Hadith Representative
Salamah bin Al-Akwa' berbaiat dua kali di Hudaibiyah, dan Nabi menjelaskan bahwa isinya adalah baiat untuk menyongsong kematian
Imam Muslim : 3372حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَدِمْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً وَعَلَيْهَا خَمْسُونَ شَاةً لَا تُرْوِيهَا قَالَ فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ فَإِمَّا دَعَا وَإِمَّا بَصَقَ فِيهَا قَالَ فَجَاشَتْ فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ قَالَ فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ بَايِعْ يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ وَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزِلًا يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ سِلَاحٌ قَالَ فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ أَلَا تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ قَالَ لِي يَا سَلَمَةُ أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلًا فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الْأَوَّلُ اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا قَالَ وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ وَأَخْدِمُهُ وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا قَالَ فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْغَضْتُهُمْ فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى وَعَلَّقُوا سِلَاحَهُمْ وَاضْطَجَعُوا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي يَا لِلْمُهَاجِرِينَ قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ قَالَ فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الْأَرْبَعَةِ وَهُمْ رُقُودٌ فَأَخَذْتُ سِلَاحَهُمْ فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا فِي يَدِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لَا يَرْفَعُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلَّا ضَرَبْتُ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاهُ قَالَ ثُمَّ جِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ بِرَجُلٍ مِنْ الْعَبَلَاتِ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزٌ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ مُجَفَّفٍ فِي سَبْعِينَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُورِ وَثِنَاهُ فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ } الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ ثُمَّ خَرَجْنَا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي لَحْيَانَ جَبَلٌ وَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ رَقِيَ هَذَا الْجَبَلَ اللَّيْلَةَ كَأَنَّهُ طَلِيعَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَرَقِيتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَهْرِهِ مَعَ رَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ وَخَرَجْتُ مَعَهُ بِفَرَسِ طَلْحَةَ أُنَدِّيهِ مَعَ الظَّهْرِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْفَزَارِيُّ قَدْ أَغَارَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَاقَهُ أَجْمَعَ وَقَتَلَ رَاعِيَهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ خُذْ هَذَا الْفَرَسَ فَأَبْلِغْهُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِهِ قَالَ ثُمَّ قُمْتُ عَلَى أَكَمَةٍ فَاسْتَقْبَلْتُ الْمَدِينَةَ فَنَادَيْتُ ثَلَاثًا يَا صَبَاحَاهْ ثُمَّ خَرَجْتُ فِي آثَارِ الْقَوْمِ أَرْمِيهِمْ بِالنَّبْلِ وَأَرْتَجِزُ أَقُولُ أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّ سَهْمًا فِي رَحْلِهِ حَتَّى خَلَصَ نَصْلُ السَّهْمِ إِلَى كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَعْقِرُ بِهِمْ فَإِذَا رَجَعَ إِلَيَّ فَارِسٌ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَجَلَسْتُ فِي أَصْلِهَا ثُمَّ رَمَيْتُهُ فَعَقَرْتُ بِهِ حَتَّى إِذَا تَضَايَقَ الْجَبَلُ فَدَخَلُوا فِي تَضَايُقِهِ عَلَوْتُ الْجَبَلَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّيهِمْ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَمَا زِلْتُ كَذَلِكَ أَتْبَعُهُمْ حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ بَعِيرٍ مِنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا خَلَّفْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِي وَخَلَّوْا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُمْ أَرْمِيهِمْ حَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً وَثَلَاثِينَ رُمْحًا يَسْتَخِفُّونَ وَلَا يَطْرَحُونَ شَيْئًا إِلَّا جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا مِنْ الْحِجَارَةِ يَعْرِفُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى أَتَوْا مُتَضَايِقًا مِنْ ثَنِيَّةٍ فَإِذَا هُمْ قَدْ أَتَاهُمْ فُلَانُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ فَجَلَسُوا يَتَضَحَّوْنَ يَعْنِي يَتَغَدَّوْنَ وَجَلَسْتُ عَلَى رَأْسِ قَرْنٍ قَالَ الْفَزَارِيُّ مَا هَذَا الَّذِي أَرَى قَالُوا لَقِينَا مِنْ هَذَا الْبَرْحَ وَاللَّهِ مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَلَسٍ يَرْمِينَا حَتَّى انْتَزَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي أَيْدِينَا قَالَ فَلْيَقُمْ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْكُمْ أَرْبَعَةٌ قَالَ فَصَعِدَ إِلَيَّ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فِي الْجَبَلِ قَالَ فَلَمَّا أَمْكَنُونِي مِنْ الْكَلَامِ قَالَ قُلْتُ هَلْ تَعْرِفُونِي قَالُوا لَا وَمَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ أَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَطْلُبُ رَجُلًا مِنْكُمْ إِلَّا أَدْرَكْتُهُ وَلَا يَطْلُبُنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَيُدْرِكَنِي قَالَ أَحَدُهُمْ أَنَا أَظُنُّ قَالَ فَرَجَعُوا فَمَا بَرِحْتُ مَكَانِي حَتَّى رَأَيْتُ فَوَارِسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ قَالَ فَإِذَا أَوَّلُهُمْ الْأَخْرَمُ الْأَسَدِيُّ عَلَى إِثْرِهِ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَعَلَى إِثْرِهِ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ فَأَخَذْتُ بِعِنَانِ الْأَخْرَمِ قَالَ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ قُلْتُ يَا أَخْرَمُ احْذَرْهُمْ لَا يَقْتَطِعُوكَ حَتَّى يَلْحَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ قَالَ يَا سَلَمَةُ إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ فَلَا تَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ قَالَ فَخَلَّيْتُهُ فَالْتَقَى هُوَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ فَعَقَرَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَسَهُ وَطَعَنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَتَلَهُ وَتَحَوَّلَ عَلَى فَرَسِهِ وَلَحِقَ أَبُو قَتَادَةَ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَوَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَبِعْتُهُمْ أَعْدُو عَلَى رِجْلَيَّ حَتَّى مَا أَرَى وَرَائِي مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا غُبَارِهِمْ شَيْئًا حَتَّى يَعْدِلُوا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى شِعْبٍ فِيهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ ذَو قَرَدٍ لِيَشْرَبُوا مِنْهُ وَهُمْ عِطَاشٌ قَالَ فَنَظَرُوا إِلَيَّ أَعْدُو وَرَاءَهُمْ فَخَلَّيْتُهُمْ عَنْهُ يَعْنِي أَجْلَيْتُهُمْ عَنْهُ فَمَا ذَاقُوا مِنْهُ قَطْرَةً قَالَ وَيَخْرُجُونَ فَيَشْتَدُّونَ فِي ثَنِيَّةٍ قَالَ فَأَعْدُو فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّهُ بِسَهْمٍ فِي نُغْضِ كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ يَا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ أَكْوَعُهُ بُكْرَةَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ أَكْوَعُكَ بُكْرَةَ قَالَ وَأَرْدَوْا فَرَسَيْنِ عَلَى ثَنِيَّةٍ قَالَ فَجِئْتُ بِهِمَا أَسُوقُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَحِقَنِي عَامِرٌ بِسَطِيحَةٍ فِيهَا مَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ وَسَطِيحَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأْتُ وَشَرِبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللّ
Ne onyisowa ni [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ne owacho ne wan [Hasyim Ibnul Qasim]. -e yo machielo owacho ni- Osenyisowa [Ishaq bin Ibrahim] osenyisowa [Abu Amir Al Aqadi] duto kowuok [Ikrimah bin Ammar]. -e yo machielo owach- Osenyisowa [Abdullah] kendo mae e hadith. Osenyisowa ni [Ikrimah] - ma en Ibn Ammar - osenyisowa [Iyas bin Salamah] kowuok kuom [wuon mare] nowacho ni, ‘Ne wadhi e lweny gi Jaote mar Nyasaye, ne wakelo mana dier piero abich, omiyo, kwan mar chak mar dierno ne ok oromowa ma wanyalo madho. Bang’ mano, Jaote ne obedo machiegni gi burno ka olamo kata ka obolo lak ewi burno. Kaluwore gi lamo ma ne Jaote nosomo e wi ng’injo mar dier, wan duto ne wanyalo madho ng’injono nyaka chunywa oromo. Kae to Rasulullah noluongowa mondo wabed gi yie kuome e bwo yien. Ne asingo ni abiro bedo motegno ne Rasulullah e grup mokwongo. Bang’e ne odhi nyime yudo puonj kuom osiepe ma ne nitie e kindeno. Ka ne ochopo e grup ma ne ni e diere, Rasulullah nowachona kama: ‘Gwedhi, O Salamah’. Bende ne awachone ni, ‘Asing’o ni abiro bedo motegno kuomi e grup mokwongo, O Jaote mar Allah’. To kar mano, ne owachona kama: ‘Bed gi tim kendo, in Salama’. Bang’e, ne atimo gima ne okwayo. Ka ne oneno ni ok akawo gik lweny moro amora, Jaote ne omiya ng’wech. Bang’e ne oyudo puonj machielo kuom grup mogik. E kindeno, ne openja kendo niya: ‘Ang’o momiyo ok ibed gi adier kuoma, in Salama?’ Ne adwoko ni, ‘Asesingo ni abiro bedo motegno kuomi, O Jaote mar Allah, kuom adier, asesing’o ni abiro bedo motegno kuomi nyadi riyo, ma gin grup mokwongo kod grup ma diere’. Kae to Rasulullah nowacho kama: “Kaw yie kendo, in Salamah!” Bang’e, ne abedo gi yie kuome kuom okang’ mar adek. Bang’ ng’ado bura mar bedo jo adier, Rasulullah nopenja niya: ‘O Salamah, ng’wech kod ng’wech ma ne amiyi ni kanye?’ Ne atemo lero penjo mare niya, ‘O Jaote mar Nyasaye, chon ne aromo gi wuonwa, Amir, ne oyudre ni en bende onge gik lweny ma en-go kata matin, omiyo ne amiye ng’wechno’. Ka ne owinjo ler ma kamano, Jaote nowuoro kendo nowacho niya: “Adier, in kaka gima jomachon ne owacho ni, ‘O Allah, O Rabb mara, miya ng’at ma ahero moloya’’. Bang' ndalo machuok, od Mushrikin ne okwayowa mondo walos kwe kuom oro ote mokuongo. Bang’ kalo e yo ma ne ok kawo thuolo malach ahinya, bang’e ne wayie mondo wabed gi kuwe. Motelo, ne an jatich mar Talhah bin Ubaidlah, tija ne en miyo farase pi kendo lwok gi. Kaka duoko mar tije ma ne otiyo, ne ayudo chiemo kuome. Ne an gi gombo mar weyo joodwa kod mwanduna mondo adhi e piny machielo e yo mar Allah kod Jaote. Ka ne oseket winjruok mar kuwe e kindwa gi jo Makkah, mondo wabed gi nyalo mar riwruok gi jowetewa, bang’e odiechieng’ moro ne adhi e yiende mondo ayue e bwogi. Ka ne an e bwo yien, apoya nono, Mushrikin ang’wen ma ne oa kuom jodak mag taon mar Makkah nobiro kendo ne giwuoyo kuom Jaote, ma nomiyo abedo gi mirima kodgi. Bang’e ne adhi e kor yien machielo ka aneno . ne giketo gik lwenygi piny kendo bang’e ne giyudo nindo. E kindeno, apoya nono ne owinj dwol moro ka luongo kowuok e bwo got ni, ‘O Muhajirin, Ibn Zunaim oseneg’. Bang’e, ne awuok oko kendo ne adhi ir jogo ang’wen ma ne onindo, ne akawo gik lwenygi.’ Salamah ne odhi nyime wacho kama: ‘Bang’ mano ne awachonegi ni, ‘Akotho kuom Ng’at ma osemiyo wang’ Muhammad duong’, ng’ato ang’ata kuomu ma nigi chir mar ting’o wiye malo, abiro ng’ado ng’ute’. Gikone, ne akelo jogo ang’wen ma ne ok oyie Nyasaye e nyim Jaote. E kindeno bende ne aneno Amir, ma ne en wuonwa. Ne oyangore ni en bende ne otelo ne ng’at moro ma ne en ja Quraysh miluongo ni Mikraz mondo oter e nyim Jaote. Ng’at ma Quraysh miluongo ni Mikraz ne oyiene ng’ado faras ma ne oyudre ni jogo ma ne luwo nyasaye mang’eny madirom piero adek e kind jolwenyne ne luwogi. Kuom thuolo matin, Jaote ne onenogi kendo nowacho ni: ‘Wekgi obed kamano, nikech gibiro ting’o timgi ma ok kare chakre e chakruok nyaka giko’. Kae to Rasulullah noweyo negi richogi, bang’e Nyasaye nofwenyo ayat ma wacho ni: ‘-Kendo en En ma ne ogeng’o lwetegi mondo kik gikethu kendo -ogeng’o lweteu mondo kik gikethgi e kind taon mar Makkah bang’ ka Allah oseloyou kuomgi-’ -Penjo. 24-. Bang’ gima ne otimoreno, ne wadok kanyachiel e taon mar Medina ka wan gi loch. Kata kamano, mokwongo, ne wachung’ kamoro. Kaka bor ma ne wan-go gi jo Bani e kindeno ne opogore mana gi got, kaluwore gi weche ma ang’eyo, jo Bani bende ne gin jo Mushrik. Bang’e, Jaote nowacho ni obiro weyo ne ng’ato ang’ata ma ne nyalo ng’ado gotno otieno. Adier, got ma ne ni e nyimgi ne neno ni ne ochung’ ne Jaote kod jowetene ma ne nitie e kindeno. E otienono bende, ne anyalo ng’ado gotno nyadi riyo kata adek. Giko ne wachopo e boma miluongo ni Medina. Kae to Raba - jatichne - mondo odhi oting’ ngamia ma ne ting’o ting’ maduong’ ahinya, bang’e, an bende ne adhi gi Raba e faras mar Talha. Kinyne, nawinjo wach ni Abdurrahman Al Fazari nedwaro geng'o grup marwa. Ne oyangore ni weche ma ne omiye ne gin adier, Abdurrahman ne nyalo mako ngamia mar Rasulullah kod gik ma ne oting’o. Ne wawinjo kata ni ne onyalo nego ng’at ma ne oting’o ngamia. E kindeno ne awacho ne Raba niya, ‘O Raba, kawo farasni kendo ikete ne Talha bin Ubaidullah, kik wil, nyis Jaote mar Nyasaye ni Jo-Mushrikin osemako grup mar ngamia ma ne ooro.’ Bang’e, ne aidho nyaka e wi got, ka aneno taon mar Medina, ne agoyo koko gi dwol maduong’ niya, ‘O jodak! ’ Kinde adek bang’e. Kae to ne abiro piny kowuok e got ka adhi nyime gi goyo asere e wi ng’at ma ne wasiki dwaro, e kindeno mondo achop chunya, ne agoyo ng’uono niya, ‘An wuod Al Akwa’, sani en odiechieng’ mar ketho! ‘E seche mane nadhi lumbo wasiki, naromo gi dichuo moro mawuok e piny Mushrikin. Bang’e ne achako keto asere kuome. Bang’ kinde malach, ne anyalo keto asere e goke, ka an kama bor, ne awachone niya, “Winj asere, an wuod Al Akwa”, sani en odiechieng’ mar ketho.” bang’ yien mapek Omiyo wasiki odhi e wi farasno. Ka ne okadho, mapiyo piyo ne aweyo ligangla mara nyaka ne anyalo ketho ng’atno. Bang’ kinde malach, jolweny mang’eny ma ne wasiki nobiro. Kata kamano, mana kaka chon, ne ating’o got mapiyo. Ka ne an e wi got, ne atemo geng’o dhi nyimegi kuom goyogi kite, kendo ne oneno ni yo ma ne gitiyogo ne tiyo. Ne gidok chien kinde ka kinde kendo ne giweyo adhi nyime gi