Hadith Representative
Salamah bin Al-Akwa' berbaiat dua kali di Hudaibiyah, dan Nabi menjelaskan bahwa isinya adalah baiat untuk menyongsong kematian
Imam Muslim : 3372حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَدِمْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً وَعَلَيْهَا خَمْسُونَ شَاةً لَا تُرْوِيهَا قَالَ فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ فَإِمَّا دَعَا وَإِمَّا بَصَقَ فِيهَا قَالَ فَجَاشَتْ فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ قَالَ فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ بَايِعْ يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ وَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزِلًا يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ سِلَاحٌ قَالَ فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ أَلَا تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ قَالَ لِي يَا سَلَمَةُ أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلًا فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الْأَوَّلُ اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا قَالَ وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ وَأَخْدِمُهُ وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا قَالَ فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْغَضْتُهُمْ فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى وَعَلَّقُوا سِلَاحَهُمْ وَاضْطَجَعُوا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي يَا لِلْمُهَاجِرِينَ قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ قَالَ فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الْأَرْبَعَةِ وَهُمْ رُقُودٌ فَأَخَذْتُ سِلَاحَهُمْ فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا فِي يَدِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لَا يَرْفَعُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلَّا ضَرَبْتُ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاهُ قَالَ ثُمَّ جِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ بِرَجُلٍ مِنْ الْعَبَلَاتِ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزٌ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ مُجَفَّفٍ فِي سَبْعِينَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُورِ وَثِنَاهُ فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ } الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ ثُمَّ خَرَجْنَا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي لَحْيَانَ جَبَلٌ وَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ رَقِيَ هَذَا الْجَبَلَ اللَّيْلَةَ كَأَنَّهُ طَلِيعَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَرَقِيتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَهْرِهِ مَعَ رَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ وَخَرَجْتُ مَعَهُ بِفَرَسِ طَلْحَةَ أُنَدِّيهِ مَعَ الظَّهْرِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْفَزَارِيُّ قَدْ أَغَارَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَاقَهُ أَجْمَعَ وَقَتَلَ رَاعِيَهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ خُذْ هَذَا الْفَرَسَ فَأَبْلِغْهُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِهِ قَالَ ثُمَّ قُمْتُ عَلَى أَكَمَةٍ فَاسْتَقْبَلْتُ الْمَدِينَةَ فَنَادَيْتُ ثَلَاثًا يَا صَبَاحَاهْ ثُمَّ خَرَجْتُ فِي آثَارِ الْقَوْمِ أَرْمِيهِمْ بِالنَّبْلِ وَأَرْتَجِزُ أَقُولُ أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّ سَهْمًا فِي رَحْلِهِ حَتَّى خَلَصَ نَصْلُ السَّهْمِ إِلَى كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَعْقِرُ بِهِمْ فَإِذَا رَجَعَ إِلَيَّ فَارِسٌ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَجَلَسْتُ فِي أَصْلِهَا ثُمَّ رَمَيْتُهُ فَعَقَرْتُ بِهِ حَتَّى إِذَا تَضَايَقَ الْجَبَلُ فَدَخَلُوا فِي تَضَايُقِهِ عَلَوْتُ الْجَبَلَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّيهِمْ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَمَا زِلْتُ كَذَلِكَ أَتْبَعُهُمْ حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ بَعِيرٍ مِنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا خَلَّفْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِي وَخَلَّوْا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُمْ أَرْمِيهِمْ حَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً وَثَلَاثِينَ رُمْحًا يَسْتَخِفُّونَ وَلَا يَطْرَحُونَ شَيْئًا إِلَّا جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا مِنْ الْحِجَارَةِ يَعْرِفُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى أَتَوْا مُتَضَايِقًا مِنْ ثَنِيَّةٍ فَإِذَا هُمْ قَدْ أَتَاهُمْ فُلَانُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ فَجَلَسُوا يَتَضَحَّوْنَ يَعْنِي يَتَغَدَّوْنَ وَجَلَسْتُ عَلَى رَأْسِ قَرْنٍ قَالَ الْفَزَارِيُّ مَا هَذَا الَّذِي أَرَى قَالُوا لَقِينَا مِنْ هَذَا الْبَرْحَ وَاللَّهِ مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَلَسٍ يَرْمِينَا حَتَّى انْتَزَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي أَيْدِينَا قَالَ فَلْيَقُمْ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْكُمْ أَرْبَعَةٌ قَالَ فَصَعِدَ إِلَيَّ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فِي الْجَبَلِ قَالَ فَلَمَّا أَمْكَنُونِي مِنْ الْكَلَامِ قَالَ قُلْتُ هَلْ تَعْرِفُونِي قَالُوا لَا وَمَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ أَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَطْلُبُ رَجُلًا مِنْكُمْ إِلَّا أَدْرَكْتُهُ وَلَا يَطْلُبُنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَيُدْرِكَنِي قَالَ أَحَدُهُمْ أَنَا أَظُنُّ قَالَ فَرَجَعُوا فَمَا بَرِحْتُ مَكَانِي حَتَّى رَأَيْتُ فَوَارِسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ قَالَ فَإِذَا أَوَّلُهُمْ الْأَخْرَمُ الْأَسَدِيُّ عَلَى إِثْرِهِ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَعَلَى إِثْرِهِ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ فَأَخَذْتُ بِعِنَانِ الْأَخْرَمِ قَالَ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ قُلْتُ يَا أَخْرَمُ احْذَرْهُمْ لَا يَقْتَطِعُوكَ حَتَّى يَلْحَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ قَالَ يَا سَلَمَةُ إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ فَلَا تَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ قَالَ فَخَلَّيْتُهُ فَالْتَقَى هُوَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ فَعَقَرَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَسَهُ وَطَعَنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَتَلَهُ وَتَحَوَّلَ عَلَى فَرَسِهِ وَلَحِقَ أَبُو قَتَادَةَ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَوَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَبِعْتُهُمْ أَعْدُو عَلَى رِجْلَيَّ حَتَّى مَا أَرَى وَرَائِي مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا غُبَارِهِمْ شَيْئًا حَتَّى يَعْدِلُوا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى شِعْبٍ فِيهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ ذَو قَرَدٍ لِيَشْرَبُوا مِنْهُ وَهُمْ عِطَاشٌ قَالَ فَنَظَرُوا إِلَيَّ أَعْدُو وَرَاءَهُمْ فَخَلَّيْتُهُمْ عَنْهُ يَعْنِي أَجْلَيْتُهُمْ عَنْهُ فَمَا ذَاقُوا مِنْهُ قَطْرَةً قَالَ وَيَخْرُجُونَ فَيَشْتَدُّونَ فِي ثَنِيَّةٍ قَالَ فَأَعْدُو فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّهُ بِسَهْمٍ فِي نُغْضِ كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ يَا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ أَكْوَعُهُ بُكْرَةَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ أَكْوَعُكَ بُكْرَةَ قَالَ وَأَرْدَوْا فَرَسَيْنِ عَلَى ثَنِيَّةٍ قَالَ فَجِئْتُ بِهِمَا أَسُوقُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَحِقَنِي عَامِرٌ بِسَطِيحَةٍ فِيهَا مَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ وَسَطِيحَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأْتُ وَشَرِبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللّ
Милемлы вераз [Абу Бакр бин Абу Сяибах] вераз милемлы [Хасим Ибнул Касим]. -мукет сямен верамын- Милемлы вераз [Исхак бин Ибрагим] вераз милемлы [Абу Амир Аль Акади] кыкез но [Икрима бин Аммарлэсь]. -мукет сямен верамын- Милемлы вераз [Абдулла бин Абдуррахман Ад Дарими] но таиз хадис. Милемлы ивортэмын вал [Абу Али Аль Ханафи Убайдулла бин Абдул Маджид] милемлы вераз [Икрима] - нимаське Ибн Аммар - мыным [Ияс бин Салама] [атаезлэсь] вераз, со шуиз: «Ми одӥг пол ожмаськимы Аллахлэн Посланникеныз Худайб доры, со вакытэ ми куать сю гинэ кутӥськизы витьтон скал вайиз, соин ик сомында скал сӥль милемлы юыны ӧз тырмы. Со бере, пророк саллаллаху алейхи васаллям скважина дорын пукиз, со вылэ вӧсяськыкуз яке ӵушылэмез бере. Тау карыса, молитва, кудзэ лыдӟиз пророк саллаллаху алейхи васаллям, скал йӧл вылын, ми ваньмы быгатӥмы йӧл юыны, сюлэммы тырмыт. Собере Расулуллах салляллаху алейхи васаллям милемыз ӧтиз солы писпу улын оскыны. Мон нырысетӥ группаын Расулуллахлы оскымон луыны кыл сётӥ. Собере со азьланяз но со вакытэ люкаськем эшъёсызлэсь инициация басьтыны азьланьтӥз. Куке со шорын группа доры вуиз, Расулуллах салляллаху алейхи ва саллям мыным шуиз: «Благословить тон, о Салама». Мон солы озьы ик шуи: «Мон тыныд нырысетӥ группаын оскымон луыны кыл сётӥ, о, Аллахлэн ыстэм муртэз». Нош со интые со мыным шуиз: «О, Салама, нош ик асьтэды возе». Мон берло солэсь куронзэ быдэстӥ. Куке со