- Allah Asma’ul husnaa Al Hamid

Al Hamid

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ إِنَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ قَالَ كَانَ مَلِكٌ مِنْ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمَهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلَامِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَنْ الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلَامِ إِنَّهُ لَا يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلَامُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ قَالَ فَبَيْنَمَا الْغُلَامُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنْ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ فَأَخَذَ الْغُلَامُ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلَامُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ لَهُ لَا أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الْأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لَأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لَا أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الْآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا الْغُلَامُ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلَامُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَا تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلَاثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ{ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ حَتَّى بَلَغَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }قَالَ فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

Pagkatapos na sabihon sa samo [Mahmud bin Ghailan] asin [Abdu bin Humaid] na an kahulugan saro sana, sinda nagsabi; sinabi sato [si Abdur Razzaq] gikan sa [Ma'mar] gikan sa [Thabit Al Bunani] gikan sa [Abdur Rahman bin Abu Laila] gikan sa [Shuhaib], sabi niya; Sarong tradisyon kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam na kan siya nakagibo kan pamibi nin 'Asr siya nagbubulong, asin an terminong pagbulong susog sa nagkapira sainda iyo an paghiro kan duwang ngabil na garo baga sinda nagtataram. Dangan hinapot siya; O Sugo ni Allah, kun ika naggigibo kan pamibi nin 'Asr ika nagbubulong. Sia nagsabi: ‘Igwa nin sarong propeta na ikinapangalas an saiyang banwaan, dangan sia nagsabi; siisay an makakalaban sa sainda? Dangan tinawan siya ni Allah nin sarong kapahayagan: 'Tawan mo sinda nin pagpili sa pag-ultanan kan duwang bagay, arin na baga, papadusahan ko sinda o tatawan ko nin kapangyarihan an saindang mga kaiwal sa sainda?' dangan pinili ninda an padusa, dangan si Allah an naghade sa sainda nin kagadanan, sagkod na sa sarong aldaw igwa nin pitong polong ribong tawo na nagadan'. Sabi ni Shuhaib; asin kan siya nagsaysay kan hadith na ini, siya nagsaysay nin saro pang hadith, siya nagsabi: 'Sarong beses igwa nin sarong hade na igwa nin sarong shaman na naggigibo nin shamanismo para saiya, dangan an shaman nagsabi; hanapan mo ako nin aki na madaling makasabot, o sabi niya; an matalino. Itutukdo ko saiya an sakong kaaraman, huli ta natatakot akong magadan tanganing an kaaraman na ini maputol saindo, asin mayo saindo an makakaaram kaini'. Sabi niya: 'Dangan nakakua sinda nin sarong hoben na lalaki para saiya sosog sa mga karakteristiko na saiyang nasambit, pinagbotan ninda an hoben na lalaki na magduman asin magduman sa shaman. An hoben na lalaki nagduman saiya, mantang sa saiyang pagduman igwa nin sarong monghe sa sarong lugar nin pagsamba.' Sabi ni Ma'mar; Sigurado ako na an mga nag-eerok sa mga lugar nin pagsamba kan panahon na idto mga Muslim. Sabi niya: ‘Dangan an aki naghapot sa monghe, kada pag-agi kan aki saiya padagos siyang naghahapot saiya, sagkod na sinabihan siya kan monghe, sabi niya; Tunay nanggad, ako nagsasamba ki Allah'. Sia nagsabi: ‘An aki nagpoon na mag-istar sa lugar kan monghe asin parateng huri sa paglakaw pasiring sa shaman. Kaya an shaman nagpadara nin sarong mensahero sa pamilya kan aki na may darang esensya kan mensahe; sa totoo lang halos dae siya nagdulok sako. Dangan sinabi ini kan aki sa monghe. An monghe nagsabi saiya; kun an shaman magsabi saimo; haen ka? Sabihon mo sana; kaiba an sakuyang pamilya, asin kun an saimong pamilya magsabi saimo; haen ka? Kaya sabihan mo siya na kaiba mo an shaman'. Sia nagsabi: ‘Kan an aki nasa kamugtakan na ini, bigla siang nag-agi sa sarong grupo nin mga tawo na pinugolan nin sarong hayop. An iba sainda nagsabi na an hayop sarong leon'. Sia nagsabi: ‘Dangan an aki nagkua nin gapo, asin nagsabi; O Allah, kun totoo an sinabi kan monghe, hinahagad ko saimo na togotan akong gadanon an hayop'. Sinabi niya: ‘Dangan itinapok asin ginadan niya an hayop. Dangan an mga tawo nagsabi; siisay an guminadan saiya? Sabi ninda; an aki. Kaya nagngalas an mga tawo asin nagsarabi; Tunay nanggad, an aking ini nakanood nin kaaraman na mayo nin siisay man na nakakaaram.’ Sia nagsabi: ‘Dangan nadangog ini nin sarong buta, dangan sia nagsabi sa aki; Kun kaya mong ibalik an sakuyang paghiling, makakakua ka nin siring asin siring na bonus. Sabi kan aki; Habo ko kaini saimo, alagad ano an paghona mo kun an saimong paghiling magbalik, matubod ka daw sa Saro na nagbalik kaini? Sabi niya; Iyo'. Sabi niya: 'Dangan namibi siya ki Allah sagkod na ibinalik ni Allah an paghiling kan tawo saiya. Dangan nagtubod an buta, dangan an saindang bagay nag-abot ki Ra ja. Dangan nagsugo siya nin mga mensahero sa sainda asin sinda iprinesentar. Nagsabi an hade; Tunay nanggad, gagadanon ko an lambang saro sa saindo sa paagi nin paggadan na dai ko pa noarin man ginibo tumang sa nagkasala.’ Dangan nagboot siya na magdara nin sarong monghe asin sarong buta, dangan nagbugtak siya nin lagari sa tahaw kan payo kan saro sainda asin ginadan siya, asin ginadan an saro pa sa paagi nin saro pang paggadan. Dangan nagboot siya na darahon an hoben na lalaki, dangan nagsabi siya; darahon mo siya sa siring asin siring na bukid, asin iapon mo siya hale sa alitoktok. Dangan dinara ninda siya sa bukid. Kan makaabot sinda sa lugar na idto tanganing iapon an aki, nahulog sinda hale sa bukid sagkod na mayo nang natada sa tahaw ninda kundi an aki.' Sinabi nia: ‘Dangan nagbalik an aki, asin pinagbotan sinda kan hade na darahon sia sa dagat dangan iapon sia sa dagat. An aki dinara sa dagat, dangan linamos ni Allah an mga tawong kaiba niya asin ilinigtas siya. Dangan nagsabi an aki sa hade; dai mo ako pwedeng gadanon sagkod na dai mo ako ipinako sa krus asin binadil, kun binadil mo ako dangan sabihon mo; sa ngaran ni Allah an Kagurangnan kan aking ini'. Dangan pinagbotan niya an aki na ipako sa krus, kaya an aki ipinako sa krus, dangan binadil niya ini asin nagsabi; 'BISMILLAAH ROBBU HAADZAL GHULAAM' sa ngaran ni Allah an Kagurangnan kan aking ini'. Sia nagsabi: ‘Dangan ibinugtak kan aki an saiyang kamot sa saiyang angog pakatapos na badilon nin pana, dangan sia nagadan. Dangan an mga tawo nagsabi; Tunay nanggad, an aking ini nakanuod nin kaaraman na mayo nin siisay man na nakakaaram, kaya nagtutubod kami sa Dios an aking ini'. Sia nagsabi: ‘Dangan sinabi sa hade; mayo kang pasensya na dai ka uyonan kan tulong tawo? An bilog na katawohan nagtumang saimo'. Sia nagsabi: ‘Dangan naggibo sia nin dakulang kali, dangan nag-apon nin kahoy asin kalayo dian, dangan tinipon nia an mga tawo asin nagsabi; An siisay man na magbalik hale sa saiyang relihiyon, papabayaan mi siya, asin an siisay man na dai magbalik, iaapon mi siya sa kalayong ini. Dangan nagpoon siyang iapon sinda sa mga kanal'. Sabi niya: 'Si Allah tabaraka wa ta'ala nagsabi na nagdodokumento kan kasaysayan na ini: Magadan asin masumpa an mga naggigibo nin mga kanal, na pigsisindihan nin kahoy, mantang sinda nagtutukaw sa palibot kaini, mantang sinda nagsasaksi kan saindang ginigibo sa mga paratubod. Asin dai ninda pinapasakitan an mga paratubod apwera sana ta an mga paratubod nagtutubod ki Allah, an Makakamhan sa gabos, an Pinakamakakaomaw'. -QS. Alburuj 4-8-. Sabi niya: 'An aki ilinubong na'. Asin sinasabi na siya kinua - hale sa sementeryo - kan panahon ni Umar bin Al Khathab mantang an saiyang mga moro yaon sa saiyang angog, siring kan saiyang ibinugtak kan siya ginadan. Sabi ni Abu Isa, ini sarong hadith gikan ki Hasan Gharib.