Hadith Representative
Al Qahhar
Imam Tirmidzi : 3429حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
Рекао нам је [Ибрахим бин Ја'куб Ел Јурајани], рекао нам је [Шафван бин Салих], рекао нам је [Ел Валид бин Муслим], рекао нам је [Сју'аиб бин Ебу Хамза] од [Ебу Аз Зинада] од [Ел Араџа] од [Ебу Хурејре], рекао је; Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је рекао: „Заиста, Аллах џеала има деведесет девет имена, сто минус једно. Ко год га научи напамет, практикује и потврди, ући ће у Рај.“ То јест; Аллах, од кога нема бога достојног обожавања осим Њега, Ар Рахман, Ар Рахим, Ал Малик, Ал Куддус, Ас Саламу, Ал Мукмин, Ал Мухаимину, Ал 'Азиз, Ал Јаббар, Ал Мутакаббир, Ал Кхалик, Ал Бари-у, Ал Мусхаввиру, Ал Кхафф, Ал Гхафф, Ал Гхафф, Ал Гхафф Фатах, Ал 'Алим, Ал Кабид, Ал Басит, Ал Кхафид, Ал Му'из, Ал Мудзилл, Ас Сами', Ал Башир, Ал Хакам, Ал 'Адлу, Ал Латхиф, Ал Кхабир, Ал Халим, Ал 'Азхим, Ал Кхафур, Аси Сиакурју, Ал 'Али, Ал Хаби, Ал'Али, Хасиб, Ал Јалил, Ал Карим, Ар Ракиб, Ал Мујиб, Ал Васи', Ал Хаким, Ал Вадуд, Ал Мајид, Ал Ба'итс, Асх Сиахид, Ал Хакку, Ал Вице, Ал Кавиииу, Ал Матин, Ал Валиииу, Ал Хамид, Ал Мухсхи, Ал Мубди`, Ал Му'ид, Ал Мухии, Ал Мумит, Ал Хаииу, Ал Каииум, Ал Вајид, Ал Маџид, Ал Вадир, Ал Кадир, Ал Кадир, Ал К Мукаддим, Ал Муакхир, Ал Аввалу, Ал Акхир, Азх Зхахир, Ал Батхин, Ал Вали, Ал Мута Али, Ал Барру, Ат Тавваб, Ал Мунтакиму, Ал Кафувву, Ар Рауф, Маликул Мулк, Дзул Јалал вал Икрам, Ал Мукситх Ад Алхар Г, Ал Мукситх Ад Алхар Г, Ан Нафи', Ал Хади, Ал Бади', Ал Баки, Ал Варитс, Ар Расиид, Асх Шабур. Ебу Иса је рекао; Овај хадис је гариб хадис. Више од једне особе од Шафвана бин Салиха нам је рекло о овом хадису и ми не знамо ништа о њему осим из хадиса Шафвана бин Салиха, а он је цика особа према мишљењу стручњака за хадис. И овај хадис је пренет на више начина од Ебу Хурејре од Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, и не знамо да већина ових предања има аутентичан сенед који помиње имена осим овог хадиса. И Адам бин Ебу Ијас је препричао овај хадис са другим сенедом осим овог од Ебу Хурејре од Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, и њему је поменуо ова имена, и нема аутентичан сенед.