu Isa ɖɔ, hadith hasan gharib wɛ elɔ nyi.