- Allah Asma’ul husnaa Al Hamid

Al Hamid

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ إِنَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ قَالَ كَانَ مَلِكٌ مِنْ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمَهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلَامِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَنْ الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلَامِ إِنَّهُ لَا يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلَامُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ قَالَ فَبَيْنَمَا الْغُلَامُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنْ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ فَأَخَذَ الْغُلَامُ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلَامُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ لَهُ لَا أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الْأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لَأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لَا أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الْآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا الْغُلَامُ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلَامُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَا تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلَاثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ{ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ حَتَّى بَلَغَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }قَالَ فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

Pa numa ya kutweba [Mahmud bin Ghailan] na [Abdu bin Humaid] ubupilibulo bwaba bumo, batile; atile [Abdur Razzaq] ukufuma kuli [Ma’mar] ukufuma kuli [Thabit Al Bunani] ukufuma kuli [Abdur Rahman bin Abu Laila] ukufuma kuli [Shuhaib], atile; Caali cipope ca kwa Kasesema ukuti ilyo apwishishe ukupepa kwa ‘Asr alefuuta, kabili ishiwi lya kuti ukufuuta ukulingana na bamo pali bene ni ukucincimuka kwa milomo yonse ibili nga ca kuti balelanda. Lyene aipwishiwe ukuti; O Mutumwa wakwa Lesa, ilyo ulecita ipepo lya 'Asr ulefuuta. Atile: ‘Kwali kasesema uwapapa abantu bakwe, lyene atile; nani engacimfyanya na bo? Lyena Allah amupeele ukusokolola: ‘Bapeeleni ukusalapo pa fintu fibili, e kutila nkabakanda nelyo nkapeela amaka ku balwani babo pali bene?’ lyena basalile ukukandwa, lyena Allah atekele imfwa pali bene, ukufika mu bushiku bumo kwali abantu amakana amakumi cinelubali abafwile’. Shuhaibu atile; kabili ilyo alondolwele iyi hadith, alondolwele hadith imbi, atile: ‘Inshita imo kwali imfumu iyakwete umusambi uwalemucitila ubushimapepo, lyene umusambi atile; nsanga umwana uwaumfwikisha bwangu, nelyo atile; uwa mano. Nkamusambilisha ukwishiba kwandi, pantu ndetina ukufwa pakuti ubu bumanyi buputulwe kuli imwe, kabili tapali nangu umo pali imwe uukabuishiba'. Atile: ‘Lyene bamusangile umulumendo ukulingana ne mibele alandilepo, bakonkomeshe umulumendo ukuti aise no kuya kuli shamani. Umulumendo aile kuli wene, ilyo ali mu nshila kwali monk mu cifulo ca kupepelamo.’ Ma’mar atile; Nashininkisha ukuti abaleikala mu fifulo fya kupepelamo pali ilya nshita bali baMuslim. Atile: ‘E lyo umwana aipwishe umushimapepo, lyonse ilyo umwana alepita pali wene aletwalilila ukumwipusha, ukufika ilyo umushimapepo amwebele, atile; Mucine cine, ndepepa Allah'. Yatile: ‘Umwana atendeke ukwikala mu cifulo ca kwa monk kabili ilingi line alecelwa ukwenda ukuya ku kwa shamani. E ico shamani atumine inkombe ku lupwa lwa mwana ne cishinka ca mbila; mu cine cine mupepi no kukanaisa kuli ine. Lyene umwana asosele ici kuli monk. Monk atile kuli wene; nga ca kuti umusambi atila kuli imwe; ulikwisa? Ukulanda fye ukuti; no lupwa lwandi, kabili nga ca kuti ulupwa lwenu lwamweba ukuti; ulikwisa? E ico mumwebe ukuti muli no mushilika’. Yatile: ‘Ilyo umwana ali muli ici cifulo, mu kupumikisha apitile pa bumba lya bantu abacingililwe ku nama. Bamo pali bene batile ici cinyama cali ni nkalamo’. Atile: ‘E lyo umwana abuulile ilibwe, no kutila; O Allah, nga cakuti ifyo monk asosele fya cine lyena ndelomba ukuti unsuminishe ukwipaya icinyama'. Atile: ‘Lyene apoosele no kwipaya icinyama. Lyene abantu batile; nani amwipeye? Batile; umwana. Eico abantu balipapile kabili batile; Mu cine cine, uyu mwana alisambilile ukwishiba uko tapali uwishiba.’ Atile: ‘Lyene umuntu umo uwa mpofu aumfwile ici, lyene atile ku mwana; Nga ca kutila kuti mwabweseshamo ukumona kwandi ninshi mukapokelela bonus wa musango yo. Umwana atile; Tandefwaya ici ukufuma kuli imwe, lelo bushe muletontonkanya shani nga ca kuti ukumona kwenu kwabwela, bushe mukasumina muli Uyo uwabweseshe? Atile; Ee'. Atile: ‘Lyene apepele kuli Lesa ukufikila Lesa abweseshe umuntu ukumona kuli wene. Lyene impofu asumine, lyene ilyashi lyabo lyaishile kuli Ra . ja. Lyene atumine intumwa kuli bene kabili balilangishiwe. Imfumu yatile; Mu cine cine nkaipaya umo umo uwa imwe no kwipaya uko nshatala ncita ku wacitile ubucende.’ Lyene alandile ukuti balete umumonke no mwaume wa mpofu, lyena abikile umusalu pa kati ka mutwe wa umo uwa bene no kumwipaya, kabili aipeye umbi no kwipaya na kumbi. Lyene alandile ukuti balete umulumendo, lyena atile; mutwala ku lupili lwa musango yo, no kumupoosa ukufuma pa muulu. Lyene bamutwala ku lupili. Ilyo bafikile kuli cilya cifulo ku kupoosa umwana ukufuma muli ci, bawile ukufuma pa lupili ukufika na lintu takwali nangu cimo icashele pali bene kano fye umwana.’ Atile: ‘E lyo umwana alibwelele, kabili imfumu yabakonkomeshe ukumutwala kuli bemba no kumupoosa muli bemba. Umwana bamusendele muli bemba, lyena Allah alibikile abantu pamo nankwe no kumupususha. Lyene umwana atile ku mfumu; te kuti munjipe mpaka mwanpoosa pa cimuti no kunkoma, ilyo mwankoma lyena mutile; mwi shina lya kwa Allah Shikulu wa uyu mwana’. Lyena alandile ukuti umwana apampamikwe, eico umwana apampamikwa, lyena amupooseleko amabumba no kutila; ''Ukubebeta' mwi shina lya kwa Allah Shikulu wa uyu mwana''. Yatile: ‘Lyene umwana abikile ukuboko kwakwe pa mpumi yakwe pa numa ya kupooswa umufwi, lyene afwile. Lyene abantu batile; Mu cine cine, uyu mwana asambilile ukwishiba uko tapali uwaishiba, eico twasumina muli Lesa uyu mwana’. Atile: ‘E lyo calembwa ku mfumu; bushe muli abashashipikisha ukukansana na bantu batatu? Abantu bonse balipilibuka kuli iwe’. Atile: ‘Lyene apangile umupokapoka ukalamba, lyene apooselemo inkuni no mulilo, lyene alonganike abantu pamo no kutila; Umuntu onse uwabwela ukufuma ku mipepele yakwe, tukamuleka abe, kabili onse uushabwela, tukamupoosa muli uyu mulilo. Lyene atendeke ukufipoosa mu mishima’. Atile: ‘Lesa Tabaraka wa Ta’ala atile ukulemba ili lyashi lya kale: Ukuloba no kutukwa ni balya abapanga imipokapoka, iyo bapya ne nkuni, ilyo baleikala ukushinguluka, ilyo balemona ifyo bacita ku basumina. Kabili tabacusha abasumina kano fye pa mulandu wa kuti abasumina basumina muli Allah, Uwa Maka Yonse, Uwalumbanya’. -Icipusho. Iciputulwa ca nshita 4-8-. Atile: ‘Umwana alishikwa’. Kabili batila bamufumishe - ukufuma ku nshishi - pa nshita ya kwa Umar bin Al Khathab ilyo iminwe yakwe yali pa mpumi yakwe, nga fintu abikile ilyo aipaiwe. Abu Isa atile, iyi ni hadith ukufuma kuli Hasan Gharib.