- Allah Asma’ul husnaa Al Hamid

Al Hamid

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ إِنَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ قَالَ كَانَ مَلِكٌ مِنْ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمَهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلَامِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَنْ الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلَامِ إِنَّهُ لَا يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلَامُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ قَالَ فَبَيْنَمَا الْغُلَامُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنْ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ فَأَخَذَ الْغُلَامُ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلَامُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ لَهُ لَا أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الْأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لَأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لَا أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الْآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا الْغُلَامُ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلَامُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَا تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلَاثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ{ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ حَتَّى بَلَغَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }قَالَ فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

Despues di ha sangani ham [Mahmud bin Ghailan] yan [Abdu bin Humaid] na unu ha' i siniente-ña, ilek-ñiha; ha sangani hit [Abdur Razzaq] ginen [Ma'mar] ginen [Thabit Al Bunani] ginen [Abdur Rahman bin Abu Laila] ginen [Shuhaib], ilek-ña; Un kustumbren i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam na yanggen ha cho'gue i tinayuyot 'Asr, ha ågang, ya i terminon inagang sigun ginen i pumalu siha, i mobimienton i dos na pachot komo yanggen manguentos. Pues ma faisen gui'; O Mensåhi as Allah, yanggen un cho'gue i tinayuyot 'Asr, un ågang. Ilek-ña: "Guåha un profeta ni' ha na'fanmanman i taotao-ña, pues ilek-ña; hayi siña ha komparehi yan siha? Pues ha na'i si Allah un ribilasion: "Na'i siha cho'cho' entre dos na kosas, era bai hu kastiga siha pat bai hu na'kontrola i enimigu-ñiha gi hilo'-ñiha?" pues ma ayek i kastigu, pues si Allah ha na'kontrola i finatai gi hilo'-ñiha, astaki gi un diha guaha setenta mit na taotao ni' manmatai." ilek-ña si Shuhaib; ya annai ha sangan este na hadith, ha sangan otro na hadith, ilek-ña: "Guåha un rai ni' guaha shaman-ña ni' ha cho'gue shamanism para guiya, pues ilek-ña i shaman; sodda' yu' un patgon ni' siña ha komprende ensegidas, pat ilek-ña; ni' intelihente. Bai hu fa'nå'gue gui' i tiningo'-hu, sa' hu ma'å'ñao na bai hu måtai ya u ma na'suha este na tiningo'-mu, ya ti un tungo' put guiya." Ilek-ña: "Despues ma espipiha un hoben na taotao para guiya sigun gi karaktet ni ha mensiona, ma otden i hoben na taotao para u fåtto ya u hanao para i shaman. I patgon humanao guatu giya guiya, mientras gi talo' i biahi-ña i patgon guaha un monghe gi un lugat inadora." ilek-ña si Ma'mar; Siguru yu' na i taotao ni' mañasaga gi i lugat adorasion gi ayu na tiempo, manMuslim. Ilek-ña: "Pues i patgon ha faisen i monghe, kada na biåhi na ha laknos i patgon gui', sigi ha' ha faisen gui', astaki i monghe ha sangani gui', ilek-ña; hunggan, hu adora si Allah." Ilek-ña: "I patgon ha tutuhon sumåsaga gi i gima' i monghe ya ti siña ha hånao para i shaman. Pues i shaman ha na'hanao un mensåhi para i familian i patgon yan i essiensian i mensåhi; gi magåhet, kasi ti måtto gui' giya guåhu. Pues i