Hadith Representative
Salamah bin Al-Akwa' berbaiat dua kali di Hudaibiyah, dan Nabi menjelaskan bahwa isinya adalah baiat untuk menyongsong kematian
Imam Muslim : 3372حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَدِمْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً وَعَلَيْهَا خَمْسُونَ شَاةً لَا تُرْوِيهَا قَالَ فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ فَإِمَّا دَعَا وَإِمَّا بَصَقَ فِيهَا قَالَ فَجَاشَتْ فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ قَالَ فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ بَايِعْ يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ وَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزِلًا يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ سِلَاحٌ قَالَ فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ أَلَا تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ قَالَ لِي يَا سَلَمَةُ أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلًا فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الْأَوَّلُ اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا قَالَ وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ وَأَخْدِمُهُ وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا قَالَ فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْغَضْتُهُمْ فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى وَعَلَّقُوا سِلَاحَهُمْ وَاضْطَجَعُوا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي يَا لِلْمُهَاجِرِينَ قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ قَالَ فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الْأَرْبَعَةِ وَهُمْ رُقُودٌ فَأَخَذْتُ سِلَاحَهُمْ فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا فِي يَدِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لَا يَرْفَعُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلَّا ضَرَبْتُ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاهُ قَالَ ثُمَّ جِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ بِرَجُلٍ مِنْ الْعَبَلَاتِ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزٌ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ مُجَفَّفٍ فِي سَبْعِينَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُورِ وَثِنَاهُ فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ } الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ ثُمَّ خَرَجْنَا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي لَحْيَانَ جَبَلٌ وَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ رَقِيَ هَذَا الْجَبَلَ اللَّيْلَةَ كَأَنَّهُ طَلِيعَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَرَقِيتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَهْرِهِ مَعَ رَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ وَخَرَجْتُ مَعَهُ بِفَرَسِ طَلْحَةَ أُنَدِّيهِ مَعَ الظَّهْرِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْفَزَارِيُّ قَدْ أَغَارَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَاقَهُ أَجْمَعَ وَقَتَلَ رَاعِيَهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ خُذْ هَذَا الْفَرَسَ فَأَبْلِغْهُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِهِ قَالَ ثُمَّ قُمْتُ عَلَى أَكَمَةٍ فَاسْتَقْبَلْتُ الْمَدِينَةَ فَنَادَيْتُ ثَلَاثًا يَا صَبَاحَاهْ ثُمَّ خَرَجْتُ فِي آثَارِ الْقَوْمِ أَرْمِيهِمْ بِالنَّبْلِ وَأَرْتَجِزُ أَقُولُ أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّ سَهْمًا فِي رَحْلِهِ حَتَّى خَلَصَ نَصْلُ السَّهْمِ إِلَى كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَعْقِرُ بِهِمْ فَإِذَا رَجَعَ إِلَيَّ فَارِسٌ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَجَلَسْتُ فِي أَصْلِهَا ثُمَّ رَمَيْتُهُ فَعَقَرْتُ بِهِ حَتَّى إِذَا تَضَايَقَ الْجَبَلُ فَدَخَلُوا فِي تَضَايُقِهِ عَلَوْتُ الْجَبَلَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّيهِمْ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَمَا زِلْتُ كَذَلِكَ أَتْبَعُهُمْ حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ بَعِيرٍ مِنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا خَلَّفْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِي وَخَلَّوْا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُمْ أَرْمِيهِمْ حَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً وَثَلَاثِينَ رُمْحًا يَسْتَخِفُّونَ وَلَا يَطْرَحُونَ شَيْئًا إِلَّا جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا مِنْ الْحِجَارَةِ يَعْرِفُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى أَتَوْا مُتَضَايِقًا مِنْ ثَنِيَّةٍ فَإِذَا هُمْ قَدْ أَتَاهُمْ فُلَانُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ فَجَلَسُوا يَتَضَحَّوْنَ يَعْنِي يَتَغَدَّوْنَ وَجَلَسْتُ عَلَى رَأْسِ قَرْنٍ قَالَ الْفَزَارِيُّ مَا هَذَا الَّذِي أَرَى قَالُوا لَقِينَا مِنْ هَذَا الْبَرْحَ وَاللَّهِ مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَلَسٍ يَرْمِينَا حَتَّى انْتَزَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي أَيْدِينَا قَالَ فَلْيَقُمْ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْكُمْ أَرْبَعَةٌ قَالَ فَصَعِدَ إِلَيَّ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فِي الْجَبَلِ قَالَ فَلَمَّا أَمْكَنُونِي مِنْ الْكَلَامِ قَالَ قُلْتُ هَلْ تَعْرِفُونِي قَالُوا لَا وَمَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ أَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَطْلُبُ رَجُلًا مِنْكُمْ إِلَّا أَدْرَكْتُهُ وَلَا يَطْلُبُنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَيُدْرِكَنِي قَالَ أَحَدُهُمْ أَنَا أَظُنُّ قَالَ فَرَجَعُوا فَمَا بَرِحْتُ مَكَانِي حَتَّى رَأَيْتُ فَوَارِسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ قَالَ فَإِذَا أَوَّلُهُمْ الْأَخْرَمُ الْأَسَدِيُّ عَلَى إِثْرِهِ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَعَلَى إِثْرِهِ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ فَأَخَذْتُ بِعِنَانِ الْأَخْرَمِ قَالَ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ قُلْتُ يَا أَخْرَمُ احْذَرْهُمْ لَا يَقْتَطِعُوكَ حَتَّى يَلْحَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ قَالَ يَا سَلَمَةُ إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ فَلَا تَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ قَالَ فَخَلَّيْتُهُ فَالْتَقَى هُوَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ فَعَقَرَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَسَهُ وَطَعَنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَتَلَهُ وَتَحَوَّلَ عَلَى فَرَسِهِ وَلَحِقَ أَبُو قَتَادَةَ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَوَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَبِعْتُهُمْ أَعْدُو عَلَى رِجْلَيَّ حَتَّى مَا أَرَى وَرَائِي مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا غُبَارِهِمْ شَيْئًا حَتَّى يَعْدِلُوا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى شِعْبٍ فِيهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ ذَو قَرَدٍ لِيَشْرَبُوا مِنْهُ وَهُمْ عِطَاشٌ قَالَ فَنَظَرُوا إِلَيَّ أَعْدُو وَرَاءَهُمْ فَخَلَّيْتُهُمْ عَنْهُ يَعْنِي أَجْلَيْتُهُمْ عَنْهُ فَمَا ذَاقُوا مِنْهُ قَطْرَةً قَالَ وَيَخْرُجُونَ فَيَشْتَدُّونَ فِي ثَنِيَّةٍ قَالَ فَأَعْدُو فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّهُ بِسَهْمٍ فِي نُغْضِ كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ يَا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ أَكْوَعُهُ بُكْرَةَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ أَكْوَعُكَ بُكْرَةَ قَالَ وَأَرْدَوْا فَرَسَيْنِ عَلَى ثَنِيَّةٍ قَالَ فَجِئْتُ بِهِمَا أَسُوقُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَحِقَنِي عَامِرٌ بِسَطِيحَةٍ فِيهَا مَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ وَسَطِيحَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأْتُ وَشَرِبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللّ
