Hadith Representative
Nabi melarang mempekerjakan dalam urusan pemerintahan orang yang berambisi menginginkannya
Imam Abu Dawud : 3790حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَىأَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ قَالَ لَنْ نَسْتَعْمِلَ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ اجْلِسْ نَعَمْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي
Catwebelwe ukuti [Ahmad bin Hanbal] na [Musaddad] bonse babili batile; atwebele [Yaya bin Sa’id] atile; [Musada] atile; atile, atile, atile, atile, atile; [Abu Musa] atile, ‘Nakumanya Kasesema pamo na bantu babili ukufuma ku Al Ash’ari; umo pali aba babili ali ku kulyo kwandi na umbi ku kuso. Bonse babili balomba ukusanga incito, lelo Kasesema ali fye uwafuuka. Lyene atile: ‘We Abu Musa, cinshi uletontonkanya? Nangu kuti atile, ‘We Abulala Bin Qais?’ Ine - Abu Musa - natile, 'Kuli Uyo uwakutumine ne cine, nshaishibe ifyo balefwaya, kabili nshaishibe ukuti bonse babili na bo balelomba umulimo.' Calemoneka kwati namwene ukuti siwak uwali mwi samba lya milomo yakwe alicepeleko. Lyene atile: ‘Tatwakabomfye, nelyo atile, ‘tatwakabomfye umuntu uuli onse uulefwaya ukuti acite umulimo wesu. O Abu Musa, kabiye, nangu atile, ‘O Abu Abdullah bin Qais’. Kasesema lyene atumine Abu Musa ku Yemen, uo lyene akonkelwepo na Mu’adz bin Jabal. Ilyo Mu’adz aishile, Abu Musa atile, ‘Iseni kuno’. Lyena Abu Musa abuulile umupilo kuli Mu’adz. Lelo mu kupumikisha ku lubali lwakwe - Mu’adz - kwali umuntu uwakakilwe, Mu’adz aipwishe ukuti, ‘Ni ani uyu?’ Abu Musa ayaswike ati, ‘Uyu muntu wa ciYuda, inshita imo apilibwile ku buIslam, lelo abweleele ku mipepele yakwe iyabipa’. Mu'adz lyena atile, 'Nshakaike mpaka aipaiwe, nga musango wa funde lya kwa Allah no Mutumwa Wakwe'. Alandile ifi imiku itatu. Abu Musa atile, ‘Cisuma, nomba ikaleni’. Mu'adz atile, 'Nshakaike mpaka aipaiwe, nga musango wa funde lya kwa Allah no Mutumwa Wakwe'. Alandile ifi imiku itatu. Lyene Abu Musa alandile ukuti bamupeele umulandu, kabili uyu muntu bamupingwile ukufwa. Pa numa ya ico balandile pa lwa mapepo ya bushiku, umo uwa babili - Mu’adz bin Jabal - lyene atile, ‘Nalala no kubuuka, nelyo atile, ‘buuka no kulala.’ Kabili ndesubila ukuti ilyo nalala ndapokelela -amapaalo- nga lintu nabuuka'.