Hadith Representative
Salamah bin Al-Akwa' berbaiat dua kali di Hudaibiyah, dan Nabi menjelaskan bahwa isinya adalah baiat untuk menyongsong kematian
Imam Muslim : 3372حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَدِمْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً وَعَلَيْهَا خَمْسُونَ شَاةً لَا تُرْوِيهَا قَالَ فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ فَإِمَّا دَعَا وَإِمَّا بَصَقَ فِيهَا قَالَ فَجَاشَتْ فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ قَالَ فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ بَايِعْ يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ وَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزِلًا يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ سِلَاحٌ قَالَ فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ أَلَا تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ قَالَ لِي يَا سَلَمَةُ أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلًا فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الْأَوَّلُ اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا قَالَ وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ وَأَخْدِمُهُ وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا قَالَ فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْغَضْتُهُمْ فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى وَعَلَّقُوا سِلَاحَهُمْ وَاضْطَجَعُوا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي يَا لِلْمُهَاجِرِينَ قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ قَالَ فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الْأَرْبَعَةِ وَهُمْ رُقُودٌ فَأَخَذْتُ سِلَاحَهُمْ فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا فِي يَدِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لَا يَرْفَعُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلَّا ضَرَبْتُ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاهُ قَالَ ثُمَّ جِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ بِرَجُلٍ مِنْ الْعَبَلَاتِ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزٌ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ مُجَفَّفٍ فِي سَبْعِينَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُورِ وَثِنَاهُ فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ } الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ ثُمَّ خَرَجْنَا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي لَحْيَانَ جَبَلٌ وَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ رَقِيَ هَذَا الْجَبَلَ اللَّيْلَةَ كَأَنَّهُ طَلِيعَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَرَقِيتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَهْرِهِ مَعَ رَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ وَخَرَجْتُ مَعَهُ بِفَرَسِ طَلْحَةَ أُنَدِّيهِ مَعَ الظَّهْرِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْفَزَارِيُّ قَدْ أَغَارَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَاقَهُ أَجْمَعَ وَقَتَلَ رَاعِيَهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ خُذْ هَذَا الْفَرَسَ فَأَبْلِغْهُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِهِ قَالَ ثُمَّ قُمْتُ عَلَى أَكَمَةٍ فَاسْتَقْبَلْتُ الْمَدِينَةَ فَنَادَيْتُ ثَلَاثًا يَا صَبَاحَاهْ ثُمَّ خَرَجْتُ فِي آثَارِ الْقَوْمِ أَرْمِيهِمْ بِالنَّبْلِ وَأَرْتَجِزُ أَقُولُ أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّ سَهْمًا فِي رَحْلِهِ حَتَّى خَلَصَ نَصْلُ السَّهْمِ إِلَى كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَعْقِرُ بِهِمْ فَإِذَا رَجَعَ إِلَيَّ فَارِسٌ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَجَلَسْتُ فِي أَصْلِهَا ثُمَّ رَمَيْتُهُ فَعَقَرْتُ بِهِ حَتَّى إِذَا تَضَايَقَ الْجَبَلُ فَدَخَلُوا فِي تَضَايُقِهِ عَلَوْتُ الْجَبَلَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّيهِمْ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَمَا زِلْتُ كَذَلِكَ أَتْبَعُهُمْ حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ بَعِيرٍ مِنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا خَلَّفْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِي وَخَلَّوْا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُمْ أَرْمِيهِمْ حَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً وَثَلَاثِينَ رُمْحًا يَسْتَخِفُّونَ وَلَا يَطْرَحُونَ شَيْئًا إِلَّا جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا مِنْ الْحِجَارَةِ يَعْرِفُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى أَتَوْا مُتَضَايِقًا مِنْ ثَنِيَّةٍ فَإِذَا هُمْ قَدْ أَتَاهُمْ فُلَانُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ فَجَلَسُوا يَتَضَحَّوْنَ يَعْنِي يَتَغَدَّوْنَ وَجَلَسْتُ عَلَى رَأْسِ قَرْنٍ قَالَ الْفَزَارِيُّ مَا هَذَا الَّذِي أَرَى قَالُوا لَقِينَا مِنْ هَذَا الْبَرْحَ وَاللَّهِ مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَلَسٍ يَرْمِينَا حَتَّى انْتَزَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي أَيْدِينَا قَالَ فَلْيَقُمْ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْكُمْ أَرْبَعَةٌ قَالَ فَصَعِدَ إِلَيَّ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فِي الْجَبَلِ قَالَ فَلَمَّا أَمْكَنُونِي مِنْ الْكَلَامِ قَالَ قُلْتُ هَلْ تَعْرِفُونِي قَالُوا لَا وَمَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ أَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَطْلُبُ رَجُلًا مِنْكُمْ إِلَّا أَدْرَكْتُهُ وَلَا يَطْلُبُنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَيُدْرِكَنِي قَالَ أَحَدُهُمْ أَنَا أَظُنُّ قَالَ فَرَجَعُوا فَمَا بَرِحْتُ مَكَانِي حَتَّى رَأَيْتُ فَوَارِسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ قَالَ فَإِذَا أَوَّلُهُمْ الْأَخْرَمُ الْأَسَدِيُّ عَلَى إِثْرِهِ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَعَلَى إِثْرِهِ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ فَأَخَذْتُ بِعِنَانِ الْأَخْرَمِ قَالَ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ قُلْتُ يَا أَخْرَمُ احْذَرْهُمْ لَا يَقْتَطِعُوكَ حَتَّى يَلْحَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ قَالَ يَا سَلَمَةُ إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ فَلَا تَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ قَالَ فَخَلَّيْتُهُ فَالْتَقَى هُوَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ فَعَقَرَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَسَهُ وَطَعَنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَتَلَهُ وَتَحَوَّلَ عَلَى فَرَسِهِ وَلَحِقَ أَبُو قَتَادَةَ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَوَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَبِعْتُهُمْ أَعْدُو عَلَى رِجْلَيَّ حَتَّى مَا أَرَى وَرَائِي مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا غُبَارِهِمْ شَيْئًا حَتَّى يَعْدِلُوا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى شِعْبٍ فِيهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ ذَو قَرَدٍ لِيَشْرَبُوا مِنْهُ وَهُمْ عِطَاشٌ قَالَ فَنَظَرُوا إِلَيَّ أَعْدُو وَرَاءَهُمْ فَخَلَّيْتُهُمْ عَنْهُ يَعْنِي أَجْلَيْتُهُمْ عَنْهُ فَمَا ذَاقُوا مِنْهُ قَطْرَةً قَالَ وَيَخْرُجُونَ فَيَشْتَدُّونَ فِي ثَنِيَّةٍ قَالَ فَأَعْدُو فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّهُ بِسَهْمٍ فِي نُغْضِ كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ يَا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ أَكْوَعُهُ بُكْرَةَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ أَكْوَعُكَ بُكْرَةَ قَالَ وَأَرْدَوْا فَرَسَيْنِ عَلَى ثَنِيَّةٍ قَالَ فَجِئْتُ بِهِمَا أَسُوقُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَحِقَنِي عَامِرٌ بِسَطِيحَةٍ فِيهَا مَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ وَسَطِيحَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأْتُ وَشَرِبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللّ
Usixelele [u-Abu Bakr bin Abu Syaibah] usixelele [uHasyim Ibnul Qasim]. -ngandlela ithile kuthiwa- Usixelele [u-Ishaq bin Ibrahim] usixelele [u-Abu Amir Al Aqadi] bobabini bevela ku-[u-Ikrimah bin Ammar]. -ngandlela ithile kuthiwa- Usixelele [u-Abdullah bin 'Abdurrahman Ad Darimi] kwaye le yihadithi. Sixelelwe [u-Abu Ali Al Hanafi Ubaidullah bin Abdul Majid] usixelele [u-Ikrimah] - oko kukuthi u-Ibn Ammar - undixelele [u-Iyas bin Salamah] ku-[uyise] wathi, 'Sakha salwa noMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam kuHudaibiyah, ngelo xesha sasinamakhulu alishumi elinesine, kwaye sazisa iibhokhwe ezingamashumi amahlanu kuphela, ngoko ke loo bisi lwebhokhwe lwalunganelanga ukuba silusele. Emva koko, uMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam wahlala kufutshane nomthombo ngelixa ethandaza okanye ewutshicela. Ngenxa yomthandazo uMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam awuphindaphindayo phezu kobisi lwebhokhwe, sonke sakwazi ukusela ubisi saneliseka. Emva koko uRasulullah uSallallahu 'alaihi wasallam wasimema ukuba sizinikele kuye phantsi komthi. Ndathembisa ukuthembeka kuRasulullah uSallallahu 'alaihi wasallam kwiqela lokuqala. Emva koko waqhubeka efumana ukufundiswa kubahlobo ababekho ngelo xesha. Akufika kwiqela eliphakathi, uRasulullah uSallallahu 'alaihi wasallam wathi kum: 'Makakubusiswe, Salamah'. Ndathi kuye, 'Ndithembise ukuzinikela kuwe kwiqela lokuqala, Mthunywa ka-Allah'. Kodwa endaweni yoko wathi kum: 'Ziphathe kakuhle, Salamah'. Ekugqibeleni ndavumelana nesicelo sakhe. Akubona ukuba andiphethe zixhobo konke konke, uMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam wandinika ikhaka. Emva koko wafumana olunye ukufundiswa kwiqela lokugqibela. Ngelo xesha, wandibuza kwakhona wathi: 'Kutheni ungandithembi, Salamah?' Ndaphendula ndathi, 'Ndithembise kuwe, Mthunywa ka-Allah, eneneni ndithembise kuwe kabini, oko kukuthi kwiqela lokuqala neqela eliphakathi'. Emva koko uRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wathi: 'Phinda uthembeke, Salamah!' Ekugqibeleni ndathembisa kuye okwesithathu. Emva kokwenza isifungo sokuthembeka, uRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wandibuza wathi: 'O Salamah, ziphi izihlangu neekhaka endikunike zona?' Ndazama ukuchaza umbuzo wakhe, 'Owu Mthunywa ka-Allah, ngaphambili ndidibene nomalume wam, uAmir, kwavela ukuba naye akanazo izixhobo konke konke, ngoko ndamnika ikhaka'. Ukuva le ngcaciso, uMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam wancuma wathi: 'Ewe, ufana noko kwathethwa ngabantu bamandulo, 'Owu Allah, Owu Rabb wam, ndinike isithandwa endisithanda ngaphezu kwam''. Emva kweentsuku ezimbalwa, amaMushrikin asimema ukuba senze uxolo ngokuthumela umthunywa kuqala. Emva kokudlula kwinkqubo engekude kangako, ekugqibeleni savumelana ukuba senze uxolo. Ngaphambili, ndandingumkhonzi kaTalhah bin Ubaidillah, umsebenzi wam yayikukunika amahashe amanzi ndize ndiwahlambe. Njengomvuzo wenkonzo yakhe, ndafumana ukutya kuye. Ndandizimisele ukushiya usapho lwam nobutyebi bam ukuze ndifuduke endleleni ka-Allah noMthunywa wakhe. Xa isivumelwano soxolo phakathi kwethu nabantu baseMakkah sasimiselwe, ukuze sikwazi ukudibana, ngenye imini ndaya emithini ukuze ndiphumle phantsi kwayo. Ngethuba ndilele phantsi kwaloo mthi, ngequbuliso kwafika abantu abane abanqula uThixo baseMakkah baza bahleba ngoMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah zibe phezu kwakhe) de ndaba nomsindo ngabo. Emva koko ndaya kwesinye isiqu somthi ndibabukele bexhoma izixhobo zabo baze balala. Ngelo xesha, ngequbuliso ndeva ilizwi libiza livela ezantsi komlanjana, 'Owu Muhajirun, u-Ibn Zunaim ubulewe.' Ndaphuma ngoko nangoko ndaya kubanquli boothixo abane ababelele, ndathabatha izixhobo zabo.’ USalamah waqhubeka wathi, ‘Emva koko ndathi kubo, ‘NdinguLowo uzukisile ubuso bukaMuhammad, nabani na phakathi kwenu onesibindi sokuphakamisa intloko yakhe, ndiza kumbetha entanyeni.’ Ekugqibeleni, ndazisa abakhohlisi abane bamaQurasi phambi koMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah mazibe phezu kwakhe). Kwangaxeshanye, ndabona u-Amir, umalume wam. Kwavela ukuba wayekhokela indoda yamaQuraysh egama linguMikraz ukuba iziswe phambi koMprofeti uSallallaahu ‘alaihi wasallam. Indoda yamaQuraysh egama linguMikraz yavunyelwa ukukhwela ihashe elathi lalandelwa ngabanquli boothixo abamalunga namashumi amathathu phakathi kwamadoda akhe. Okwethutyana uMprofeti uSallallaahu ‘alaihi wasallam wabajonga wathi: ‘Bayekeni, kuba baza kuthwala ukungabikho kokusesikweni kwabo ukususela ekuqaleni ukuya ekupheleni’. Emva koko uRasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wabaxolela, waza uAllah watyhila le ndinyana: '-Nguye owathintela izandla zabo ekunitshabalaliseni kwaye wathintela izandla zenu ekuzitshabalaliseni embindini wesixeko saseMakkah emva kokuba uAllah eniphumelele kubo-' -Imibuzo. Al Fath: 24-. Emva kweso siganeko, sabuyela kunye kwisixeko saseMedina siphumelele. Kodwa okokuqala, sama ndaweni ithile. Okwangoku, umgama phakathi kwethu namaBani Lihyan ngelo xesha wawahlulwe yintaba kuphela, ngokolwazi endilwaziyo, amaBani Lihyan nawo ayephakathi kwabanquli boothixo. Emva koko uMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam wathi uya kuxolela nabani na onokunyuka intaba ebusuku. Enyanisweni, intaba eyayiphambi kwabo yayibonakala ngathi iyamcel' umngeni uMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam kunye namaqabane awayekho ngelo xesha. Kwangobo busuku, ndakwazi ukunyuka intaba kabini okanye kathathu. Ekugqibeleni, safika kwisixeko saseMedina. Emva koko uMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam wathumela uRabha - isicaka sakhe - ukuba sikhaphe inkamela eyayithwele umthwalo omkhulu, emva koko ndahamba noRabha ngehashe likaTalhah. Ngosuku olulandelayo, ndeva ulwazi lokuba uAbdurrahman Al Fazari wayeza kuthintela iqela lethu. Kwavela ukuba ulwazi luyinyani, uAbdurrahman wakwazi ukubamba inkamela yoMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam kunye nomthwalo wayo. Sade seva ukuba wakwazi ukubulala umntu okhwele ikamela. Ngelo xesha ndandithe kuRabha, 'Owu Rabha, thatha eli hashe ulinike uTalhah bin Ubaidullah, ungalibali, yazisa uMthunywa ka-Allah uSallallahu 'alaihi wasallam ukuba abantu abanqula uThixo babambe iqela leenkamela azithumileyo.' Emva koko, ndenyuka intaba, ndijonge kwisixeko saseMedina, ndakhwaza ngelizwi elikhulu, 'Owu bantu!' Kathathu ngokulandelelana. Emva koko ndehla entabeni ndisaqhubeka nokudubula iintolo kwiindawo ezijolise kuzo iintshaba, ngelixa kwangaxeshanye ndithuthuzela intliziyo yam, ndatsho ngelizwi eliphantsi ndisithi, 'Ndingunyana ka-Al Akwa', namhlanje yimini yentshabalalo! ' Endleleni yam yokusukela utshaba, ndadibana nendoda evela kubantu abanqula izithixo. Emva koko ndaqala ukuyijolisa kwiintolo. Kungekudala emva koko, ndakwazi ukuyifaka utolo egxalabeni layo, ndikude ndathi kuyo, 'Yiva loo ntolo, ndingunyana ka-Al Akwa', namhlanje yimini yentshabalalo''. USalamah wathi, 'Ndingu-Allah, ndaqhubeka nokudubula iintolo kutshaba. Ngequbuliso ndisuka ngaphambili, ndabona utshaba lukhwele ihashe lusiza kum. Emva koko ndazimela emva komthi oxineneyo. Ngokukhawuleza nje emva kokuba utshaba lukhwele ihashe, ndadubula utolo lwam ngoko nangoko ndaza ndakwazi ukululimaza. Kungekudala emva koko, kwafika amanye amajoni amaninzi otshaba. Kodwa njengangaphambili, ndanyuka intaba ngoko nangoko. Ukusuka phezulu kwentaba ndazama ukumisa inkqubela yabo ngokubaphosa ngamatye, kwaye