Ha sangani hit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ha sangani hit [Hasyim Ibnul Qasim]. (gi otro na manera ma sangan) Ha sangani hit [si Ishaq bin Ibrahim] ha sangani hit [si Abu Amir Al Aqadi] ginen [Ikrimah bin Ammar]. (gi otro na manera ma sangan) Ha sangani ham [si Abdullah bin 'Abdurrahman Ad Darimi] ya este i hadith. Ha sangani ham [Abu Ali Al Hanafi Ubaidullah bin Abdul Majid] ha sangani ham [Ikrimah] - na'an-ña si Ibn Ammar - ha sangani yu' [Iyas bin Salamah] ginen [i tata-ña] ilek-ña, "Un biåhi na manhånao ham para gera yan si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam para Hudaibiyah, ya gi ayu na tiempo kuatro ha' na taotao manma'ayek ham singkuenta na chiba, pues ti sufisiente i haga' chiba para in gimen. Despues, si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam matatkilo' gi fi'on i hånom mientras ha ågang i haga'-ña. shallallahu 'alaihi wasallam ha invite ham para in na'i lealtat gui' gi papa' i trongko. Despues ha kontinua ha risibi lealtat ginen i mangga'chong-ña ni' manma'a'agang gi ayu na tiempo. ha risibi otro na prumesa ginen i uttimo na gurupu. Gi ayu na tiempo, ha faisen yu' ta'lo: "Sa' hafa na ti un na'i yu' prumesa, O Salamah!" Gi uttimo, hu atendi gui' put i mina'tres biåhi. Despues di ha na'i yu' lealtat, ha faisen yu' si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "O Salamah, håfa i eskudu yan i eskudu ni' hu na'i hao?" Hu esplåra i kuestion-ña, "O Rasulullah, gi i tutuhon hu li'e' i tiyu-hu, si Amir, ya ti guaha åmot-ña, pues hu na'i gui' i eskudu." Anai ha hungok este na esplikasion, ha gumue' si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ya ilek-ña: "Hunggan, parehu hao yan i sinangan i manåmko', 'O Allah, i Saina-hu, na'i yu' un guinaiya ni' hu guaiya mas ki guåhu'." Unos kuantos dihas despues, i Mushrikin ha invite ham para in na'i pas ni' ha na'hanao un courier fine'nina. Komu premiu pot setbisio-ña, manresibe yu’ neñkanu’ ginen guiya. Hu disidi na bai hu na'suha i familia-ku yan i propiedåt-hu ya bai hu hånao gi i chalan as Allah yan i Mensåhi-ña. Anai ma na'guaha un kontratan pas entre ham yan i taotao Makkah, ya siña in fandaña', pues un diha humanao yu' para i trongko para bai hu deskansa gi papa' i trongko, derepente manmåtto kuatro na Mushrikin ginen i taotao Makkah ni' manma'å'ñao put i Mensåhi as Allah (i pas yan i bendision Allaah be upon him) ya bai hu sen chathinasso yan i pumalu siha ma pega i atmas-ñiha ya despues manmamaigo'. Gi ayu na mumento, derepente ma hungok un bos ni' ha ågang ginen i sanhilo' i bånda, "O Muhajirin, ma punu' si Ibn Zunaim." Ensegidas hu na'huyong yu' ya humanao yu' para i kuatro na politeista ni' manmamaigo', hu chule' i åmot-ñiha." Si Salamah ha kontinua, "Despues di este hu sangani siha, 'Gi as Yu'os ni' ha na'fanmagof i fi'on Muhammad, maseha hayi gi entre hamyo siña ha na'kahulo' i pachot-ña, bai hu tåmpe i åpaka'-ña.' Gi uttimo, hu konne' i kuatro na infidel Qurasiy gi me'nan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Gi mismo tiempo hu li'e' si Amir, i tiyu-hu. Ha sodda' na guiya lokkue' ha li'e' un taotao Quraysh ni' na'ån-ña si Mikraz para u ma konne' gui' gi me'nan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. I taotao Quraysh ni' na'ån-ña si Mikraz ma na'i gui' siñat para u kåtga un kabayu ya ma konne' gui' ni' trenta na politeista gi entre i taotao-ña. Gi un ratu ha atan siha i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya ilek-ña: "Na'fanla'la' siha, sa' u fanma'å'ñao nu i inhustisia-ñiha desde i tutuhon asta i uttemo." Pues ha asi'i si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam siha, pues ha na'fanhuyong si Allah i versikulu: '(Ya Guiya ha na'fanhuyong i kannai-ñiha para u (ma'utot) hamyo yan (ha na'fanhuyong) i kannai-miyu para u (ma'utot) siha gi i talo' i siudåt Mecca despues di ha na'fanmanhasso hamyo si Allah)' (Qs. Al Fath: 24). Despues di ayu na siniente, manmatto ham tatte gi i siudåt Medina yan i minaolek. Lao fine'nina, manmatto ham gi un lugat. Yanggen i distansian-måmi ginen i Bani Lihyan gi ayu na tiempo, ma separa ha' ni' un bånda, sigun ginen i infotmasion ni' hu tungo', i Bani Lihyan taotao Mushrik lokkue'. Pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha sangan na para u asi'i' ayu i siña ha laknos i bånda gi puengi. Hunggan, i bånda gi me'nan-ñiha parehu ha' ha na'fankompetensia i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam yan i mangga'chong-ñiha ni' manma'a'agang gi ayu na tiempo. Gi mismo puengi, dos pat tres biåhi na hu laknos i bånda. Gi uttimo, manmatto ham gi i siudåt Medina. Pues ha na'hanao si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam si Rabbah - i tentago'-ña - para u eskorta un kamelu ni' ha chule' un dångkolon gå'ga', pues hu akompåpara lokkue' si Rabbah gi i kabayu-ña si Talha. Gi i sigiente diha, hu hungok na malago' si Abdurrahman Al Fazari para u na'suha i gurupu-måmi. Hu tungo' na maolek i infotmasion, ya si Abdurrahman ha na'kahulo' i kamelon Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yan i gå'ga'-ña. Ha hungok ham lokkue' na ha na'fanmatai i taotao ni' gaige gi i kameyu. Gi ayu na tiempo, hu sangani si Rabbah, 'O Rabbah, chule' este na kabayu ya un na'i si Talha bin Ubaidullah, cha'mu malingu, sangani i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam na i Mushrikin ma konne' i gurupon kamelu siha ni' ha na'hanao.' Despues di este, humanao yu' gi i sanhilo' i bånda, ya hu atan i siudåt Medina, ya hu ågang gi i takhilo' na bos, 'O taotao tåno'! ' Tres biåhi gi i lina'la'-ña. Pues tumunok yu' ginen i bånda mientras sigi ha' hu laknos i flecha siha gi i puntan i enimigu, mientras para bai hu na'magof i korason-hu, hu humånao, 'Guåhu i lahi-ña si Al Akwa', på'go na ha'åni i destrosu! Gi i chalan-hu para bai hu laknos i enimigu, hu li'e' un taotao ginen i Mushrikin. Pues hu tutuhon pumåra i flecha siha giya guiya. Ti apmam despues, hu na'halom un flecha gi i agapa'-ña, ya ginen i tåya' hu sangani gui', 'Siente i flecha, guåhu i lahi-ña si Al Akwa', på'go i ha'åni i destrosu'." Ilek-ña si Salamah, "Gi as Allah, sigi ha' yu' hu lansa i flecha siha gi i enimigu. Derepente ginen i sanme'na, hu li'e' un enemigu ni' gaige gi un kabayu ya humanao para guåhu. Dispues hu espiha tatte un` potpot na troñku. Pues i enimigu gaige gi ayu na kabayu Anai ha pasa, hu na'suha i flecha-ku astaki hu na'ma'åse' gui'. Ti apmam despues, manmatto meggai na tropan enemigu. Lau parehu ha` yan antes, ensegidas hu hulo` hulo` gi santatte. Gi i sanhilo' i bånda, hu prutehi i inadelanta-ñiha ni' hu laknos acho' siha, ya ma cho'gue este na manera. Manma'pos siha ya ma na'i yu' siñat para bai hu laknos siha. Sa' put i ma oppe i karga ni' ma chule', ma na'suha i mas meggai na kosas-ñiha ginen i kamelon i Profeta (i pas yan i bendision as Allaah gi hilo'-ña) ni' ma chule', ya u mas låmlam ya siña ma na'suha i kareta-ñiha. sigi ha' yu' sumåga