- Allah Asma’ul husnaa Al Hamid

Al Hamid

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ إِنَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ قَالَ كَانَ مَلِكٌ مِنْ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمَهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلَامِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَنْ الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلَامِ إِنَّهُ لَا يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلَامُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ قَالَ فَبَيْنَمَا الْغُلَامُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنْ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ فَأَخَذَ الْغُلَامُ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلَامُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ لَهُ لَا أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الْأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لَأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لَا أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الْآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا الْغُلَامُ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلَامُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَا تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلَاثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ{ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ حَتَّى بَلَغَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }قَالَ فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

[Маҳмуд бин Џьилани] [Абду бин Ҳумаиди] ҵакык ауп ҳәа анҳарҳәа, рҳәеит; ҳзеиҭеиҳәеит [Абдур Раззак] [Ма'мар] иҟынтә [Табит Ал Бунани] иҟынтә [Абдур Раҳман бин Абу Лаила] [Шуҳаиб] иҟынтә, иҳәеит; Аԥааимбар саллаллаҳу алеиҳи васаллам иҵас иаҵанакуан, Аср намаз аныҟаиҵалак ашьҭахь дҳәыҵәыҳәыҵәуан, урҭ рҟынтә шьоукы ргәаанагарала дҵәыуо ҳәа ахьӡ ҳәа изышьҭоу ацәқәа ҩбагьы еицәажәошәа рҵысра ауп. Анаҩс диазҵааит; Уа Аллаҳ Иԥааимбар, Аср анамаз аныҟауҵо, ухәыҭхәыҭуеит. Иара иҳәеит: «Дыҟан аԥааимбар, ижәлар џьашьаны, нас иҳәеит; урҭ ирыцлабуа? Убасҟан Аллаҳ изааиртит: «Урҭ ҩ-хҭыск рыбжьара алхра рыҭ, сара срықәыӡбоит, мамзаргьы раӷацәа амч рысҭоит?» нас урҭ ақәнага алырхит, нас Аллаҳ аԥсра рнапы ианиҵеит, ҽнак ала хынҩажәи жәаба нызқьҩык ауаа ԥсаанӡа». Шуҳаиб иҳәеит; Ари аҳадис аниҳәоз, даҽа ҳадискгьы ааиҳәеит, иҳәеит: «Зны аҳак дыҟан, ашаман диман, ашаманра изыҟаиҵон, нас ашаман иҳәеит; ирласны еилызкаауа ахәыҷы дысзыԥшаа, мамзаргьы иҳәеит; аҟәыш. Сара сдырра исырҵоит, избан акәзар, абри адырра шәара ишәцәыӡыр ҳәа сшәоит, шәара шәҟынтә аӡәгьы издырӡом’. Уи иҳәеит: — Усҟан иара изыҳәаз аҟазшьақәа рыла арԥыск дрыԥшааит, арԥыс ашаман иахь дааны дца ҳәа адҵа ирҭеит. Арԥыс иара иахь дцеит, амҩан анцәа иҳәарҭаҿы амонах дыҟан». Ма'мар иҳәеит; Сара агәра ганы сыҟоуп, усҟантәи аамҭазы аныҳәарҭақәа рҿы инхоз аԥсылманцәа шракәыз. Иара иҳәеит: «Усҟан ахәыҷы амонах диазҵааит, ахәыҷы дихысцыԥхьаӡа диазҵаауан, амонах иеиҳәаанӡа, иҳәеит; Ҳәарада, сара Аллаҳ сиҳәоит. Иара иҳәеит: «Ахәыҷы амонах иҭыԥ аҿы дынхо далагеит, насгьы лассы-лассы ашаман иахь ацара