адӟиз, мон воксё нокыӵе ож тӥрлык уг нуллӥськы шуыса, пророк мыным щит сётӥз. Собере берпуметӥ группаысь нош ик инициация басьтӥз. Со вакытэ со мынэсьтым нош ик юаз: «Малы тон мыным уд оскы, Салама?» Мон ответ сётӥ: «Мон тыныд оскымон луыны кыл сётӥ, о, Аллахлэн ыстэм муртэз, зэмзэ ке, мон тыныд кык пол оскымон луыны кыл сётӥ, нимысьтыз нырысетӥ группалы но шор группалы». Собере Расулуллах салляллаху алейхи васаллям шуиз: «О, Салама, эшшо одӥг пол оскымон лу!» Берло мон солы куинетӥзэ оскымон луи. Веранность сярысь присяга сётэмез бере, Расулуллах салляллаху алейхи васаллам мынэсьтым юаз: «О, Салама, кытын мон тыныд сётэм щитъёс но щитъёс?» Мон солэсь юанзэ валэктыны турттӥ: «О, Аллахлэн ыстэм муртэз, азьвыл мон пумиськи дядяеным, Амирен, солэн но ож тӥрлыкез ӧвӧл, соин ик мон солы щит сётӥ». Та валэктонэз кылыса, пророк саллаллаху алейхи васаллям серем кариз но шуиз: «Зэмзэ но, тон кадь, мар шуизы вашкалаос: «О, Аллах, о мынам Рабб, сёты мыным яратон, кудзэ мон ачимлэсь тросгес яратӥсько». Кӧня ке нунал ортчыса, Мушрикин, нырысь курьер келяса, милемыз тупатыны ӧтиз. Сокем кема ӧз ортчы процесс пыр ортчыса, ми берло огкылэ вуимы тупаса улонлы. Азьвыл мон Талхах бин Убайдиллалэн ляльчиез вал, мынам уже — валъёслы ву сётон но соосты пылатон. Службаез понна мон солэсь сиён басьтӥ. Мон семьяме но узырлыкме кельтыны малпай, Аллахлэн но Солэн Посланникезлэн сюрес вылэ потыны. Куке ми но Маккаысь калык куспын тупаса улон сярысь огкыл юнматэмын вал, ми ог-огенымы мед эшъяськомы шуыса, соку одӥг нуналэ мон писпуос доры мынӥ, соос улэ шутэтскыны. Писпу улын лёгаськыкуз, шӧдтэк шорысь Макка карын улӥсьёс пӧлысь куать мушрикинъёс лыктӥзы но пророк саллаллаху алейхи васаллам сярысь вераськизы, соин ик монэ соос вылэ ӝожомытӥзы. Собере мон мукет писпу вай доры выжи, учкыса соос ож тӥрлыксэс ӝутӥзы но собере уйвӧтазы усизы. Со вакытэ шӧдтэк шорысь скала пыдсысь куара кылӥськиз: «О, Мухаджирин, Ибн Зунаим виемын». Соку ик мон потӥ но куать мушрикъёс доры мынӥ, кудъёсыз уйвӧтаз вал, мон соослэсь ож тӥрлыксэс басьтӥ». Салама азьланьтӥз: «Со бере мон соослы шуи: «Мухаммедлэсь ымнырзэ данъясь муртлэн нимыныз, кин тӥ пӧлысь йырзэ ӝутыны дӥсьтоз, мон солэсь нырзэ кесяло». Берло мон куать Курасий кафиръёсты Пророк саллаллаху алейхи васаллям азьын вайи. Со вакытэ ик адӟи Амирез, дядяйме. Озьы пӧрмиз, со озьы ик нуиз Микраз нимо курейш адямиез, кудзэ пророк азьын вайыны кулэ вал. Микраз нимо курайш воргоронлы лэземын вал лобаны коня ке, кудзэ солэн адямиосыз пӧлысь куамын пала мушрикъёс сьӧразы нуизы. Кӧня ке дыр ӵоже пророк саллаллаху алейхи васаллам соос шоры учкиз но шуиз: «Лэсьтэ соос, малы ке шуоно соос кутсконысеныз пумозяз шонерлыктэм ужзэс чидалозы». Собере Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам соосты простить кариз, собере Аллах та кылбурез усьтӥз: «Со ик соослэсь киоссэс тӥледыз быдтонлэсь но тӥлесьтыд киостэс быдтонлэсь люкетӥз, Макка карлэн шораз, Аллах тӥледыз соос вылэ вормем бере-» -Qs. Аль-Фатх: 