patgon ha sangani i monghe este. Ilek-ña i monghe nu guiya; yanggen i shaman ha sangani hao; håfa na gaige hao yan i familia-mu; hågu; håfa na gaige hao? Pues sangåni gui' na gaige hao yan i shaman." Ilek-ña: "Anai gaige i patgon gi este na kondision, derepente ha laknos gi fi'on un grupon taotao ni' ma'a'atan ni' un ga'ga'. Guaha giya siha ilek-ñiha na leon i ga'ga'." Ilek-ña: "Pues i patgon ha chule' un acho', ya ilek-ña: O Allah, yanggen magahet i sinangan i monghe pues hu faisen Hao para bai hu punu' i gå'ga'." Ilek-a: "Despues ha yute' ya ha punu' i ga'ga'. Pues ilek-iha i taotao; hayi pumunu' gue'? Ilek-iha; i patgon. Pues nina'fanmanman i taotao siha ya ilek-iha; magahet este na patgon ha tungo' tiningo' ni taya' tumungo'." Ilek-ña: "Pues un taotao ni bulacho ha hungok este, pues ilek-ña nu i patgon; yanggen siña un na'lå'la' ta'lo i lini'e'-hu pues siempre un risibi taiguini yan taiguini na bonus. Ilek-ña i patgon; ti malago' yu' este ginen hagu, lao hafa hinasso-mu yanggen måtto i lini'e'-mu ta'lo, kao un hongge i Unu ni' ha na'lå'la' ta'lo? Ilek-ña; hunggan." Ilek-ña: "Pues ha ågang si Allah astaki ha na'lå'la' ta'lo si Allah i lini'e'-ña. Pues i taotao ni' bulacho ha hongge, pues måtto i asunto-ña as Allah." ja. Despues ha na'hanao mensåhi siha para siha ya manmapresenta. Ylegña y ray; Hunggan, bai hu punu' kada unu giya hamyo ni' un asagua ni' ti hu cho'gue gi i taotao ni' ha cho'gue i isao." Pues ha na'i otden para u ma konne' un monghe yan un taotao ni' bulacho, pues ha po'lo un sierra gi i talo' i ilu-ña unu giya siha ya ha punu' gui', ya ha punu' i pumalu siha ni' otro na asagua. Pues ha na'i otden para u ma konne' i patgon, pues ilek-ña; Dispues makonni’ gue’ guatu gi ekso’. Ilek-ña: "Pues ha bira gui' i patgon, pues i rai ha na'i siha otden para u ma konne' gui' para i tasi ya despues ma laknos gui' gi tasi. Ma konne' i patgon gi tasi, pues ha na'fanhalom si Allah i taotao siha ni' gaige giya guiya ya ha na'fanlibre gui'. Pues i patgon ilek-ña gi rai; ti siña un punu' yu' astaki un kåtga yu' gi kilu'us ya un laknos yu', yanggen un laknos yu' pues ilek-mu; gi na'an i Saina as Allah, este na patgon." Entonses ha otden para u ma'atkila i patgon, pues ma'atkila i patgon, pues ha laknos gue' ya ilek-ña; "BISMILLAAH ROBBU HAADZAL GHULAAM" gi na'an Allah, i Saina este na patgon." Ilek-ña: "Pues i patgon ha po'lo i kannai-ña gi i adbåntan-ña despues di ma laknos ni' flecha, pues måtai. Pues i taotao siha ilek-ñiha; Hunggan, este na patgon ha tuñgo' tiningo' ni taya' tumungo', pues manmanhongge ham gi as Yu'os este na patgon." Ilek-ña: "Ayo nai ilek-ña i rai; ti pasensia hao para un disakonfotme ni tres na taotao? Todu i taotao ma bira siha kontra hagu." Ilek-na: "Entonses ha fa'tinas un dangkolo na kanton tasi, pues ha laknos hayu yan guafi gi halom-ña, pues ha na'daña' i taotao siha ya ilek-ña; Håyi na taotao ha bira gui’ ginen i rilihón-ña, ta sotta gui’, ya hayi ti ha bira gui’ tatte, ta na’suha gui’ gi este na guafi. Pues ha tutuhon ha laknos siha gi i kanton tasi." Ilek-ña: "Si Allah tabaraka wa ta'ala ha sangan para u madokumenta este na estoria: Manmafnas yan u fanma'åse' ayu siha i fuma'tinas i kanton tasi, ni' ma'gåsgas (ma'gåsgas) ni' trongko, mientras manmatå'chong gi i sanlagu, mientras ma li'e' hafa ma cho'gue gi i manhongge. Ya ti ma na'piniti i manmanhongge fuera di sa' i manmanhongge manmanhongge as Allah, i Todu i Saina, i Mas Takhilo'." (QS. Alburuj 4-8). Ilek-ña: "Ma na'fanhålom i patgon." Ya ma sangan na ma na'huyong gui' (ginen i sementerio) gi tiempon Umar bin Al Khathab yan i addeng-ña gi i adeñg-ña, taimanu ha' ha po'lo siha annai ma punu' gui'. gharib hadith.