gi i lina'la'-ñiha mientras hu laknos i flecha siha. Hu fa'tinas lokkue' i chalan siha ni' acho' siha para u ma tungo' i Mensåhi as Allah (i pas yan i bendision Allaah gi hilo'-ña) yan i mangga'chong-ña hafa hu cho'gue gi este na enemigu siha. Manma'a'ñao i tropan Mushrikin ya manmalago' manhånao papa' ginen i sengsong ya ma'pos gi i dikike' na chalan gi i sengsong. Suetto, si Fulan bin Badri Al Fazari esta listo para u fanmanhasso gi papa' para u ayuda siha. Dispues man-matå’chong ya man-deskansa sa’ man-fañotsot, mientras guahu matå’chong gi hilu’ hilu’. Gi i sanhilo' i bånda, hu hungok si Al Fazari ha faisen i mangga'chong-ña ni' manhånao papa' ginen i bånda, 'Håfa este? Hafa masusedi giya hamyo? ' ilek-ñiha, 'Manma'å'ñao ham, put as Allah, ti in na'suha i puengi, lao manma'a'atan ham ni' flecha siha, pues in na'suha i mas meggai na probision-måmi.' Pues ha na'i otden si Al Fazari kuatro na taotao para u fanma'ayuda yu', ya gi i uttemo, i kuatro na taotao manma'a'ñao gi i sengsong para u fanma'a'atan yu'. Anai esta mas åpmam i distansia entre guåhu yan siha, ya siña ma hungok i bos-hu, hu ågang siha, "O hamyo kuatro, en tingo' yu'? ' Manmanå'i yu', 'Ti, ti in tungo' hamyo, håyi hamyo? ' Hu ålok, 'Guåhu si Salamah bin Al Akwa', ginen i Unu ni' ha na'magof i matan Muhammad, ya ti bai hu na'lå'la' hao, sa' ti bai hu na'lå'la' hao siña ha na'lå'la' yu'.' Dispues hu huñgog unu gi kuatro na taotao man-oppe taimanu ha` hu sangan. Antes di humanao yu', derepente hu li'e' meggai na amigu i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam manmamomokat kabayu ginen i tatte i trongko siha para i lugat anai gaige yu'." Ilek-ña si Salamah, "I fine'nina na hu li'e' si Akhram Al Asadi, ya despues si Abu Qatadah Al Ansari. Despues di este, måtto si Miqdad bin Aswad Al Kindi." Si Salamah ha kontinua, "Pues hu chule' i riendan i kabayu-ña si Akhram, lao manma'a'ñao siha para u fanma ayuda yu'. Hu sangani gui' ensegidas, "O Akhram, fanmanhasso nu siha, sa' ti u fanma'å'ñao pat u fanma'å'ñao hao, astaki manmatto i manma'å'ñao ginen i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam yan i pumalu na mangga'chong-mu." Husgamento, ya siguru hao na i langet yan i infiernu magahet, pues ti debi di un na'fanhuyong yu' para bai hu na'fanmatai." Ilek-ña si Salamah, "Pues hu na'fanhuyong gui' para u laknos unu gi unu, pues ha laknos si Abdurrahman para u laknos si Akhram, gi tutuhon ha na'fanlamen i kabayu-ña si Abdurrahman, lao gi i uttemo siña ha' si Abdurrahman ha laknos si Akhram asta ki ha laknos si Akhram. Pues humanao si Abdurrahman gi i kabayu-ña. Despues di este, si Abu Qatadah - un såtbadot ni' gaige gi kabayu i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam - ha laknos gui' para u fa'na'gue si Abdurrahman. Pues ha na'fanhuyong si Abu Qatadah si Abdurrahman ya ha punu' gui', put i minaolek i Unu ni' ha na'fanmagof i fi'on Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam, sigi ha' yu' sumungon siha gi i addeng-hu astaki ti hu li'e' ni' hayi na amigu-ña si Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam yan ni' i hånom-ñiha. Gi i tutuhon i atdao, manhånao siha para i chalan gi i sengsong anai guaha un hånom tåsi ni' ma'å'agang Dzu Qard, para u fangginen sa' manma'å'ñao siha." Ilek-ña si Salamah, "Pues ma li'e' yu' na malålagu yu', hu na'fanbåba siha ginen i lago' ya ti siña ma gimen ni' un gotan hånom." Ilek-ña si Salamah, "Pues manhånao siha ginen i lugat ya manma'å'ñao gi i båndan i sengsong siha." Ha kontinua si Salamah, "Pues hu laknos yu' ya hu li'e' unu giya siha, pues hu laknos gui' ni' un