Hadith Representative
Salamah bin Al-Akwa' berbaiat dua kali di Hudaibiyah, dan Nabi menjelaskan bahwa isinya adalah baiat untuk menyongsong kematian
Imam Muslim : 3372حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَدِمْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً وَعَلَيْهَا خَمْسُونَ شَاةً لَا تُرْوِيهَا قَالَ فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ فَإِمَّا دَعَا وَإِمَّا بَصَقَ فِيهَا قَالَ فَجَاشَتْ فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ قَالَ فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ بَايِعْ يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ وَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزِلًا يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ سِلَاحٌ قَالَ فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ أَلَا تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ قَالَ لِي يَا سَلَمَةُ أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلًا فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الْأَوَّلُ اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا قَالَ وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ وَأَخْدِمُهُ وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا قَالَ فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْغَضْتُهُمْ فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى وَعَلَّقُوا سِلَاحَهُمْ وَاضْطَجَعُوا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي يَا لِلْمُهَاجِرِينَ قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ قَالَ فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الْأَرْبَعَةِ وَهُمْ رُقُودٌ فَأَخَذْتُ سِلَاحَهُمْ فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا فِي يَدِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لَا يَرْفَعُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلَّا ضَرَبْتُ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاهُ قَالَ ثُمَّ جِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ بِرَجُلٍ مِنْ الْعَبَلَاتِ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزٌ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ مُجَفَّفٍ فِي سَبْعِينَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُورِ وَثِنَاهُ فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ } الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ ثُمَّ خَرَجْنَا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي لَحْيَانَ جَبَلٌ وَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ رَقِيَ هَذَا الْجَبَلَ اللَّيْلَةَ كَأَنَّهُ طَلِيعَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَرَقِيتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَهْرِهِ مَعَ رَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ وَخَرَجْتُ مَعَهُ بِفَرَسِ طَلْحَةَ أُنَدِّيهِ مَعَ الظَّهْرِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْفَزَارِيُّ قَدْ أَغَارَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَاقَهُ أَجْمَعَ وَقَتَلَ رَاعِيَهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ خُذْ هَذَا الْفَرَسَ فَأَبْلِغْهُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِهِ قَالَ ثُمَّ قُمْتُ عَلَى أَكَمَةٍ فَاسْتَقْبَلْتُ الْمَدِينَةَ فَنَادَيْتُ ثَلَاثًا يَا صَبَاحَاهْ ثُمَّ خَرَجْتُ فِي آثَارِ الْقَوْمِ أَرْمِيهِمْ بِالنَّبْلِ وَأَرْتَجِزُ أَقُولُ أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّ سَهْمًا فِي رَحْلِهِ حَتَّى خَلَصَ نَصْلُ السَّهْمِ إِلَى كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَعْقِرُ بِهِمْ فَإِذَا رَجَعَ إِلَيَّ فَارِسٌ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَجَلَسْتُ فِي أَصْلِهَا ثُمَّ رَمَيْتُهُ فَعَقَرْتُ بِهِ حَتَّى إِذَا تَضَايَقَ الْجَبَلُ فَدَخَلُوا فِي تَضَايُقِهِ عَلَوْتُ الْجَبَلَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّيهِمْ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَمَا زِلْتُ كَذَلِكَ أَتْبَعُهُمْ حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ بَعِيرٍ مِنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا خَلَّفْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِي وَخَلَّوْا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُمْ أَرْمِيهِمْ حَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً وَثَلَاثِينَ رُمْحًا يَسْتَخِفُّونَ وَلَا يَطْرَحُونَ شَيْئًا إِلَّا جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا مِنْ الْحِجَارَةِ يَعْرِفُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى أَتَوْا مُتَضَايِقًا مِنْ ثَنِيَّةٍ فَإِذَا هُمْ قَدْ أَتَاهُمْ فُلَانُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ فَجَلَسُوا يَتَضَحَّوْنَ يَعْنِي يَتَغَدَّوْنَ وَجَلَسْتُ عَلَى رَأْسِ قَرْنٍ قَالَ الْفَزَارِيُّ مَا هَذَا الَّذِي أَرَى قَالُوا لَقِينَا مِنْ هَذَا الْبَرْحَ وَاللَّهِ مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَلَسٍ يَرْمِينَا حَتَّى انْتَزَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي أَيْدِينَا قَالَ فَلْيَقُمْ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْكُمْ أَرْبَعَةٌ قَالَ فَصَعِدَ إِلَيَّ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فِي الْجَبَلِ قَالَ فَلَمَّا أَمْكَنُونِي مِنْ الْكَلَامِ قَالَ قُلْتُ هَلْ تَعْرِفُونِي قَالُوا لَا وَمَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ أَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَطْلُبُ رَجُلًا مِنْكُمْ إِلَّا أَدْرَكْتُهُ وَلَا يَطْلُبُنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَيُدْرِكَنِي قَالَ أَحَدُهُمْ أَنَا أَظُنُّ قَالَ فَرَجَعُوا فَمَا بَرِحْتُ مَكَانِي حَتَّى رَأَيْتُ فَوَارِسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ قَالَ فَإِذَا أَوَّلُهُمْ الْأَخْرَمُ الْأَسَدِيُّ عَلَى إِثْرِهِ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَعَلَى إِثْرِهِ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ فَأَخَذْتُ بِعِنَانِ الْأَخْرَمِ قَالَ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ قُلْتُ يَا أَخْرَمُ احْذَرْهُمْ لَا يَقْتَطِعُوكَ حَتَّى يَلْحَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ قَالَ يَا سَلَمَةُ إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ فَلَا تَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ قَالَ فَخَلَّيْتُهُ فَالْتَقَى هُوَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ فَعَقَرَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَسَهُ وَطَعَنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَتَلَهُ وَتَحَوَّلَ عَلَى فَرَسِهِ وَلَحِقَ أَبُو قَتَادَةَ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَوَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَبِعْتُهُمْ أَعْدُو عَلَى رِجْلَيَّ حَتَّى مَا أَرَى وَرَائِي مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا غُبَارِهِمْ شَيْئًا حَتَّى يَعْدِلُوا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى شِعْبٍ فِيهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ ذَو قَرَدٍ لِيَشْرَبُوا مِنْهُ وَهُمْ عِطَاشٌ قَالَ فَنَظَرُوا إِلَيَّ أَعْدُو وَرَاءَهُمْ فَخَلَّيْتُهُمْ عَنْهُ يَعْنِي أَجْلَيْتُهُمْ عَنْهُ فَمَا ذَاقُوا مِنْهُ قَطْرَةً قَالَ وَيَخْرُجُونَ فَيَشْتَدُّونَ فِي ثَنِيَّةٍ قَالَ فَأَعْدُو فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّهُ بِسَهْمٍ فِي نُغْضِ كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ يَا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ أَكْوَعُهُ بُكْرَةَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ أَكْوَعُكَ بُكْرَةَ قَالَ وَأَرْدَوْا فَرَسَيْنِ عَلَى ثَنِيَّةٍ قَالَ فَجِئْتُ بِهِمَا أَسُوقُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَحِقَنِي عَامِرٌ بِسَطِيحَةٍ فِيهَا مَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ وَسَطِيحَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأْتُ وَشَرِبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللّ
Atwebele ukuti [Abu Bakr bin Abu Syaiba] atushimikile [Hasiim Ibnul Qasim]. -mu nshila imbi cilandwa- Atwebele [Ishaq bin Ibrahim] atwebele [Abu Amir Al Akadi] bonse babili ukufuma kuli [Ikrima bin Ammar]. -mu nshila imbi cilandwa- Atwebele [Abdullah bin 'Abdullah Ad Darimi] kabili iyi e hadith. Ici cishinka ca kuti, “Ikrimah] - e kutila Ibn Ammar - anjebele ukuti [Iyas bin Salamah] ukufuma kuli [wishi] atile, 'Twalilwile inshita imo no Mutumwa wa kwa Lesa, twaletele fye imbushi amakumi yasano, e co umukaka wa mbushi uwa musango yo tauli uwalinga ukunwa. Pa numa ya ico, Kasesema aikele mupepi ne cishima ilyo alepepa nelyo ukucifuuta. Pa mulandu wa pepo ilyo Kasesema alebelenga pa mukaka wa mbushi, bonse twali na maka ya kunwa umukaka ukufika ku kufikilisha umutima wesu. Lyena, umukalamba wa citungu atwitile ukuti tulemupeela ubufumacumi mwi samba lya muti. Nalaile ukucetekela kuli Rasulullah mu cilonganino ca kubalilapo. Lyene atwalilile ukupokelela ukutendeka ukufuma ku fibusa ifyalipo pali ilya nshita. Ilyo afikile pa bumba lyali pa kati, Rasulullah anjebele ukuti: ‘Ukupaale, we Salamah’. Na kabili natile kuli wene, ‘Nalaya ubufumacumi kuli iwe mwi bumba lya kubalilapo, we Mutumwa wa kwa Allah’. Lelo mu cifulo ca fyo anjebele ukuti: ‘Icita na kabili, we Salama’. Mu kupelako nasuminishe ukulomba kwakwe. Ilyo amwene ukuti nshakwete ifyanso nangu panono, Kasesema ampeele icikope. Lyena apokelele ukutendeka na kumbi ukufuma kwi bumba lya kulekelesha. Pali ilya nshita, anjipwishe na kabili ukuti: ‘Cinshi tauleba uwa cishinka kuli ine, we Salama?’ Nayaswike ukuti, ‘Nalaya ukucetekela kuli iwe, we Mutumwa wa kwa Allah, mu cine cine nalaya ukucetekela kuli iwe imiku ibili, e kutila ku bumba lya kubalilapo ne bumba lya pa kati’. Lyene umukalamba wa citungu atile: ‘Mube aba cishinka na kabili, imwe Salamah!’ Mu kupelako nali uwa cishinka kuli wene pa muku walenga butatu. Pa numa ya kulapa ukuti ali uwa cishinka, Rasulullah anjipwishe ukuti: ‘We Salama, ni kwi kuli ifipe ne fipe ifyo nakupeele?’ Naesha ukulondolola icipusho cakwe, ‘O Mutumwa wa kwa Lesa, pa ntanshi nakumanya banyinakulu, Amir, calisangwike ukuti na o wine takwete ifyanso nangu panono, eico namupeele icishibilo’. Pa kumfwa uku kulondolola, Kasesema amwente no kutila: ‘Mu cine cine, uli nga fintu aba kale batile, ‘O Lesa, O Rabb wandi, mpele umutemwikwa uo natemwa ukucila pali ine wine’’. Pa numa ya nshiku ishinono, aba Mushrikin batupeele ukupanga umutende pa kutuma intanshi umutumwa. Pa numa ya kupita mu nshila iyashipitilepo, mu kupelako twasuminishenye ukupanga umutende. Pa numa, nali umubomfi wa kwa Talha, umulimo wandi wali wa kupeela amenshi ku mfula no kusamba. Nga cilambu ca mulimo wakwe, nalepokelela ifya kulya kuli wene. Napingwilepo ukuleka ulupwa lwandi ne fyuma fyandi ku