Hadith Representative
Wanita ikut berperang bersama Nabi untuk mengobati yang terluka, dan mereka diberi bagian dari ghanimah sekadarnya
Imam Muslim : 3377حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلَا أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا بِسَهْمٍ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خِلَالٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ حَاتِمٍ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَ وَزَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَاتِمٍ وَتُمَيِّزَ الْمُؤْمِنَ فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ
Милемлы вераз [Абдулла бин Маслама бин Ка'наб] вераз милемлы [Сулайманлы] - нимаське Ибну Билаллы - [Джафар бин Мухаммадлэсь] [атаезлэсь] [Язид бин Хурмузлэсь], Наджда одӥг пол [Ибну Аббаслы] гожтэт гожтӥз но вить ужпумъёс сярысь юаз. Ибн Аббас шуиз: «Мон ӧй ке сюлмаськысал, мон адӟозы шуыса, тодон-валанъёсты лушкаса, мон гожтэтлы ӧй валэктон сётысал». -'Абдалэн гожтэтэз -эд-: 'Амма Ба'д, пожалуйста, вералэ мыным, вань-а кыӵе ке кышномуртъёс, кудъёсыз ӵош ожмаськонэ ветлӥллям пророк саллаллаху алейхи васаллям? Соослы но ганима сётэмын-а? Со нылпиосты вииз-а? Ку нылпи сиротаен уг лыдъяськы ни? Нош кинлы сётэмын вал Ганималэн узырлыкезлэн витетӥ люкетэз?» Ибн Аббас солэн гожтэтэзлы валэктон сётӥз: «Тон мынэсьтым юад, кышномуртъёс ӵош ожмаськизы-а пророк салляллаху алейхи васаллам? Зэм, со нылкышноосын ӵош войнае кошкиз. Соослы сӧсырмем ожгарчиосты эмъяны ужпум пуктэмын вал, соослы сётӥзы ӧжыт узырлык, но нимысьтыз лыдпус ӧз сётэ. И зэмзэ но со ноку но нылпиосты ӧз виы, соин ик нылпиосты виёнлэсь возиське. Тӥ мынэсьтым юалляськиды, ку быроз сирота улонлэн дырыз? Мынэсьтым улонме кузьгес карисьлэн кылъёсыныз, вань адямиос, кудъёсызлэн ымныръёссы будӥллям, нош соос асьсэды утёнын лябӟемын на, асьсэлэсь басьтонын яке асьсэлы сётонын лябӟемын. Соин ик со ачиз сярысь сюлмаськыны быгатэ ке, мукет адямиос сямен ик, аслыз умойзэ басьтэ. Соин ик со вакытэ солэн оскон дырыз йылпумъяськиз. Нош тон озьы ик юалляськид, кинлы Ганималэн узырлыкезлэн витетӥ люкетэз? Зэмзэ ке, ми огпол шуимы, со милемлы — Бани Хашимлы — шуыса, но семьямы милемлы пумит луиз. Милемлы [Абу Бакр бин Абу Сяиба] но [Исхак бин Ибрагим] кыкназы но [Хатим бин Исмаил] [Джафар бин Мухаммад] но [атаез] [Язид бин Хурмуз] сярысь веразы, Наджда одӥг пол [Ибн Аббаслы] гожтэт гожтӥз шуыса, та сярысь юало шуыса, Хадилалэн Хадилалэн Хадилалэн верамезъя, Хатим, Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам ноку но нылпиосты ӧз виы, малы ке шуоно «Нылпиосты эн вие, тӥ ӧд ке тоды, нылпи ожмаськонэ пыриське шуыса». Нош Исхак аслаз хадисысьтыз Хатимлэсь пусйиз, «Тон оскисьёсты висъяны быгатӥськод, собере оскисьёсты вииськод но оскисьёсты огшоры кельтӥськод».