flecha gi i sanhilo' i puntan i haga' Salamah, ya ha kontinua." "Pues hu sangani gui', 'Prueba na un chule' i flecha ni' hu laknos, guåhu i lahi-ña si Al Akwa', på'go i ha'åni i destrosu.' Ilek-ña i enimigu, 'Håfa na pupuengi, magahet na Akwa hao'? ' Hu ålok, 'Hunggan, enemigu as Allah, guåhu si Akwa' ni' muna'fanlamen hao gi pupuengi.' Si Akwa' ha kontinua, "I enimigu ha na'ma'åse' dos na kabayu-ña gi i sanhilo' i bånda. Hu konne' siha dos para Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Si Amir ha laknos yu' ya ha chule' un karetan kulot ni' dos na bolsa-ña, unu ni' guaha leche ni' ma'gåsi, yan i otro guaha hånom puru. Hu fa'ablusion ya hu ginge' si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Si 'alaihi wasallam ni' gaige gi un hånom ni' hu na'fanhuyong i enimigu para u fanma'gåsi. Ha chule' si Rasulullah todu i kamelu siha yan todu i kosas ni' hu na'fanlibre ginen i tropan politeista, yan lokkue' un lansa yan un magagu ni' hu na'fanlibre ginen i Mukeshri, ya ha na'fanmatai i kurason-ña. despues di este, ha ofresi gui' para i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam." Si Salamah ha kontinua, 'Hu sangani gui', 'O Mensåhi as Allah, na'i yu' siento na taotao ginen i ehersito i enimigu, pues hu sigue siha astaki taya' siña ha na'tungo' ham put i posision-måmi lao hu tåmpe i åpaka'-ñiha.'" Ilek-ña si Salamah, "Pues si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha gumue' ya klaru na ma li'e' i pachot-ña gi ayu na diha. Dispues mamaisen: "O Salamah, kao listo hao para hafa para un cho'gue?" Hu oppe, "Siempre, ginen i Unu ni' ha na'i hao gloria." Despues ilek-ña: "Sangga, O Salamah, na gaige siha på'go gi i tåno' i taotao Ghathafan." Ilek-ña si Salamah, "Pues måtto un taotao ginen Ghathafan ya ilek-ña, "Pues ha punu' un kamelo para siha, annai ma'a'atan i gå'ga', derepente ha li'e' i hånom tumunok, pues manmalago' siha." Gi i sigiente diha, ilek-ña i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam: "I mas maolek na såtbadot gi hilo' kabayu på'go na ha'åni, si Abu, mientras i mas maolek na såtbadot as Salamah si Salamah." sigi ha', "Pues ha na'i yu' si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dos na lansa, este siha; lansa para i manmamomokkat yan lansa para i manmamomokkat, ya ayu na tiempo na hu na'daña' siha. Despues, manmatto ham tatte gi iya Medina ya humanao yu' tatte gi as Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gi i Adzba`." Ilek-ña si Salamah, "Anae gaige ham gi i talo' i chalan, -ilek-ña si Salamah- guaha un amigu-ña si Ansar ni' ha invite ham para un karera ni' gof åpmam. Ilek-ña si Salamah, "Pues i amigu-ña i Ansar ilek-ña, 'Kao guaha malago' lumaknos para Medina? ' ya ha ripiti este meggai na biåhi." Si Salamah ha kontinua ilek-ña, "Despues di hu hungok i fino'-ña, ilek-hu, 'Kao malago' hao un glorifika un noble na taotao, pat kao malago' hao un na'i atoridat gi me'nan un respetao na taotao?' Manoppe: "På'go yanggen malago' hao." ilek-ña si Salamah, "Maila' ya ta tutuhun." Despues, malålagu yu' gi i addeng-hu, ya hu na'suha gui' astaki ha laknos un bånda pat dos, sa' hu ma'å'ñao na bai hu na'suha i minetgot-hu, pues malålagu yu' gi fi'on i addeng-ña ya hu na'siña ha' na'i gui' un bånda pat dos. Pues hu akselera ta'lo i mas åpmam na tiempo para bai hu li'e' gui'." Ilek-ña si Salamah, "Pues hu laknos gui' gi entalu' i agapa'-ña." Si Salamah ha kontinua, "Hu sangani gui', 'Gi as Allah, esta un ma'pos'." -Ilek-ña si Iyasy; hu diseseha na ilek-ña si Salamah-"Hu fa'na'an gui' asta Medina." Si Salamah ha kontinua, "Gi as Allah, manma'pos ham."