- Allah Asma’ul husnaa Al Hamid

Al Hamid

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ إِنَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ قَالَ كَانَ مَلِكٌ مِنْ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمَهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلَامِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَنْ الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلَامِ إِنَّهُ لَا يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلَامُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ قَالَ فَبَيْنَمَا الْغُلَامُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنْ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ فَأَخَذَ الْغُلَامُ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلَامُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ لَهُ لَا أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الْأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لَأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لَا أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الْآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا الْغُلَامُ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلَامُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَا تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلَاثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ{ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ حَتَّى بَلَغَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }قَالَ فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

Пире [Махмуд бин Гайлан] тата [Абду бин Хумаид] пӗлтерӗшӗ пӗрре пулнине каласа панӑ хыҫҫӑн вӗсем ҫапла каларӗҫ: пире [Абдур Раззак] [Ма'мар] [Тхабит Аль Бунани] [Абдур Рахман бин Абу Лайла] [Шухайб] ҫинчен каласа пачӗ, терӗ вӑл; Саллаллаху алейхи васаллам пророкӑн йӑли-йӗрки ҫапла пулнӑ: вӑл Аср кӗллине тунӑ чухне пӑшӑлтатнӑ, хӑшӗ-пӗрисем каланӑ тӑрӑх, пӑшӑлтатни тени икӗ тутине те калаҫнӑ пек хускатни пулать. Унтан унран ыйтрӗҫ; Эй, Аллахӑн Элчи, эсӗ Аср кӗллине тунӑ чухне пӑшӑлтатса калатӑн. Вӑл каланӑ: «Пӗр пророк пулнӑ, вӑл хӑйӗн халӑхне тӗлӗнтернӗ, унтан каланӑ; вӗсемпе кам тупӑшма пултарӗ? Унтан Аллах ӑна ҫакӑн пек пӗлтернӗ: «Вӗсене икӗ япала хушшинче суйласа илме ирӗк парӑр: эпӗ вӗсене айӑплӑп е вӗсен тӑшманӗсене вӗсем ҫине хӑват парӑп?» унтан вӗсем наказани суйласа илнӗ, унтан Аллах вӗсем ҫине вилӗм тытса тӑнӑ, пӗр кун хушшинче ҫитмӗл пин ҫын вилнӗ». Шухайб каланӑ; ҫак хадис каласа панӑ чухне вӑл тепӗр хадис каласа панӑ, вӑл ҫапла каланӑ: «Пӗррехинче пӗр патша пулнӑ, унӑн шаман пулнӑ, вӑл уншӑн шаманизм тунӑ, унтан шаман каланӑ; мана хӑвӑрт ӑнланакан ача тупса пар, е вӑл каларӗ; ӑсли. Эпӗ ӑна хамӑн пӗлӗве вӗрентӗп, мӗншӗн тесен эпӗ вилӗмрен хӑратӑп, ҫав пӗлӗве сирӗнтен татса илӗҫ, сирӗнтен нихӑшӗ те ӑна пӗлмест». Вӑл ҫапла каларӗ: — Вара ун валли вӑл асӑннӑ характеристика тӑрӑх пӗр яш тупрӗҫ, качча кайма-кайма хушрӗҫ. Ҫамрӑк ҫын ун патне кайнӑ, ҫул ҫинче пӗр манах пулнӑ. Анне ҫапла каларӗ: Эпӗ шансах тӑратӑп, ун чухне турра пуҫҫапакан вырӑнсенче пурӑнакансем мӑсӑльмансем пулнӑ. Вӑл каланӑ: — Вара ача манахран ыйтрӗ, кашнинчех ача ун умӗнчен иртсе каймассерен ыйтсах тӑчӗ, манах каласа париччен, терӗ; Чӑнах та, эпӗ Аллаха пуҫҫапатӑп». Вӑл ҫапла каларӗ: — Ача манах патӗнче пурӑнма пуҫларӗ, час-часах шаман патне кая юлчӗ. Çапла