Hadith Representative
Wanita ikut berperang bersama Nabi untuk mengobati yang terluka, dan mereka diberi bagian dari ghanimah sekadarnya
Imam Muslim : 3377حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلَا أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا بِسَهْمٍ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خِلَالٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ حَاتِمٍ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَ وَزَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَاتِمٍ وَتُمَيِّزَ الْمُؤْمِنَ فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ
به ما گفته است [عبدالله بن مسلمه بن قعناب] به ما گفته است [سلیمان] – یعنی ابن بلال – از [جعفر بن محمد] از [پدرش] از [یزید بن هرمز] که نجده باری نامه ای به [ابن عباس] نوشت و در مورد پنج مشکل پرسیده است. ابن عباس گفت؛ اگر من نگران نبودم که من به عنوان پنهان کردن دانش دیده شوم، پس من به نامه پاسخ نمیدادم. -حروف عبده -ed-؛ عما باد، لطفا بگویید، آیا زنانی بودند که با رسول الله صلی الله علیه وسلم یکجا به جنگ رفتند؟ آیا به آنها هم غنیمه داده میشود؟ آیا او اطفال را کشت؟ چه وقت طفل دیگر یتیم محسوب نمیشود؟ و یک پنجم ثروت غنیمه را به کی داده شد؟ ابن عباس به نامه اش پاسخ داد؛ 'شما از من پرسیدید که آیا زنان با رسول الله صلی الله علیه وسلم یکجا جنگیدند؟ درست است با زنها یکجا به جنگ رفته آنها وظیفه داشتند تا سربازان زخمی را تداوی کنند و به آنها ثروت متوسط داده شده بود، مگر مقدار مشخص به آنها داده نشده بود. و در حقیقت او هیچگاه اطفال را نکشته است، از اینرو، از کشتن اطفال خودداری کنید. شما از من پرسیدید، یتیم بودن چه وقت به پایان میرسد؟ سوگند به کسی که عمر مرا طولانی میکند، کسانی هستند که ریش‌شان رشد کرده، اما هنوز هم در مراقبت از خود ضعیف، در گرفتن از خود یا دادن به خود ضعیف هستند. از اینرو اگر او قادر به مراقبت از خود است، چیزی را که برای خودش خوب است مانند مردم دیگر بگیرد. از اینرو در آن زمان دوره ایمان او به پایان رسید. و همچنان در مورد اینکه پنجم ثروت غنیمه برای کی است پرسیده اید؟ "در حقیقت، ما یکبار گفتیم، این برای ما بود – بنی هاشم –، مگر خانواده ما با ما اعتراض کردند. این به ما [ابوبکر بن ابوسیابه] و [اسحاق بن ابراهیم] هر دو از [حاتم بن اسماعیل] از [جعفر بن محمد] از [پدرش] از [یزید بن حرم] نجب به یک نامه نوشته شده است عباس] تا در مورد این موضوع نظر به حدیث سلیمان بن بلال بپرسد، مگر در حدیث حاتم، رسول الله صلی الله علیه وسلم هیچگاه اطفال را نکشته است، بخاطریکه "اطفال را نکشید، مگر اینکه شما بدانید که یک طفل در جنگ اشتراک میکند و اسحاق در حدیث خود از حاتم ذکر کرده است؛ که "شما میتوانید بین متفرقین را بکشید، بعد شما و شما را بکشید. " مومنان به تنهایی. "