24-. Со учыр бере ӵош вормонэн Медина каре бертӥмы. Но нырысь кытчы ке дугдӥм. Со вакытэ Бани Лихянлэсь кыдёкын луэммы гурезь гинэ висъяське ке но, мон тодэм иворъёсъя, Бани Лихянъёс но мушрик калык вал. Собере пророк саллаллаху алейхи васаллям вераз, со простить кароз шуыса, кин ке но уйин гурезь йылэ ӝутскыны быгатоз. Зэмзэ но, соос азьын гурезь пророклы но со вакытэ луэм эшъёсызлы пумитъяськиз кадь. Со ӝытэ ик мон гурезь йылэ кык-куинь пол тубыны быгатӥ. Берло ми вуимы Медина городэ. Собере Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам ыстћз Раббаез — аслэсьтыз ляльчизэ — верблюдэз нуыны, кудћз нуллћз чылкак бадњым груз, собере мон но Раббаез Талхалэн конёкез вылын нуллћ. Ӵуказеяз мон кылӥ ивор, Абдуррахман Аль Фазари милесьтым группамес кутэмез потэ шуыса. Со пӧрмиз, информациез шонер шуыса, Абдуррахман быгатӥз басьтыны верблюдэз Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям но солэсь груззэ. Эшшо кылӥмы, со верблюд вылын ветлӥсь адямиез виыны быгатӥз шуыса. Со вакытэ мон Раббалы шуи: «О, Рабба, басьты та коняез но сёты Талха бин Убайдуллалы, эн вунэтэ, вера Аллахлэн Посланникезлы, мушрикинъёс солэн ыстэм верблюдъёсызлэсь группазэс басьтӥзы шуыса». Со бӧрсьы, Медина кар шоры учкыса, гурезь йылэ ӝутски, бадӟым куараен кесяськи: «О, улӥсьёс! ' Куинь пол подряд. Собере мон гурезь вылысь лэзиськи, тушмонлэн цельез вылэ ыбылӥськыны азьланьтыса, со дыре ик сюлэмме буйгатон понна, мон ӟыгырски: «Мон Аль-Аквалэн пиез», туннэ — быдтон нунал! — Тушмонэз сьӧразы нуыку, Мушрикинысь адямиез пумитай. Собере мон со шоры стрелкаос лэзьыны кутски. Кема ик ӧз ортчы, мон быгатӥ солэн пельпумаз стрела поныны, кыдёкысен мон солы шуи: «Шӧд стрелаез, мон Аль-Аквалэн пиез», туннэ нунал быдтон нунал». зӧк писпу. Озьыен, тушмон со вал вылын ветлэ. Со ортчыса, мон соку ик стрелкаме лэзи, сое сӧсыртыны быгатытозь. Кема ик ӧз ортчы, кӧня ке тушмон войскоос вуизы. Но азьвыл сямен ик соку ик гурезь йылэ ӝутски. Гурезь йылысен мон соослэсь азинсконзэс дугдытыны турттӥ, соос вылэ изъёс лэзьыса, нош озьы пӧрмиз, та амал ужаз шуыса. Соос ӵемысь берытскизы но монэ соос сьӧры уйиськыны лэзё вал. Малы ке шуоно соос пумит луизы, соослэн нуллэм нагрузказы, соос берло дыре асьсэлэсь вузъёссэс троссэ пророклэн верблюдысьтыз лэзизы, кудзэ соос басьтӥзы, со капчигес мед луоз но соос асьсэлэн машиназылэсь мозмытскыны мед быгатозы шуыса. Мон азьланяз но соослэн темпъёссыя мынӥ, стрелкаос лэзьыку. Мон озьы ик сюресъёс вылын изъёсын следъёс лэсьтӥ, Аллахлэн Посланникез (Аллахлэн тупаса улонэз но солэн эшъёсыз мед тодозы, мар мон та тушмонъёслы лэсьтӥ. Огазе люкаськыса, Мушрикин войскоос, гурезь вылысь сюбег сюрестӥ ортчыса, гурезь вылысь тубыны выризы. Ярам, Фулан бин Бадри Аль Фазари соослы юрттыны дась вал возьманы. Собере соос жадемын шуыса пуксизы но шутэтскизы, нош мон гурезь йылын пуки. Гурезь йылысь мон кылӥ, кызьы Аль-Фазари эшъёсызлэсь юа, кудъёсыз али гинэ гурезь вылысь васькизы: «Мар та? Мар