kwaphumelela. Babuya umva ngendlela ecwangcisiweyo baza bandivumela ukuba ndiqhubeke ndibasukela. Ngenxa yokuba babeziva benzima ngumthwalo ababewuthwele, ekugqibeleni balahla uninzi lwezinto ababeziphethe kwikamela yoMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah mazibe phezu kwakhe) ababezithathile, ukuze kube lula baze babaleke nesithuthi sabo. Ndaqhubeka ndibalandela ndidubula iintolo. Ndenza nemigca ezindleleni ngamatye ukuze uMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah mazibe phezu kwakhe) kunye namaqabane akhe bazi into endiyenzileyo kwiintshaba. Imikhosi yabanquli boothixo yayixinene, izama ukuhla intaba ngendlela emxinwa. Ngethamsanqa, uFulan bin Badri Al Fazari wayekulungele ukubanceda. Emva koko bahlala phantsi ukuze baphumle kuba babediniwe, ngelixa mna ndihleli entabeni. Ndisencotsheni yentaba, ndeva uAl Fazari ebuza amaqabane akhe awayesandula ukwehla entabeni, 'Yintoni le? Kwenzeke ntoni kuni?' Baphendula bathi, 'Sidinwe kakhulu, ngoAllah, asizange sidlule ekupheleni kobusuku kodwa besisoloko sihlaselwa ziintolo, ngoko ke salahla uninzi lwezinto esasinazo.' Emva koko uAl Fazari wayalela abane babo ukuba bajongane nam, ekugqibeleni abane babaleka benyuka intaba bezojongana nam. Xa umgama phakathi kwam nabo wawanele ukuba beve ilizwi lam, ndaza ndakhwaza ndathi, 'O nina bane, niyandiqonda?' baphendula bathi, 'Hayi, asikwazi, ningoobani ngokwenene?' Ndaphendula ndathi, 'NdinguSalamah bin Al Akwa', ngoLowo wazukisa ubuso bukaMuhammad, andizukunivumela niphile, mhlawumbi anizukundivumela nam ndiphile'. Emva koko ndeva omnye wabantu abane ephendula njengoko ndanditshilo. Ngaphambi kokuba ndihambe, ngequbuliso ndabona abahlobo abaninzi boMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ababekhwele amahashe bephuma emva kwemithi besiya apho ndandikhona'. USalamah wathi, 'Into yokuqala endayibonayo yayingu-Akhram Al Asadi, elandelwa ngu-Abu Qatadah Al Ansari. Emva koko, kwavela uMiqdad bin Aswad Al Kindi. USalamah waqhubeka wathi, 'Emva koko ndabamba iintambo zehashe lika-Akhram, kwaza kwavela ukuba bakhawuleza ukuza kundinceda. Ndathi ngoko nangoko, 'Owu Akhram, lumka kubo, ungabavumeli ukuba bakwenzakalise okanye bakwenzakalise, de kufike inkxaso evela kuMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam kunye nabanye abahlobo'. Waphendula wathi, 'Owu Salamah, ukuba ukholelwa ngokwenene ku-Allah naku-Allah nakwiMini yoMgwebo, kwaye uqinisekile ukuba izulu nesihogo ziyinyani, ngoko ungandithinteli ekufumaneni ukholo'. USalamah wathi, 'Emva koko ndamyeka ukuba alwe omnye nomnye, waza u-Abdurrahman weza ngaphambili ukuze ajongane no-Akhram, ekuqaleni wakwazi ukwenzakalisa ihashe lika-Abdurrahman, kodwa ekugqibeleni u-Abdurrahman wakwazi ukuhlaba u-Akhram wade wawa. U-Abdurrahman wakhwela ihashe lakhe. Emva koko, u-Abu Qatadah - isoldati elikhwele ihashe likaMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam - wasondela ku-Abdurrahman. Emva koko u-Abu Qatadah wakwazi ukuhlaba u-Abdurrahman wambulala, ngenxa yaLowo wazukisa ubuso bukaMuhammad uSallallahu 'alaihi wasallam, ndaqhubeka ndibalandela ngeenyawo de andabona namnye wabahlobo bakaMuhammad uSallallahu 'alaihi wasallam kwaye andibonanga nothuli lwabo. Ngasekupheleni kwelanga, baya endleleni endulini apho kwakukho umthombo obizwa ngokuba yiDzu Qard, ukuze basele kuba benxaniwe. USalamah wathi, 'Emva koko bandibona ndibaleka emva kwabo, ndabavala echibini ukuze bangakwazi ukusela nethontsi lamanzi'. USalamah wathi, 'Emva koko bashiya loo ndawo baza balwa emagqumeni'. USalamah waqhubeka wathi, 'Emva koko ndabaleka ndadibana nomnye wabo, emva koko ndamgwaza ngotolo ngqo kwincam yethambo legxalaba'. USalamah waqhubeka wathi, 'Emva koko ndathi ngelizwi lokugculela, 'Zama