Hadith Representative
Wanita ikut berperang bersama Nabi untuk mengobati yang terluka, dan mereka diberi bagian dari ghanimah sekadarnya
Imam Muslim : 3377حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلَا أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا بِسَهْمٍ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خِلَالٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ حَاتِمٍ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَ وَزَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَاتِمٍ وَتُمَيِّزَ الْمُؤْمِنَ فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ
आमकां सांगलां [अब्दुल्ला बिन मसलमाह बिन क'नब] हांणी आमकां [सुलेमान] - म्हळ्यार इब्नू बिलाल - [जा'फर बिन मुहंमद] कडल्यान [ताच्या बापाय कडल्यान] [यजीद बिन हुर्मुज] कडल्यान सांगलां की नजदान एक फावट [इब्नु अब्बास] कडेन पत्र बरयलें आनी पांच समस्यां विशीं विचारलें. इब्न अब्बास हाणें म्हणलें, ‘हांव गिन्यान लिपोवन दवरता अशें दिसतलें असो हुस्को नासलो जाल्यार हांवें पत्राक जाप दिवंक नासली’. -अब्दाचें पत्र -एद-: अम्मा बाद, कृपा करून सांग, पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हांचे वांगडा झुजाक गेल्लीं बायलां आशिल्लीं? तांकां घनीमाय दितात काय? ताणें भुरग्यांक मारले काय? भुरग्याक आतां अनाथ केन्ना माननात? आनी घनीमाच्या गिरेस्तकायेचो पांचवो वांटो कोणाक दिलो?' इब्न अब्बास हाणें आपल्या पत्राक जाप दिली: ‘तुमी म्हाका विचारलें, बायलो पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाचे वांगडा एकठांय झगडटालीं काय? बरोबर, तो बायलां वांगडा एकठांय झुजाक गेलो. तांकां जखमी सैन्याचेर उपचार करपाचें काम दिल्लें आनी तांकां मात्शी संपत्ती दिली, पूण तांकां विशिश्ट रक्कम दिवंक नाशिल्ली. आनी खरेंच ताणें केन्नाच भुरग्यांक मारूंक ना, देखून भुरग्यांक मारपाक टाळचें. तुमी म्हाका विचारलें, अनाथपण केन्ना सोंपता? म्हजें आयुश्य लांब करपी मनशान अशे लोक आसात, जांकां खाडयो वाडल्यात, पूण ते अजूनय स्वताची जतनाय घेवपाक दुबळे आसात, स्वता कडल्यान घेवपाक वा स्वताक दिवपाक दुबळे आसात. देखून ताका स्वताची जतनाय घेवंक मेळ्ळी जाल्यार हेर लोकां भशेन स्वता खातीर बरें तें घेयात. देखून त्या वेळार ताचो भावार्थ काळ सोंपलो. आनी घनीमाच्या गिरेस्तकायेचो पांचवो भाग कोणा खातीर आसा हाचेरय तुमी विचारलें? खरेंच आमी एक फावट सांगिल्लें, तें आमचे खातीर - बनी हाशिम खातीर -, पूण आमच्या कुटुंबान आमकां हरकत घेतली'. आमकां [अबू बकर बिन अबू स्यायबा] आनी [इशाक बिन इब्राहिम] दोगांकय [हतिम बिन इस्मायल] कडल्यान [जा'फर बिन मुहंमद] कडल्यान [ताच्या बापाय कडल्यान] [यजीद बिन हुर्मुज] कडल्यान सांगलां की नजदान एक फावट सुलेमान बिन बिलालाच्या हदीसा प्रमाण हे विशीं विचारपाक [इब्न अब्बास] कडेन पत्र बरयलें, पूण 1960 च्या हदीसांत हातिम, रसुलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हांणी केन्नाच भुरग्यांक मारले नात, कारण "भुरग्यांक मारूं नाकात, जो मेरेन भुरगें झुजांत वांटो घेता हें कळना." आनी इसहाकान हातीमा कडल्यान आपल्या हदीसांत उल्लेख केला, की 'तुमी मुसलमानांत फरक करूं येता, मागीर तुमी काफिरांक मारून मुसलमानांक एकटे सोडटात''.