- Allah Asma’ul husnaa Al Hamid

Al Hamid

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ إِنَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ قَالَ كَانَ مَلِكٌ مِنْ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمَهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلَامِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَنْ الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلَامِ إِنَّهُ لَا يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلَامُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ قَالَ فَبَيْنَمَا الْغُلَامُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنْ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ فَأَخَذَ الْغُلَامُ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلَامُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ لَهُ لَا أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الْأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لَأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لَا أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الْآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا الْغُلَامُ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلَامُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَا تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلَاثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ{ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ حَتَّى بَلَغَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }قَالَ فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

I nge waco botwa [Mahmud bin Ghailan] ki [Abdu bin Humaid] gin ma te lokke tye acel, gin owaco ni; owaco botwa [Abdur Razzaq] ki bot [Ma'mar] ki bot [Thabit Al Bunani] ki bot [Abdur Rahman bin Abu Laila] ki bot [Shuhaib], en owaco; Onwongo obedo tekwaro pa lanebi sallallaahu 'alaihi wasallam ni ka en otimo lega me 'Asr en obedo ka lok ki dwan malongo, ki lok me dwan ma rwate ki jo mogo i kingi obedo ngwec pa doga aryo ni calo iwacci gitye ka lok. Ki dong ki penyo en; O lakwena pa Lubanga, ka itye ka timo lega me 'Asr in i lok mot. En owaco ni: ‘Yam tye lanebi mo ma omiyo jone gubedo ki ur, lacen owacci; aŋa ma twero pyem kwedgi? I ngeye Allah omiye lok: 'Mi bot gi kare me yero i kin jami aryo, ma en aye abi keto pwod i kom gi onyo abi miyo teko bot lukwor gi i kom gi?' lacen gu yero pwod, lacen Allah otelo to i kom gi, nio ka i nino acel dano alip pyerabiro guto'. Shuhaib owaco ni; ki i kare ma en oloko lok man, en oloko lok mukene, en owaco ni: 'I kare mo onongo tye kabaka mo ma onongo tye ki laco mo ma tiyo tic me laco lok i kome, ci laco mo owaco ni; noŋa latin ma niang oyot, nyo en owacci; ngat ma ryek. Abipwonyo ngec ma atye kwede bote, pien atye ki lworo me to wek ngec man kikwany woko ki botwu, ma pe tye ngat mo i kinwu ma bi ngeyone’. En owaco ni: 'I ngeye gunongo awobi mo pi en malube ki kit ma en owaco ni, gu miyo cik bot awobi ni obin ki ocit bot ladiro. Awobi ni ocito bote, ma nongo tye ka wot onongo tye ladini mo i kabedo me woro.' Ma'mar owaco ni; Atye ki gen ni jo ma gibedo i kabedo me woro i kare meno onongo gubedo Lucilam. En owaco ni: 'Lacen latin openyo monk ni, kare weny ma latin ni okato en obedo ka penyo en, nio ka monk owaco bote, en owaco; Adaa, an woro Allah'. En owaco ni: 'Latin ocako bedo i gang pa monk ki pol kare onongo lacen cito bot ladit. Pi meno, laco-ni ocwalo lakwena