ukurhola utolo endilugwaze, ndingunyana ka-Al Akwa', namhlanje ngumhla wentshabalalo'. Utshaba lwathi, 'Hayi indlela ebendinethamsanqa ngayo kusasa, ingaba ungu-Akwa ngenene'? ' Ndaphendula ndathi, 'Kulungile, lutshaba luka-Allah, ndingu-Akwa' ozisa amashwa kuwe kusasa.' U-Akwa waqhubeka wathi, 'Utshaba lwalimaza amahashe akhe amabini ecaleni kwentaba. Ndawathatha omabini ndawasa kuMprofeti u-sallallaahu 'alaihi wasallam. U-Amir wandilandela ephethe i-geriba yesikhumba enezipokotho ezimbini, enye izele lubisi oluxutyiweyo kwaye enye izele ngamanzi acocekileyo. Ndenza ucoceko ndaza ndasela, emva koko ndadibana noRasulullah u-sallallaahu 'alaihi wasallam owayesemanzini endawathintela utshaba ekuseleni kuwo. Kwavela ukuba uMthunywa ka-Allah wayethathe zonke iinkamela nayo yonke into endandiyisindise kwimikhosi yama-polytheist, kunye nomkhonto kunye nelaphu le-burdah. Ngelo xesha, uBilal wayexhele inkamela kwiinkamela ezininzi endandizisindise kumaMushrikian, waza wathabatha isibindi sayo neqhubu layo wayitshisa, emva koko wayinikela kuMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam'. USalamah waqhubeka wathi, 'Ndathi, "Owu Mthunywa ka-Allah, mandikhethe amadoda alikhulu kumkhosi wotshaba, ndize ndiwalandele de kungabikho mntu usixelela ngesikhundla sethu ngaphandle kokuba ndibanqumle iintamo." USalamah wathi, 'Ngoko uMthunywa ka-Allah shallallahu 'alaihi wasallam wancuma kangangokuba imihlathi yakhe yabonakala ngokucacileyo ngaloo mini. Emva koko wabuza wathi: 'Owu Salamah, ukulungele na oko uza kukwenza?' Ndaphendula ndathi, 'Ewe, nguLowo ukuhloniphileyo.' Emva koko wathi: 'Yazi, Owu Salamah, ukuba ngoku bakwindawo yabantu baseGhatafan.' USalamah wathi, 'Kwathi emva koko kwafika indoda evela eGhatafan yathi, 'Ubani ubaxhelele ikamela, baza bakuba beyihlikihla, ngequbuliso babona uthuli luphuma, baza babaleka besoyika.' Ngosuku olulandelayo uMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah mazibe phezu kwakhe) wathi: “Oyena mkhweli wehashe ubalaseleyo namhlanje ngu-Abu Qatadah, kwaye eyona joni libalaseleyo leenyawo nguSalamah.” USalamah waqhubeka wathi, “Emva koko uMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah mazibe phezu kwakhe) wandinika imikhonto emibini, omnye wabakhweli bamahashe nomnye wabakhweli bamahashe, ndaza ndawadibanisa aba mnye. Emva koko sabuyela eMedina, ndaza ndakhwela emva koMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah mazibe phezu kwakhe) kwi-Adzba.” USalamah wathi, “Ngelixa sasisendleleni, - utshilo uSalamah - iqabane lama-Ansar lasimema kumdyarho we-sprint. USalamah wathi, “Emva koko iqabane lama-Ansar lathi, “Akukho mntu ufuna ukubaleka aye eMedina?” waza waphinda oku izihlandlo ezininzi.” USalamah waqhubeka wathi, “Emva kokuba ndimvile, ndathi, “Ufuna ukuhlonipha umntu ohloniphekileyo, okanye ufuna ukufumana udumo phambi komntu ohloniphekileyo?” waphendula wathi, “Hayi, kodwa ngenxa yoMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam'.” USalamah waqhubeka wathi, 'Ndathi, "Owu Mthunywa ka-Allah, ngutata nomama, mandiyamkele inselelo yohlanga lwale ndoda!" Waphendula wathi: "Nceda, ukuba uyafuna." USalamah wathi, "Masiqale." Ndaza ndabaleka ngeenyawo zam, eneneni ndamyeka ngabom ukuba anyuke intaba enye okanye ezimbini, kuba ndandisoyika ukuba uza kuphelelwa ngamandla, ndaza ndabaleka ndadlula ezinyaweni zakhe ndaza ndamvumela ukuba anyuke intaba enye okanye ezimbini. Ndaza ndabaleka kwakhona ngokukhawuleza kangangoko ndinako de ndadibana naye." USalamah wathi, "Emva koko ndammbambatha phakathi kwamagxa." USalamah waqhubeka wathi, "Ndathi, 'Ngu-Allah, ukho ngaphambili'." - utshilo u-Iyasy; Ndicinga ukuba uSalamah wathi- 'Ndimkhokele ukuya eMedina'. USalamah waqhubeka wathi, "Ngu-Allah, xa sasise