дагхон. Убри аҟнытә ашаман ахәыҷы иҭаацәа рахь ацҳаражәҳәаҩ дишьҭит, ажәабжь ҵакыс иамаз; ус анакәха, сара сахь дааӡомызт ҳәа уҳәар алшоит. Анаҩс ахәыҷы абри амонах иеиҳәеит. Амонах иеиҳәеит; ашаман иуеиҳәозар; уабаҟо? Иҳәа мацара; сҭаацәара рыцны, уҭаацәара иуарҳәозар; уабаҟо? Убри аҟнытә иаҳәа ашаман дышуцҟоу». Иара иҳәеит: «Ахәыҷы абас даныҟаз, иаалырҟьаны ԥстәык иааннакылаз ауаа дрылсит. Урҭ рҟынтә џьоукы ирҳәеит аԥстәы алым ауп ҳәа. Иара иҳәеит: «Усҟан ахәыҷы ахаҳә аашьҭыхны иҳәеит; Уа Аллаҳ, амонах ииҳәаз ҵабыргзар, суҳәоит, аԥстәы сшьырц азин сышәҭарц». Иара иҳәеит: «Анаҩс ашәарах дкажьны ишьит. Усҟан ауаа ирҳәеит; дызшьыда? Урҭ ирҳәеит; ахәыҷы. Убри аҟнытә ауаа џьаршьеит, иагьырҳәеит; Ииашаҵәҟьаны, ари ахәыҷы аӡәгьы изымдыруа адырра иҵеит». Иара иҳәеит: «Усҟан лашәк абри иаҳаит, нас ахәыҷы иеиҳәеит; Сара сыблақәа реиҭашьақәыргылара улшозар, усҟан абонус уоуеит. Ахәыҷы иҳәеит; Ари уара уҟынтәи исҭахым, аха ублақәа хынҳәыр, угәы ишԥаанагои, уи еиҭазыргылаз игәра угома? Иара иҳәеит; Ааи'. Уи иҳәеит: «Усҟан Аллаҳ диҳәеит, Аллаҳ уи ауаҩы иблақәа ирхынҳәаанӡа. Усҟан алашә агәра игеит, нас рус Ра ja. Нас ацҳаражәҳәаҩцәа рыздәықәиҵеит, урҭгьы аадырԥшит. Аҳ иҳәеит; Ииашаҵәҟьаны, шәара шәҟынтә зегьы ахаангьы иҟасымҵац ауаҩшьрала шәысшьуеит». Нас адҵа ҟаиҵеит амонахки лашәки ааргарц, нас руаӡәк ихы агәҭаны ацә ҭаҵаны дишьит, егьи даҽа уаҩшьрак ала дишьит. Нас арԥыс даага ҳәа адҵа ҟаиҵеит, нас иҳәеит; абри ашьхахь дганы, ахықәантәи дкажь. Нас ашьхаҟа дыргеит. Уи аҭыԥ аҿы ианнеи, ахәыҷы дыршьырц, ашьхарахьтә икаҳаит, ахәыҷы ида акгьы аанмыжькәа». Убасҟан ахәыҷы дхынҳәит, аҳ адҵа риҭеит амшын ахь дганы, нас амшын дҭажь ҳәа. Ахәыҷы амшын дҭарҵеит, нас Аллаҳ ажәлар ицны дӡааҟәрылеит, деиқәирхеит. Убасҟан ахәыҷы аҳ иеиҳәеит; уара узшьуам аџьар сықәырҵаны сыҭҟәацаанӡа, уансыҭҟәацлак усҟан иуҳәа; Абри ахәыҷы Иҳақәиҭу Аллаҳ ихьӡала». Анаҩс ахәыҷы дџьаршьырц адҵа ҟаиҵеит, убри аҟнытә ахәыҷы дџьаршьит, нас еихсны дишьит, ус иҳәеит; 'БИСМИЛЛААХ РОББУ ҲААДЗАЛ ГЬУЛААМ', абри ахәыҷы Иҳақәиҭу Аллаҳ ихьӡала'. Иара иҳәеит: «Усҟан ахәыҷы ашәақь дахысны инапы иԥынҵа иқәиргылеит, нас дыԥсит. Усҟан ауаа ирҳәеит; Ииашаҵәҟьаны, абри ахәыҷы аӡәгьы изымдыруа адырра иҵеит, убри аҟнытә ҳара Анцәа даҳхаҵоит абри ахәыҷы». Иара иҳәеит: «Усҟан аҳ иеиҳәеит; хҩык ауаа рықәшаҳаҭымхара узычҳауама? Ауаатәыҩса зегьы уара иуҿагылеит». Иҳәеит: «Усҟан ӡыхь дук ҟаиҵеит, нас амҿыи амцеи ҭеиҭәеит, нас ауаа еизиган, ус иҳәеит; Здин ааныжьны ихынҳәуа, дыҟазартә дҳаҳажьуеит, изыхнымҳәуа абри амца далаҳажьуеит. Нас урҭ аҭҳәаақәа ирҭажьра далагеит. Уи иҳәеит: «Аллаҳ табарака уа ҭаала иҳәеит, абри аҭоурых ҭҵааны: Иҭахеит, ашәиԥхьыӡ рықәхоит, амҿы рыла ирлашо аӡҭаларҭақәа ҟазҵо, урҭ рыкәша-мыкәша итәаны, азхаҵаҩцәа ирзыҟарҵо шаҳаҭра рзызуа. Урҭ азхаҵаҩцәа дыргәаҟӡом, азхаҵаҩцәа зегьы зымчу, зегьы ирҽхәо Аллаҳ дазхарҵоит ҳәа акәымзар. -КС. Албуруж 4-8-. Иара иҳәеит: „Ахәыҷы анышә дамардеит“. Ирҳәоит, уи - анышәынҭра аҟынтәи - Умар бин Аль-Хатхаб ихаан дҭыргеит ҳәа, инацәкьарақәа иԥынҵа ианҭаз, даныршьыз ишиқәиргылаз еиԥш. Абу Иса иҳәеит, ари Ҳасан Гариб иҟынтәи аҳадис ауп.