Hadith Representative
Wanita ikut berperang bersama Nabi untuk mengobati yang terluka, dan mereka diberi bagian dari ghanimah sekadarnya
Imam Muslim : 3377حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلَا أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا بِسَهْمٍ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خِلَالٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ حَاتِمٍ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَ وَزَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَاتِمٍ وَتُمَيِّزَ الْمُؤْمِنَ فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ
ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን መስላማ ቢን ቃዕናብ] ናጅዳ ሓደ እዋን ናብ [ኢብኑ ዓባስ] ደብዳበ ጽሒፉ ብዛዕባ ሓሙሽተ ጸገማት ከም ዝሓተተ ካብ [ጃዕፋር ቢን ሙሓመድ] ካብ [ጃዕፋር ቢን መሓመድ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ያዚድ ቢን ሑርሙዝ] ነጊሩና ኣሎ። ኢብን ዓባስ 'ፍልጠት ዝሓብእ ኮይነ ከይረኣኹ እንተዘይጭነቕ ነታ ደብዳበ ኣይምመለስኩዋን' ኢሉ። - ደብዳቤ ዓብዳ -ኤድ-: ኣማ በዓድ በጃኻ ንገረኒ ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብሓባር ናብ ውግእ ዝኸዳ ደቂ ኣንስትዮ ነይረን ድየን? ንሳቶም እውን ጋኒማ ይወሃቦም ድዩ? ቆልዑ ቀቲሉ ድዩ? ቆልዓ ድሕሪ ደጊም ከም ዘኽታም ዘይቁጸር መዓስ እዩ? ካብ ሃብቲ ጋኒማ ድማ ሓሙሻይ ክፋል ንመን ተዋሂቡ?’ ኢሉ መለሰሉ። ኢብን ዓባስ ንደብዳቤኡ ከምዚ ክብል መለሰሉ: 'ንስኻ ሓቲትካኒ: ደቂ ኣንስትዮ ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብሓባር ይቃለሳ ድየን? ልክዕ እዩ ምስተን ደቂ ኣንስትዮ ብሓባር ናብ ውግእ ኣትዩ። ንዝተጎድኡ ወተሃደራት ናይ ምሕካም ዕማም ተዋሂብዎም፣ ትሑት ሃብቲ ድማ ተዋሂብዎም፣ ፍሉይ መጠን ግን ኣይተዋህቦምን። ብሓቂ ድማ ንህጻናት ቀቲሉ ኣይፈልጥን እዩ፣ ስለዚ፣ ካብ ምቕታል ቆልዑ ተቖጠቡ። ሓቲትካኒ፡ እቲ ዘኽታምነት መዓስ እዩ ዝውዳእ? በቲ ንዕድመይ ዘናውሕ፡ ጭሕሞም ዝዓበየ፡ ግን ከኣ ገና ንነብሶም ኣብ ምሕብሓብ ድኹማት፡ ካብ ገዛእ ርእሶም ኣብ ምውሳድ ወይ ንርእሶም ኣብ ምሃብ ዝደኸሙ ሰባት ኣለዉ። ስለዚ ነብሱ ክከናኸን እንተኽኢሉ ከም ካልኦት ሰባት ንርእሱ ዝጠቅም ውሰድ። ስለዚ ኣብቲ ግዜ እቲ ናይ እምነቱ ግዜ ኣኽተመ። ከምኡ ውን ሓሙሻይ ሃብቲ ጋኒማ ንመን ምዃኑ ሓቲትካ? ብሓቂ ሓደ እዋን ንዓና - ንባኒ ሃሺም - እዩ ኢልና ኔርና፡ ስድራና ግን ተቓዊሞምና'። ንዓና [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ከምኡ’ውን [ኢሻቕ ቢን ኢብራሂም] ክልቲኦም ካብ [ሓቲም ቢን እስማዒል] ካብ [ጃዕፋር ቢን ሙሓመድ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ያዚድ ቢን ሑርሙዝ] ከም ዝተነግረና ናጅዳ ሓደ እዋን ከም ሓዲስ ሱሌማን ቢን ቢላል ብዛዕባ እዚ ክሓትት ናብ [ኢብን ዓባስ] ደብዳበ ከም ዝጸሓፈ፡ ግን ኣብ ሓዲስ ናይ ሃቲም፡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንህጻናት ቀቲሉ ኣይፈልጥን፡ ምኽንያቱ "ቆልዓ ኣይትቕተሉ፡ ሓደ ቆልዓ ኣብቲ ውግእ ይሳተፍ ከምዘሎ እንተዘይፈሊጥኩም።" ከምኡ ውን ኢስሓቕ ኣብ ሓዲሱ ካብ ሃቲም ጠቒሱ ኣሎ፡ 'ኣብ መንጎ ኣመንቲ ክትፈላልዮም ትኽእል ኢኻ፡ ድሕሪኡ ነቶም ዘይኣመንቲ ትቐትሎም እሞ ነቶም ምእመናን ትገድፎም''።