bot jo me ot pa latin-ni ki lok ma pire tek me kwena meno; ki adaa en onwongo pe obino bota. Lacen latin owaco lok man bot laco-ni. Latela dini owaco bote ni; ka lacoo ni owaco boti ni; itye kwene? Wac ne kekene; ki jo me oda, ki ka jo me oda owaco boti; itye kwene? Pi meno waci en ni in itye ki lacoo ni'. En owaco ni: ‘I kare ma latin-ni tye i kit man, cutcut en okato ki i nyim gurup pa jo ma lee mo ogwokogi. Jo mogo i kingi guwaco ni lee meno obedo labwor’. En owaco ni: ‘Ci latin okwanyo kidi, ci owacci; O Allah, ka gin ma ladini owaco ni tye ada ci alegi ni iwek anek lee ni'. En owaco ni: ‘I ngeye en obolo ci oneko lee-ni woko. Ci dano guwaco ni; anga ma oneko en? Guwaco ni; latin ni. Pi meno dano gubedo ki ur kun giwaco ni; Ada, latin man opwonyo ngec ma ngat mo pe ngeyo.’ En owaco ni: ‘Latowang mo owinyo lok man, ci owaco bot latin ni; Ka itwero dwoko neno na cen ci ibi nongo mot ma kit meno. Latin owaco ni; Pe amito lok man ki boti, ento itamo ni ka wangi odok cen, tika ibiye i kom Ngat ma odwoko cen? En owaco ni; Ee'. En owaco ni: 'I ngeye en olego bot Allah nio ka Allah odwoko wang dano ni bote. Lacen laco ma wange oto-ni oye, ci lokgi obino bot Ra ja. Lacen en ocwalo lukwena botgi ci gunyuto botgi. Kabaka owaco ni; Adada, abineko dano ducu ki i kinwu ki tim me nek ma peya atimo i kom ngat ma otimo bal-li.’ En ociko ni kikel monk ki laco ma wange oto, lacen oketo pala i dye wi ngat acel i kingi ki oneko en, ki oneko lawote ki neko dano mukene. Lacen ociko ni kikel awobi-ni, lacen owaco ni; tere woko i wi got mo, ci ibol woko ki i wiye. Ci gutere woko i wi got. I kare ma guo i kabedo meno me bolo latin ki iye, gupoto piny ki i wi got nio ka gin mo pe odoŋ i kingi kono latin keken.’ En owaco ni: ‘Lacen latin-ni odwogo, ci kabaka ocikogi ni gutere i nam ka dong gubole woko i nam. Latin ni ki tero i nam, ki Allah obalo dano ma tye kwede ki olare. Ci latin owaco bot kabaka ni; pe itwero neko an nio ka i guro an i kom yatariya ki i celo an, ka i celo an ci iwacci; i nying Allah Rwot pa latin man'. Lacen ociko ni kigure latin-ni i kom yatariya, pi meno latin-ni kiguro i kom yatariya, ci en ocele ki muduku kun waco ni; 'BISMILLAAH ROBBU HAADZAL GHULAAM' i nying Allah Rwot pa latin ni'. En owaco ni: ‘Lacen latin-ni oketo cinge i wiye i nge celo atero, ci oto woko. Ci dano guwaco ni; Ada, latin man opwonyo ngec ma ngat mo pe ngeyo, pi meno waye i kom Lubanga latin man’. En owaco ni: ‘Lacen giwaco bot kabaka; cwinyi pe diyo cwinyi me bedo ki apokapoka ki bot dano adek? Dano ducu doŋ gujemo i komi’. En owaco ni: ‘Lacen en oyubo wang it madit, ci oonyo yen ki mac i iye, ci ocoko lwak kacel ci owaco ni; Ŋat ma bidwogo ki i dinine, wabiweko en bedo, ki ŋat ma pe bidwogo, wabibole woko i mac man. En ocako bolo gi i bur'. En owaco ni: 'Allah tabaraka wa ta'ala owaco kun coyo lok me tekwaro ni: Gi rweny woko ki gi bi nongo can bot jo ma gi yubu bur, ma ki wango ki yen, nongo gi bedo i ngete, nongo gi tye ka neno ngo ma gi timo i kom jo ma ye. Ki gin pe gi buru jo ma ye ni kono pien ni gi ye i kom Allah, Won Twero Ducu, Ngat ma Ki pwoyo. -QS. Alburuj 4-8-. En owaco ni: 'Latin dong ki yiko'. Ki ki waco ni ki kwanyo en woko - ki i lyel - i kare pa Umar bin Al Khathab ma cinge onongo tye i wiye, kit ma en oketo kwede i kare ma ki neko en. Abu Isa owaco ni, man obedo hadith ma oa ki bot Hasan Gharib.