Hadith Representative
Nabi melarang mempekerjakan dalam urusan pemerintahan orang yang berambisi menginginkannya
Imam Abu Dawud : 3790حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَىأَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ قَالَ لَنْ نَسْتَعْمِلَ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ اجْلِسْ نَعَمْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي
Милемлы веразы, [Ахмад бин Ханбал] но [Мусаддад] кыкназы ик шуизы шуыса; милемлы вераз [Яхья бин Саид] шуиз; [Мусаддад] шуиз; вераз милемлы [Курра бин Халид] шуиз, вераз милемлы [Хумайд бин Хилал] шуиз, вераз милемлы [Абу Бурдах] со шуиз; [Абу Муса] шуиз: «Мон пумиськи пророкез салляллаху алейхи васаллям кык адямиосын Аль-Аш'ариысь; одӥгез кыкез пӧлысь мынам бур палаз, мукетыз — султыса. Кыкназы но уж шедьтыны куризы, нош пророк салляллаху алейхи васаллям шып улӥз. Собере со шуиз: «О, Абу Муса, мар тон малпаськод? Яке со шуиз: «О, Абдулла бин Каис?» Мон — Абу Муса — шуи: «Тонэ зэмлыкен ыстэм адямиен, мон ӧй тоды, мар соослэн потэ, озьы ик ӧй тоды, соос кыкназы но уж куро шуыса». Адӟи кадь, солэн ымдуръёсыз улын сивак куасьмиз. Собере со шуиз: «Ми ноку но ум басьтэ, яке со шуиз: «Ноку но ум басьтэ кин ке но, кинлэн потэ, со милесьтым ужмес мед быдэстоз». О, Абу Муса, мын, яке со шуиз: «О, Абу Абдулла бин Каис». Собере пророк Абу Мусаез Йемене келяз, собере Муадз бин Джабал мынӥз. Куке Муадз лыктӥз, Абу Муса шуиз: «Лыктэ татчы». Собере Абу Муса Муадзлы подушка басьтӥз. Но шӧдтэк шорысь солэн сьӧраз — Муадз — герӟаськем адями вал, Муадз юаз: «Кин та?» Абу Муса валэктӥз: «Та еврей адями, со огпол исламлы оскиз, нош урод религияз берытскиз». Муадз собере шуиз: «Мон уг пуксьы, сое виыны кутскытозь, кызьы Аллахлэн но Солэн Посланникезлэн указэз». Тае со куинь пол вераз. Абу Муса шуиз: «Ярам, табере пуксьы». Муадз шуиз: «Мон уг пуксьы, сое виыны кутскытозь, кызьы Аллахлэн но Солэн Посланникезлэн указэз». Тае со куинь пол вераз. Собере Абу Муса янгыше уськытыны косӥз, нош адямиез кулыны сётӥзы. Со бере уй молитваос сярысь веразы, кыкез пӧлысь одӥгез — Муадз бин Джабал — собере шуиз: «Мон уйвӧтъёсы но султӥсько, яке со шуиз: «Султӥ но уйвӧтъёсы». Нош мон оскисько, куке мон уйвӧтаз мон басьтӥсько -наградаос- кызьы мон уйвӧтаз'.