Hadith solontena
Wanita ikut berperang bersama Nabi untuk mengobati yang terluka, dan mereka diberi bagian dari ghanimah sekadarnya
Imam Muslim : 3377حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلَا أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا بِسَهْمٍ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خِلَالٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ حَاتِمٍ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَ وَزَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَاتِمٍ وَتُمَيِّزَ الْمُؤْمِنَ فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ
Nilaza taminay [Abdullah bin Maslamah bin Qa'nab] fa nilaza taminay [Sulaiman] - dia i Ibnu Bilal - avy amin'i [Ja'far bin Muhammad] avy amin'ny [rainy] avy amin'i [Yazid bin Hurmuz] fa nanoratra taratasy ho an'i [Ibnu Abbas] i Najdah indray mandeha ary nanontany momba ny olana dimy. Hoy i Ibn Abbas: 'Raha tsy nanahy aho sao ho hita ho manafina fahalalana, dia tsy ho namaly ny taratasy aho'. -Taratasin'i 'Abdah -ed-: 'Amma Ba'd, mba lazao amiko azafady, nisy vehivavy niara-niady tamin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam ve? Nomena ghanimah koa ve izy ireo? Namono ankizy ve izy? Rahoviana ny zaza no tsy heverina ho kamboty intsony? Ary iza no nomena ny ampahadimin'ny fananan'i Ghanimah?' Namaly ny taratasiny i Ibn Abbas: 'Nanontany ahy ianao, niara-niady tamin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam ve ny vehivavy? Marina izany, niara-niady tamin'ny vehivavy izy.' Nasaina nitsabo ireo miaramila naratra izy ireo, ary nomena harena kely fotsiny izy ireo, saingy tsy nomena vola voafaritra tsara. Ary marina tokoa fa tsy namono ankizy mihitsy izy, koa aza mamono ankizy. Nanontany ahy ianao hoe rahoviana no tapitra ny maha-kamboty? Amin'ny anaran'Ilay manalava ny androm-piainako, misy olona efa lava volombava, nefa mbola malemy amin'ny fikarakarana ny tenany, malemy amin'ny fakana avy amin'ny tenany na ny fanomezana ho an'ny tenany. Koa raha afaka mikarakara ny tenany izy, dia raiso izay tsara ho an'ny tenany toy ny olon-kafa. Koa tamin'izany fotoana izany dia tapitra ny fe-potoam-pinoany. Ary nanontany koa ianao hoe ho an'iza ny ampahadimin'ny harenan'i Ghanimah? Raha ny marina, hoy izahay indray mandeha, ho anay izany - ny Bani Hashim -, saingy nanohitra anay ny fianakavianay. Efa nolazaina taminay [Abu Bakr bin Abu Syaibah] sy [Ishaq bin Ibrahim] avy amin'i [Hatim bin Isma'il] avy amin'i [Ja'far bin Muhammad] avy amin'ny [rainy] avy amin'i [Yazid bin Hurmuz] fa nanoratra taratasy ho an'i [Ibn Abbas] i Najdah indray mandeha mba hanontany momba izany araka ny hadith an'i Sulaiman bin Bilal, saingy ao amin'ny hadith an'i Hatim, ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dia tsy namono ankizy mihitsy, satria "Aza mamono ankizy, raha tsy fantatrareo fa misy ankizy mandray anjara amin'ny ady." Ary i Ishaq dia nilaza tao amin'ny hadith an'i Hatim, fa 'Afaka manavaka ny mpino ianareo, dia vonoy ny tsy mpino ary avelao irery ny mpino''.