luwogi. Nikech ne ok gidew ting’ ma ne giting’o, bang’e ne gibolo piny thoth gik ma ne gitiyogo e ngamia mar Jaote (saw) ma ne gikawo, mondo obed mayot kendo ne ginyalo wuok e garigi. Ne adhi nyime luwo ng’wechgi ka abolo asere. Bende, ne atimo yore e yore gi kite mondo Jaote (saw) kod jowetene ong’e gik ma ne atimo ne wasikigi. Ka ne gipong’o piny, jolweny mag Mushrikin notemo wuok e gotno kuom kalo e yo matin ma ne ni e wi gotno. Kuom ber en ni, Fulan bin Badri Al Fazari ne oikre mar rito piny mondo okonygi. Bang’e ne gibet piny kendo giyueyo nikech ne giol, to an ne abedo e wi got. Ka ne an e wi got, ne awinjo ka Al Fazari penjo osiepene ma ne pok owuok e got ni, ‘Ma en ang’o? Ang’o motimore ne un jogo? ’ ne gidwoko ni, ‘Waseyudo ng’ol, kuom Allah, ne ok wanyalo chopo giko mar otieno, to kinde duto ne wabedo ka ipong’owa gi asere, omiyo ne wabolo oko thoth chiemo ma ne wan-go’. Bang’e Al Fazari nomiyo ji ang’wen chik mondo gichung’ koda, bang’e ji ang’wengo nowuok gi ng’wech e wi got mondo gichung’ koda. Ka ne bor ma ne ni e kindgi ne dhi bedo machiegni, mondo giwinj duolna, ne aluongogi niya, ‘Hey un ang’wen, bende ung’eya? ’ ne gidwoko ni, ‘Ooyo, ok wang’eyo in, in ng’a adier? ’ Ne adwoko ni, ‘An Salamah bin Al Akwa’, nikech Ng’at ma miyo wang’ Muhammad duong’, ok abiyiyi mondo ubed mangima, kata kamano, ok abiyiyi mondo abed mangima’. Bang’e ne awinjo ka achiel kuom ji ang’wengo dwoko kaka ne awacho. Kapok ne awuok, apoya nono ne aneno osiepe moko mag Rasulullah ka giwuok e farese ka giwuok bang’ bungu ka gidhi kama ne antie. Salamah nowacho ni, 'Gima ne aneno mokwongo ne en Akhram Al Asadi, bang'e to Abu Qatadah Al Ansari. Bang' mano, Miqdad bin Aswad Al Kindi' ne oneno. Salamah ne odhi nyime wacho kama: ‘Kae to ne akawo ng’injo mar faras mar Akhram, kendo ne onenore ni ne gidhi nyime gi ng’wech mondo gikonya. Ne awachone mapiyo ni, ‘O Akhram, bed gi ritruok kuomgi, kik iwegi giketi kata giketi hinyruok, nyaka chop kama teko biro kowuok kuom Jaote mar Nyasaye kod jowetene mamoko’. Ne odwoko ni, ‘O Salamah, ka iyie gadier kuom Allah kod Allah kod odiechieng’ bura, kendo in gadier ni polo kod mach ma ok tho gin adier, to kik ogeng’a mondo kik achop e tho mar ng’ado bura’. Salamah nowacho ni, ‘Kaeto ne aweyo mondo odhi nyime mondo oked achiel achiel, bang’e to Abdurrahman nobiro nyime mondo odhi ochung’ gi Akhram, mokwongo ne onyalo ketho faras mar Abdurrahman, to gikone Abdurrahman ne onyalo goyo Akhram gi ligangla nyaka ne olwar. Bang’e, Abdurrahman nodhi e wi faras mare. Bang’ mano, Abu Qatadah - jalweny ma ne riembo faras mar Jaote - nodhi nyime mondo odhi ochung’ gi Abdurrahman. Kae to Abu Qatadah ne nyalo goyo Abdurrahman gi ligangla kendo nego, nikech Ng’at ma ne omiyo wang’ Muhammad duong’, ne adhi nyime luwogi gi tiendgi nyaka ne ok aneno ng’ato ang’ata kuom osiepe Muhammad kendo kata buru margi. Ka chieng’ ne dhi podho, ne gidhi e yo ma ne ni e got kama ne nitie pi ma ne iluongo ni Dzu . Qard, mondo gimadh nikech gin gi riyo kaachiel’. Salamah nowacho ni, ‘Kae to ne gineno ka aringo bang’gi, ne ageng’ogi mondo kik gidhi e nam mondo kik ginyalo madho kata ng’injo mar pi’. Salama nowacho kama: ‘Kae to ne giwuok e kabedono kendo ne giwuotho e got’. Salamah ne odhi nyime wacho kama, ‘Kaeto ne aringo kendo aromo gi achiel kuomgi, bang’e ne agoye gi ligangla nyaka e giko mar chogo mar goke’. Salamah ne odhi nyime wacho kama, ‘Kaeto ne awacho gi dwol ma ng’ato nyalo ng’adogo bura ni, ‘Tem golo asere ma ne agoyo, an wuod Al Akwa’, sani en odiechieng’ mar ketho’. Jasigu nowacho ni, ‘En odhiambo ma ok ber, bende in Akwa adier’? ’ Ne adwoko ni, ‘Mano adier, wasiki mar Allah, an Akwa’ ma kelo gik maricho kuomi e odhiambo mapiyo.’ Akwa’ ne odhi nyime wacho kama, ‘Wasigu ne oketho farese mage ariyo e got. Ne akawogi ariyo duto ir Jaote. Amir noluwo bang'a ka oting'o geriba mar ledha manigi ofuku ariyo, achiel ne opong' kod chak moriw to machielo ne opong' gi pi maler. Ne atimo ablution kendo ne amadho, bang’e ne aromo gi Rasulullah ma ne ni e kar pi ma ne ageng’o wasiki mondo kik madh pi. Ne oyangore ni Jaote mar Nyasaye ne okawo ngamia duto kod gik moko duto ma ne areso kuom jolweny mag jochirth, kaachiel gi ng’wech kod lewni mag burdah. E kindeno, Bilal ne osenego ngamia moro kuom ngamia mang’eny ma ne agoso kuom Jo-Mushriki, bang’e ne okawo ng’ute kod ng’ute kendo owango, bang’e ne ochiwo ne Jaote mar Nyasaye. Salamah ne odhi nyime wacho kama: ‘Ne awacho ni, ‘O Jaote mar Allah, we mondo ayier ji mia achiel kuom jolweny mag wasiki, bang’e ne aluwogi nyaka onge ng’at machielo ma ne omiwa ng’eyo kaka wantie mak mana ni ne agoyo ng’utgi’. Salamah nowacho ni, ‘Omiyo Rasulullah ne onyiero mondo lak mare onene maler e odiechieng’. Bang’e, ne openjo kama: ‘O Salama, bende iyiek ne gima ibiro timo?’ Ne adwoko ni, ‘Eyo, kuom Ng’at mane omiyi duong’’. Bang’e nowacho niya: ‘Ng’e, Salama, adier sani gin e piny mar oganda Gatafan’. Salamah nowacho kama: ‘Eka ng’at moro nobiro kowuok e Ghathafan mowacho ni, ‘Ka ng’atno ne onego ngamia negi, ka ne giloso ng’ut leno, apoya nono ne gineno buru ka ng’ich, omiyo ne giwuok gi ng’wech’. Odiechieng’ maluwo, Jaote nowacho niya: ‘Jalweny maber moloyo ma riembo faras sani en Abu Qatadah, to jalweny maber moloyo ma riembo tiende en Salamah’. Salamah ne odhi nyime wacho kama: ‘Eka Rasulullah nomiya mach ariyo, ma gin; mach ne jolweny ma riembo farese kod mach ne jolweny ma wuotho gi tiende, kendo mano e kinde ma ne aketogi kanyachiel mondo gibed achiel. Kae to ne wadok Medina kendo ne ariembo nyamburko bang’ Rasulullah e wi Adzba. Salamah ne owacho ni, ‘Ka ne wan e kind yo, -Salamah ne owacho ni- ne nitie osiepna moro ma ja Ansar mane oluongowa mondo wadhi ng’wech mapiyo. Salamah ne owacho kama: “Eka osiep jo Ansar nowacho ni, ‘Be onge ng’at ma dwaro ng’ado ng’wech ma dhi Madiina? ’ kendo ne odwoko wachno nyadi mang’eny’. Salamah ne odhi nyime wacho kama: ‘Bang’ winjo weche ma ne owacho, ne apenje niya, ‘Be idwaro miyo ng’at ma nigi huma duong’, koso idwaro yudo loch e nyim ng’at ma ji miyo luor? ’ ne odwoko ni, ‘Ooyo, to nikech Jaote mar Nyasaye’. Salamah ne odhi nyime wacho kama: ‘O Jaote mar Allah, nikech wuonwa kod minwa, we mondo akaw ng’wech mar ng’wech mar chwo!’ Ne odwoko kama: ‘Akwayi ka idwaro’. Salama nowacho ni, ‘Wachak’. Kae to ne aringo gi tienda, ne aweyo mondo odhi nyaka ne oidho got achiel kata ariyo, nikech ne an gi luoro ni tekona ne abiro rumo, bang’e ne aringo ka okadho tiende kendo pod ne anyalo . we mondo odhi odhi e got achiel kata ariyo. Bang’e ne aringo kendo mapiyo kaka ne anyalo mondo achop e romo kode.’ Salama nowacho ni, ‘Kae to ne agoyo lwete e kind goke’. Salamah ne odhi nyime wacho ni, ‘Ne awacho ni, ‘Kuom Nyasaye, isetelo’. -Iyasy nowacho ni; Aparo ni Salama nowacho ni- ‘Asetelo kode nyaka Madina’. Salama ne odhi nyime wacho kama, 'Kuom Nyasaye, wan .