Hadith Representative
Al Waliyy
Imam Bukhari : 3137حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَرَأَيْتِ قَوْلَهُ{ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا }أَوْ{ كُذِبُوا }قَالَتْ بَلْ كَذَّبَهُمْ قَوْمُهُمْ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ وَمَا هُوَ بِالظَّنِّ فَقَالَتْ يَا عُرَيَّةُ لَقَدْ اسْتَيْقَنُوا بِذَلِكَ قُلْتُ فَلَعَلَّهَا أَوْ{ كُذِبُوا }قَالَتْ مَعَاذَ اللَّهِ لَمْ تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا وَأَمَّا هَذِهِ الْآيَةُ قَالَتْ هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَصَدَّقُوهُمْ وَطَالَ عَلَيْهِمْ الْبَلَاءُ وَاسْتَأْخَرَ عَنْهُمْ النَّصْرُ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَتْ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ وَظَنُّوا أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ كَذَّبُوهُمْ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ{ اسْتَيْأَسُوا }اسْتَفْعَلُوا مِنْ يَئِسْتُ{ مِنْهُ }مِنْ يُوسُفَ{ لَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ }مَعْنَاهُ الرَّجَاءُ
Бизге [Яхья бин Букайр] бизге [Аль-Лайсты] [Укайлдан] айтып берди [Ибн Шихаб] ал мага [Урвага] айтты, ал бир жолу Пайгамбардын (саллаллаху алейхи васаллам) аялы [Аиша радиаллаху анха]дан сураганын айтты; «Силер Юсуф 110-аятындагы Алланын сөзү жөнүндө эмне деп ойлойсуңар: «Ошондуктан, эгер элчилердин элинин ыйманынан үмүтү үзүлсө жана алар жалганчы деп күмөн санашса - кудздзибуу, тамга дзал бертасиди- же -дилиед, кудзибуу болбоду. Айша радиаллаху анха айтты: «Чындыгында, элчилерди өз эли чындап алдаган». мен айтам; «Аллахка ант болсун, алар коомунун аларды жалган жалаа менен айыптап жатканына чындап ишенишет, анда бул аяттагы терс пикирдин мааниси кандай?». Айша радиаллаху анха айтты: «Оо, Урва, чындыгында, пайгамбарлар жалганга чыгарылаарына ишенишкен». мен айтам; «Ушундай деп үмүт кылалы. Же алар калп айтты деп шектенип жатабы?». Айша радиаллаху анха айтты: «Аллах эң коргоочу. Чындыгында, элчилер Раббисине эч кандай жаман ойдо болгон эмес. Бул аят, деди ал; «Бул алардын үммөттөрүнө байланыштуу, алар бир топ убакыттан бери сыноолорго дуушар болуп, али жардам келе элек болгондуктан, алардын кээ бирлери аларга жалган айткан адамдан үмүтүн үзүп, үммөттөрү анын пайгамбарлыгын жокко чыгарбашы үчүн, Аллахтын жардамы келди». Абу Абдуллах Аль Бухарий айтты; ' Isstay'asuu сөзү яисту сөзүнөн келген istaf'aluu сүйлөмүнүн үлгүсүнөн кийин келет. Юсуф лаа тайасуу мир роухиллах сүрөөсүндө – Аллахтын ырайымынан үмүт үзбө – мааниси – ар дайым падышаны' -үмүт-' биринчи орунга коюу.