ಹದೀಸ್
Al Waliyy
Imam Bukhari : 3137حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَرَأَيْتِ قَوْلَهُ{ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا }أَوْ{ كُذِبُوا }قَالَتْ بَلْ كَذَّبَهُمْ قَوْمُهُمْ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ وَمَا هُوَ بِالظَّنِّ فَقَالَتْ يَا عُرَيَّةُ لَقَدْ اسْتَيْقَنُوا بِذَلِكَ قُلْتُ فَلَعَلَّهَا أَوْ{ كُذِبُوا }قَالَتْ مَعَاذَ اللَّهِ لَمْ تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا وَأَمَّا هَذِهِ الْآيَةُ قَالَتْ هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَصَدَّقُوهُمْ وَطَالَ عَلَيْهِمْ الْبَلَاءُ وَاسْتَأْخَرَ عَنْهُمْ النَّصْرُ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَتْ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ وَظَنُّوا أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ كَذَّبُوهُمْ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ{ اسْتَيْأَسُوا }اسْتَفْعَلُوا مِنْ يَئِسْتُ{ مِنْهُ }مِنْ يُوسُفَ{ لَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ }مَعْنَاهُ الرَّجَاءُ
[ಯಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಬುಕೈರ್] ನಮಗೆ [ಅಲ್ ಲೈಟ್ಸ್] [ಇಬ್ನ್ ಶಿಹಾಬ್] ಅವರಿಂದ [ಉಖೈಲ್] ಅವರು [ಉರ್ವಾ] ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ [ಐಸ್ಯಾ ರಾಡಿಯಲ್ಲಾಹು ಅನ್ಹಾ] ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ; 'ಕ್ಯೂಎಸ್ ಯೂಸುಫ್ ಪದ್ಯ 110 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ವಾಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು, ಅಂದರೆ -'ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ -ಕುಡ್ಜ್ಡ್ಜಿಬು, ಅಕ್ಷರ ಡಿಝಲ್ ಬರ್ತಸಿದಿದ್- ಅಥವಾ -ದಿಲೀಡ್, ಕುಡ್ಜಿಬು, ಡಿಝಲ್ ನಾಟ್ ಬರ್ತಸಿದಿದ್-. 'ಐಶ್ಯಾ ರಾಡಿಯಲ್ಲಾಹು 'ಅನ್ಹಾ ಹೇಳಿದರು; 'ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಜನರಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟರು'. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; 'ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಆಣೆ, ಅವರ ಜನರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಹಾಗಾದರೆ ಆ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಅರ್ಥವೇನು?'. 'ಐಶ್ಯಃ ರಾಡಿಯಲ್ಲಾಹು ಅನ್ಹಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಓ ಉರ್ವಾ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು'. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; 'ಹಾಗೆ ಆಶಿಸೋಣ. ಅಥವಾ ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?'. 'ಐಶ್ಯಃ ರಾಡಿಯಲ್ಲಾಹು ಅನ್ಹಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಅಲ್ಲಾಹನು ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ಷಕ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಚನ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು; 'ಇದು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನ ಪ್ರವಾದಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಾಗ, ದೇವರ ಸಹಾಯ ಬಂದಿತು.' ಅಬು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅಲ್ ಬುಖಾರಿ ಹೇಳಿದರು; 'ಇಶ್ಯಃ ಆಸುವು ಎಂಬ ಪದವು ಯೈಸ್ತು ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದ ಇಸ್ತಫಲು ಎಂಬ ವಾಕ್ಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರಾ ಯೂಸುಫ್ ಲಾ ತೈ'ಆಸುವು ಮಿರ್ ರೌಹಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ - ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ - ಇದರ ಅರ್ಥ ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜನನ್ನು '-ಭರವಸೆ-' ಎಂದು ಮೊದಲು ಇಡುವುದು.