вара шаман ача ҫемйи патне хыпарӑн тӗп шухӑшӗпе хыпарҫӑ янӑ; чӑннипе вӑл ман пата килмерӗ темелле. Вара ача ҫакна манаха каласа панӑ. Манах ӑна каланӑ; шаман сире калать пулсан; эсӗ ӑҫта? Кала ҫеҫ; манӑн ҫемьепе, енчен те сирӗн ҫемье сире калать пулсан; эсӗ ӑҫта? Ҫавӑнпа та ӑна эсӗ шаманпа пӗрле пулни ҫинчен кала. Вӑл каланӑ: «Ача ҫакӑн пек чухне сасартӑк пӗр-пӗр чӗрчун тытса чарнӑ ҫынсен ушкӑнӗ умӗнчен иртсе кайрӗ. Хӑшӗ-пӗрисем ҫав чӗрчун арӑслан тесе каланӑ. Вӑл каланӑ: «Вара ача чул тытнӑ та каланӑ; Эй, Аллах, манах мӗн калани тӗрӗс пулсан, эпӗ сана ҫав чӗрчуна вӗлерме ирӗк пама ыйтатӑп». Вӑл каланӑ: «Вара вӑл выльӑха ывӑтса вӗлернӗ». Вара ҫынсем каланӑ; кам вӗлернӗ ӑна? Вӗсем каланӑ; ача. Çавӑнпа ҫынсем тӗлӗнсе каланӑ; Чӑнах та, ҫак ача никам та пӗлмен пӗлӗве вӗреннӗ». Вӑл каланӑ: «Ҫавӑн чухне пӗр суккӑр ҫын ҫакна илтнӗ те ачана каланӑ; Эсир манӑн куҫа тавӑрма пултарсан, эсир ҫав-ҫав преми илӗр. Ача каланӑ; Эпӗ санран ҫакна ыйтмастӑп, анчах эсӗ мӗн шутлатӑн, енчен те санӑн куҫу каялла таврӑнсан, эсӗ ӑна тавӑрса панӑ ҫынна ӗненӗн-и? Вӑл ҫапла каларӗ: Çапла'. Вӑл каланӑ: «Унтан вӑл Аллаха кӗлтунӑ, Аллах ҫынна куҫне тавӑриччен». Вара суккӑр ҫын ӗненнӗ, унтан вӗсен ӗҫӗ Ра патне ҫитнӗ я. Унтан вӑл вӗсем патне элчӗсем янӑ та, вӗсене кӑтартнӑ. Патша каланӑ; Чӑнах та, эпӗ сире пурне те айӑпли ҫине нихҫан та туман вӗлерӳпе вӗлеретӗп». Унтан пӗр манахпа суккӑр ҫынна илсе килме хушнӑ, унтан пӗрин пуҫӗ варрине пӑчкӑ чиксе вӗлернӗ, теприне тепӗр вӗлерӳпе вӗлернӗ. Вара вӑл ҫамрӑк ҫынна илсе килме хушрӗ, унтан ҫапла каларӗ; ӑна ҫав-ҫав ту ҫине илсе кай та, тӑрринчен ывӑтса яр. Унтан ӑна ту ҫине илсе кайрӗҫ. Ачана ывӑтма ҫав вырӑна ҫитсен, вӗсем ту ҫинчен ӳкнӗ, вӗсен хушшинче ачасӑр пуҫне нимӗн те юлман. Вӑл каланӑ: «Ача каялла таврӑннӑ та, патша ӑна тинӗсе илсе кайма, кайран тинӗсе пӑрахма хушнӑ». Ачана тинӗсе илсе кайнӑ, унтан Аллах унпа пӗрле ҫынсене путарнӑ та ҫӑлнӑ. Вара ача патшана каланӑ; эсӗ мана хӗрес ҫине пӑталаса персе вӗлермесӗр вӗлереймӗн, персе вӗлерсен вара кала; ҫак ачан Ҫӳлхуҫи Аллах ячӗпе». Унтан ачана пӑталама хушнӑ, ҫапла вара ачана пӑталанӑ, унтан ӑна персе вӗлернӗ те каланӑ; 'БИСМИЛЛАХ РОББУ ХААДЗАЛ ГУЛААМ' ҫак ача хуҫи Аллах ячӗпе'. Вӑл каланӑ: «Ача ухӑпа персе янӑ хыҫҫӑн аллине ҫамки патне хунӑ, унтан вилнӗ». Вара ҫынсем каланӑ; Чӑнах та, ҫак ача никам та пӗлмен пӗлӗве вӗреннӗ, ҫавӑнпа та эпир ҫак ачана Турра ӗненетпӗр». Вӑл каланӑ: «Вара патшана каланӑ; виҫӗ ҫын килӗшменнине чӑтӑмсӑр-и? Пӗтӗм этемлӗх сана хирӗҫ тӑчӗ». Вӑл каланӑ: — Унтан вӑл пысӑк канав турӗ, унтан унта вутӑ, вут-ҫулӑм ячӗ, унтан халӑха пуҫтарчӗ те каланӑ; Кам хӑйӗн тӗнӗнчен таврӑнать, ӑна пулма хӑварӑпӑр, кам таврӑнмасть, ҫавна ҫак вут-ҫулӑм ӑшне пӑрахӑпӑр. Унтан вӑл вӗсене канавсене пӑрахма пуҫларӗ. Вӑл ҫапла каланӑ: «Аллах табарака ва таала ҫак историе ҫырса кӑтартнӑ: «Вутӑпа ҫунтарнӑ канав тӑвакансем, ун тавра ларса, ӗненекенсене мӗн тунине курса, пӗтӗҫ те ылханлӑ пулӗҫ». Вӗсем ӗненекенсене асаплантармаҫҫӗ, мӗншӗн тесен ӗненекенсем Пурне те Тума Пултаракан, Чи Мухтавлӑ Аллаха ӗненеҫҫӗ». -QS. Альбуруй 4-8-. Вӑл: «Ачана пытарнӑ», — терӗ. Ӑна масар ҫинчен Умар бин Аль-Хатхаб вӑхӑтӗнче илсе тухнӑ теҫҫӗ, унӑн пӳрнисем ҫамки ҫинче пулнӑ, хӑйне вӗлернӗ чухне мӗнле лартнӑ, ҫавӑн пекех. Абу Иса каланӑ: «Ку Хасан Гарибран илнӗ хадис».