луиз тӥледын, пиос? — соос шуизы: «Ми тырмымтэосты адӟимы, Аллахлы оскыса, ми ӝыт пумозь ӧм быгатэ, но милемыз котьку ыбылӥллям ыбылӥськонъёсын, соин ик ми асьмелэсь троссэ сиён-юонмес лэзимы». Собере Аль-Фазари куатьсэ мон шоры учкыны косӥз, берло куать адямиос мон шоры учкыса, гурезь йылэ ӝутскизы. Куке мон но соос вискын вис матынгес луиз, соос мынэсьтым куараме мед кылозы шуыса, мон ӟыгырски: «Эй, тӥ куать, тӥ монэ тодӥськоды-а? ' соос валэктӥзы, 'Ӧвӧл, ми тӥледыз ум тодӥське, кин тӥ ӵапак? — Мон валэктӥ: «Мон Салама бин Аль Аква», Мухаммедлэсь ымнырзэ данъясь понна, мон тӥледыз улыны уг лэзьы, оло, тӥ но монэ улыны уд лэзе». Собере мон кылӥ, кызьы мон верамъя, куать адями пӧлысь одӥгез валэктӥз. Мон выжемлэсь азьло, шӧдтэк шорысь мон адӟи, кӧня ке эшъёсыз Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям лобало вал, писпуос сьӧрысь, кытын мон вал. Салама шуиз: «Нырысь ик мон адӟи Ахрам Аль-Асадиез, собере Абу Катадах Аль-Ансариез». Со бере Микдад бин Асвад Аль Кинди потӥз. Салама азьланьтӥз: «Собере мон Ахрамлэн коняезлэсь вожвылъяськонзэ кутӥ, нош соос мыным юрттыны азьлань ӝутскизы. Мон соку ик шуи: «О, Ахрам, сак лу соослэсь, эн лэзе соослы тӥледыз сӧсыртыны яке изъянтыны, озьы ик подкрепление вуоз Аллахлэн Посланникезлэсь но мукет эшъёсызлэсь». Со валэктӥз: «О, Салама, тон зэмзэ но оскиськод ке Аллахлы но Аллахлы но Суд нуналлы, нош тон оскиськод ке, инбам но ад зэм шуыса, соку эн люкеты мыным мученичество басьтыны». Салама шуиз: «Собере мон сое лэзи азьлань мыныны, одӥг-одӥг ожмаськыны, собере Абдуррахман азьпала потӥз, Ахрамлы пумит луыны, нырысь со быгатӥз Абдуррахманлэсь конязэ сӧсыртыны, нош пумаз Абдуррахман быгатӥз Ахрамез ӵушыны, со усьытозь». Абдуррахман собере коняез вылэ пуксиз. Со бере Абу Катада — пророклэн салляллаху алейхи васаллямлэн конёк вылын ветлӥсь солдатэз — Абдуррахманэн пумиськыны азьланьтӥськиз. Собере Абу Катада быгатӥз Абдуррахманэз ӵушыны но виыны, со понна, кин данъяз Мухаммедлэсь ымнырзэ, мон соос сьӧры пыдын мынӥ, озьы мон ӧй адӟы Мухаммедлэсь эшъёссэ но, соослэсь пыласькемзэс но. Шунды пуксён пала соос гурезь вылысь сюрес пала мынӥллям, кытын Дзу нимо ошмес вал Кард, соос понна, мед юозы, малы ке шуоно соос жадемын'. Салама шуиз: «Собере соос адӟизы, кызьы мон соос сьӧры бызьыса ветлӥсько, мон соосты тыметлэсь пытсай, соос одӥг капелька ву но медаз юэ шуыса». Салама шуиз: «Собере соос интыысь кошкизы но гурезьёс кузя нюръяськизы». Салама азьланьтӥз: «Собере мон бызьыса лыктӥ но одӥгзэ соос пӧлысь пумитай, собере сое ӵапак пельпум сӧзнэтлэн пумаз стрелкаен ыбылӥ». Салама азьланьтӥз: «Собере мон мыскыллясь куараен шуи: «Мон ӵыжатэм стрелкаез поттыны тырше, мон Аль-Аквалэн пиез», туннэ — быдтон нунал». Тушмон шуиз: «Кыӵе шудтэм ӵукна, тон зэмзэ но Аква-а?» — Мон валэктӥ: «Зэм, Аллахлэн тушмонэз, мон Аква», кудӥныз тыныд вазь ӵукна урод шуд вае. Аква азьланьтӥз: — Тушмон гурезь йылын кык конёкъёссэ сӧсыртӥз. Мон соосты кыксэ ик пророк доры нуи. Амир