Hadith Representative
Orang syahid tidak mati, mereka hidup dan diberi rezeki di sisi Allah
Imam Muslim : 3500حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْنَا عَبْدَ اللَّهِ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } قَالَ أَمَا إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَرْوَاحُهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ مِنْ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ ثُمَّ تَأْوِي إِلَى تِلْكَ الْقَنَادِيلِ فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ اطِّلَاعَةً فَقَالَ هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا قَالُوا أَيَّ شَيْءٍ نَشْتَهِي وَنَحْنُ نَسْرَحُ مِنْ الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْنَا فَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَنْ يُتْرَكُوا مِنْ أَنْ يُسْأَلُوا قَالُوا يَا رَبِّ نُرِيدُ أَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا حَتَّى نُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى فَلَمَّا رَأَى أَنْ لَيْسَ لَهُمْ حَاجَةٌ تُرِكُوا
Bo me zabisaka beto [Yahya bin Yahya] ti [Abu Bakr bin Abu Syaibah] bo zole katuka na [Abu Mu’awiyah]. -na mutindu ya nkaka yo ke tubama- Me zabisa beto [Ishaq bin Ibrahim] me zabisa beto [Jarir] ti [Isa bin Yunus] mambu yonso ya me katuka na [Al A’masy]. -na mutindu ya nkaka yo ke tubama- Me zabisa beto [Muhammad bin Abdullah bin Numair] ntangu lafadz kele ya yandi, me zabisa beto [Asbath] ti [Abu Mu’awiyah] bo zole tubaka nde; me zabisa beto [Al A’masy] katuka na [Abdullah bin Murrah] katuka na [Masruq] yandi tubaka nde, ‘Beto yulaka [Abdullah] kilumbu mosi sambu na verse yai: ‘-Mpi beno yindula ve nde bantu yina bo ke fwaka na nzila ya Allah kele -ya kieleka- ya kufwa, kansi na kieleka bo kele na luzingu ti Rabbndans na bo mpi bo ke pesaka bo -Qbundant-a’. Ali Imran: 169- Yandi tubaka nde: ‘Beto yulaka kilumbu mosi sambu na mambu yina, mpi yandi vutulaka nde: ‘Mioyo na bo kele na kati ya dibulu ya ndeke mosi ya mbwaki yina kele ti bamwinda mingi ya me kangama na Kiti ya Kimfumu, yo lenda kota mpi kubasika na zulu na luzolo na yo mpi na nima kupema diaka na bamwinda yina, ebuna Rabb na bo talaka bo want kima mosi mpi tubaka nde: ‘Keti beno ke zola ve kima mosi? ’ Bavutula vo, ‘Adieyi diaka tuzolele kele vo tulenda kota yo vaika muna zulu nze una tuzolele? ’ I bosi, Allah wakwamanana vutukila kiuvu kiaki nkumbu tatu. Bu bamona vo ka ba sisa ko kondwa mvutu za kiuvu kiokio, ba vutula vo: ‘E Mfumu, tu zolele vo mioyo mieto mia vutuka mu nitu zeto mpasi vo twa nwana diaka mu nzila aku mu mbala ya kumi ye nkumbu’. Ntangu Allah monaka nde bo vandaka diaka ve na mfunu ya kima mosi, nsuka-nsuka bo yambulaka bo.’