Hadith Representative
Nabi melarang mempekerjakan dalam urusan pemerintahan orang yang berambisi menginginkannya
Imam Abu Dawud : 3790حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَىأَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ قَالَ لَنْ نَسْتَعْمِلَ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ اجْلِسْ نَعَمْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي
Bo me zabisaka beto nde [Ahmad bin Hanbal] ti [Musaddad] bo zole tubaka nde; me zabisa beto [Yahya bin Sa’id] tubaka nde; [Musaddad] tubaka nde; me zabisa beto [Qura bin Khalid] me tuba, me zabisa beto [Humaid bin Hilal] me tuba, me zabisa beto [Abu Burdah] yandi me tuba; [Abu Musa] tubaka nde: ‘Mono kutanaka ti Ntumwa saw ti bantu zole ya Al Ash’ari; mosi muna yau zole wakala kuna koko kwame kwalunene, wankaka kuna koko kwame kwalumonso. Bo zole lombaka na kuzwa kisalu, na ntangu yina Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam vandaka pima. Na nima yandi tubaka nde: ‘O Abu Musa, inki nge ke yindula? To yandi tubaka nde: ‘O Abdola bin Qais?’ Mono - Abu Musa - wavova vo: ‘Muna vo, muna ndiona watuma ngeye ye ludi, kiazaya ko dina bazolele, ngatu zaya vo yau awole mpe balombanga salu. Yo vandaka bonso nde mono monaka nde siwak yina vandaka na nsi ya munoko na yandi me kulumuka. Na nima yandi tubaka nde: ‘Beto ta baka ve ata fioti kisalu, to yandi tubaka nde, ‘beto ta baka ve ata fioti muntu yina ke zola nde yandi sala kisalu na beto. O Abu Musa, kwenda, to yandi tubaka nde: ‘O Abu Abdullah bin Qais’. Na nima Ntumwa tindaka Abu Musa na Yemen, yina na nima Mu’adz bin Jabal landaka. Ntangu Mu'adz kwisaka, Abu Musa tubaka nde, 'Kwisa awa'. Na nima Abu Musa bakaka ntu sambu na Mu’adz. Kansi na kintulumukina na lweka na yandi - Mu'adz - kuvandaka ti muntu mosi ya bo kangaka, Mu'adz yulaka nde, 'Nani yai?' Abu Musa vutulaka nde, ‘Yai muntu ya Muyuda, yandi kotaka kilumbu mosi na dibundu ya Islam, kansi yandi vutukaka na dibundu na yandi ya mbi’. Mu’adz tubaka na nima nde, ‘mono ta vanda ve tii kuna bo ta fwa yandi, bonso mutindu ya nsiku ya Allah ti ya Ntumwa na yandi’. Yandi tubaka mambu yai mbala tatu. Abu Musa tubaka nde, ‘Mbote, ntangu yai vanda’. Mu’adz tubaka nde, ‘mono ta vanda ve tii kuna bo ta fwa yandi, bonso mutindu ya nsiku ya Allah ti ya Ntumwa na yandi’. Yandi tubaka mambu yai mbala tatu. Na nima Abu Musa pesaka ntuma nde bo pesa yandi ndola, mpi bo zengilaka muntu yina nkanu ya lufwa. Na nima ya mambu yina bo tubilaka mambu ya bisambu ya mpimpa, mosi na kati ya bantu yina zole - Mu’adz bin Jabal - na nima tubaka nde, ‘Mono ke lalaka mpi ke telamaka, to yandi tubaka nde, ‘telamaka mpi ke lalaka.’ Mpi mono ke tula kivuvu nde ntangu mono ke lala mono ke baka -lufutu- bonso ntangu mono ke telama’.