мон сьӧры кык кисыен лылэсь лэсьтэм гериба нуиз, одӥгез тыр йӧлэн, мукетыз чылкыт вуэн. Мон умывание лэсьтӥ но юи, собере пумиськи Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям, кудӥныз мон тушмонлы юыны люкетӥ. Озьы пӧрмиз: Аллахлэн ыстэм муртэз вань верблюдъёсты но ваньзэ, мае мон мушрик войскоослэсь утялтӥ, озьы ик копьёез но бурда дэремез басьтӥз. Со вакытэ Билал кӧня ке верблюдъёс пӧлысь верблюдэз вииз, кудъёссэ мон мушрикъёслэсь мозмытӥ, собере солэсь ӵушконзэ но горбзэ басьтыса ӝуатӥз, собере сое Аллахлэн ыстэм муртэзлы сётӥз. Салама азьланьтӥз: «Мон шуи: «О, Аллахлэн ыстэм муртэз, лэзь мыным тушмон армиысь сю адямиез бырйыны, собере мон соос сьӧры мынӥ, милемлы нокин но ӧз иворты, милям интымы сярысь, нош мон соослэсь ныръёссэс кесяй». Салама шуиз: «Соин ик Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам серем кариз, нунал ӵоже солэн ымнырыз чылкыт адӟиськиз шуыса». Собере со юаз: «О, Салама, тон дась-а солы, мар тон лэсьтыны малпаськод?» Мон шуи: «Зэмзэ но, тӥледыз данъясьлэн нимыныз». Бӧрысь со шуиз: «Тод, Салама, зэмзэ но, соос табере Гатафан калыклэн музъем вылаз». Салама шуиз: «Собере Гатафанысь одӥг адями лыктӥз но шуиз: «Со но со соос понна верблюд ыбиз, куке соос пудоез ӵушылӥллям, шӧдтэк шорысь соос адӟизы, кызьы пыласькон ӝутскиз, соин ик соос ӝог бызьыса кошкизы». Ӵуказеяз пророк саллаллаху алейхи васаллам шуиз: «Туннэ нуналлы тужгес но ӟеч солдат — Абу Катада, нош пыдын ветлӥсь тужгес но ӟеч солдат — Салама». Салама азьланьтӥз: «Собере Расулуллах салляллаху алейхи васаллам мыным кык копьёос сётӥз, нимаське; конёкъёслы копьёос но пыдын ветлӥсьёслы копьёос, соку ик мон соосты огазеяй. Собере ми берытским Мединае но мон ветлӥ Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям сьӧры Адзба вылын. Салама шуиз: «Куке ми сюрес шорын вал, — шуиз Салама — ансар эшез вал, кудӥныз милемыз ӝог бызьылыны ӧтизы. Салама шуиз: «Собере ансарлэн эшез шуиз: «Медина пала бызьылыны мылкыд карись адями ӧвӧл-а? — но со кӧня ке пол вералляз. Салама азьланьтӥз: «Солэсь кылъёссэ кылэм бере, мон шуи: «Тон ӟеч адямиез данъямед потэ-а, яке гажано адями азьын власть басьтэмед потэ-а? — шуиз со: — Ӧвӧл, нош Аллахлэн ыстэм муртэз понна. Салама азьланьтӥз: «Мон шуи: «О, Аллахлэн ыстэм муртэз, атае но анае понна, лэзь мыным воргоронъёслэн бызьылон ӵошатсконзылэсь ӵошатсконзэ басьтыны!» Со валэктӥз: «Пожалуйста, потэ ке». Салама шуиз: «Ойдолэ кутскомы». Собере мон пыд вылам бызьыса мынӥ, мон сое лэзи, со одӥг-кык гурезь йылэ ӝутскытозь, малы ке шуоно мон кышкасько вал, мынам кужыме быроз шуыса, собере мон солэн пытьыосыз сьӧры бызьыса ортчи но мон али но быгатӥ лэзь сое одӥг-кык гурезь вылэ ӝутскыны. Собере мон нош ик ӝоггес бызьылӥ, соин пумиськыны мед быгатом шуыса». Салама шуиз: «Собере мон сое пельпумъёсыз вискы ӵушылӥ». Салама азьланьтӥз: «Мон шуи: «Аллахен, тӥледыз азьпалтӥзы». -Иясы шуиз; Мон малпасько, Салама шуиз: «Мон солэсь азьвыл Мединае вуи». Салама азьланьтӥз: «Аллахен, ми