kusendama mu nshila ya kwa Allah no Mutumwa Wakwe. Ilyo icipangano ca mutende pa kati kesu na bantu ba ku Makkah calipangilwe, pa kuti twingasangwa pamo, lyene ubushiku bumo naile ku miti ku kupuusha mwi samba lya iko. Ilyo balelala mwi samba lya muti, mu kupumikisha aba Mushrikin bane ukufuma ku bekala mu musumba wa Makkah baishile no kulanshanya pa lwa Kasesema, icalengele ukuti nfulilwe kuli bene. Lyene naile ku cimuti cimbi ilyo nalelolesha . bapooseleko ifyanso fyabo kabili pa numa ya ico balaala. Pa nshita ilya, mu kupumikisha ishiwi lyaumfwikilwe ukubilisha ukufuma pa nshi ya cipuna ukuti, ‘O Muhajirin, Ibn Zunaim alipaiwe’. Ilyo line fye nafumine no kuya ku bashimapepo bane abalele, nabuulile ifyanso fyabo.’ Salamah atwalilile ukuti, ‘Pa numa ya ico nabebele ukuti, ‘Kuli Uyo uwacindikishe icinso ca kwa Muhamadi, onse pali imwe uwashipa ukuimika umutwe wakwe, nkamuputula insingo’. Mu kupelako, naletele abafiita bane aba Qurasiy ku cinso ca kwa Kasesema. Pa nshita imo ine namwene Amir, tatakulu. Casangilwe ukuti na kabili aletungulula umuntu wa ciQuraysh uwe shina lya Mikraz ukuletwa ku cinso ca kwa Kasesema. Umuntu wa Quraysh uwe shina lya Mikraz alisuminishiwe ukunina ifarmu ilyasangilwe ukukonkwa na bacipondoka mupepi na makumi yatatu pa bantu bakwe. Pa kashita kamo Kasesema alibaloleshe no kutila: ‘Lekeni babe, pantu bakasenda ukukanalungama kwabo ukufuma pa kutendeka ukufika ku mpela’. Lyena Lesa abalekelele, lyena Lesa asokolwele icikomo: '-Kabili ni Wene uwacingilile amaboko yabo ukufuma ku -kuonaula- imwe no -kucingilila- iminwe yenu ukufuma ku -kubaonaula- mu kati ka musumba wa Makkah pa numa ya kuti Lesa amucimfishe pali bene-' -Ifipusho. Icishinka: 24-. Pa numa ya ico icacitike, twabwelele pamo ku musumba wa Medina no kucimfya. Lelo pa kubala, twaiminine pa ncende imo. Nangu ca kuti ukutali kwesu ukufuma ku baBani pali ilya nshita kwali fye ukwapusanako ku lupili, ukulingana na mashiwi njishiba, abaBani na bo bali bantu ba Mushrik. Lyene Kasesema asosele ukuti ali no kwelela umuntu onse uwakwata amaka ya kukwela pa lupili ubushiku. Mu cine cine, ulupili ulwali pa ntanshi yabo lwalemoneka ukuti lwalelwisha Kasesema na banankwe abalipo pali ilya nshita. Ubushiku bulya bwine, nafikile pa kukwela ulupili imiku ibili nelyo itatu. Mu kupelako twafikile mu musumba wa Medina. Lyene Raba - umubomfi wakwe - ku kusenda ingamila iyaletwala umutolo uukalamba nga nshi, lyena na ine naile na Raba pa ŋwele ya kwa Talha. Ubushiku bwakonkelepo, naumfwile amashiwi ya kuti Abdurrahman Al Fazari alefwaya ukucimfya ibumba lyesu. Casangilwe ukuti amashiwi yali ya cine, Abdurrahman ali na maka ya kwikata ingamila ya kwa Rasulullah ne fipe fya iko. Twaliumfwile no kuti alishibe ukuipaya umuntu uwalekwela ngamila. Pa nshita ilya natile kuli Raba, ‘O Raba, buula iyi kabalwe no kuipeela kuli Talha bin Ubaidullah, wilaba, ebeni Umutumwa wa kwa Lesa ukuti aba Mushrikin balipokele ibumba lya ngamila atumine.’ Pa numa ya ico, nalikwelele pa muulu wa lupili, ukulolesha ku musumba wa Medina, nabilikishe mwi shiwi ilikalamba ukuti, ‘Mwe ba kwikalamo! ’ Imiku itatu mu mulongo. Lyena nafumine pa lupili ilyo naletwalilila ukupoosa imipeto ku cifulo ca mulwani, pali ilya nshita pa kuti nsansamuke umutima wandi, naumfwile ukuti, ‘Ndi mwana wa kwa Al Akwa’, lelo bushiku bwa konaulwa! ‘Ilyo nali mu nshila ya kucilikila abalwani, nasangile umwaume ukufuma ku Mushrikini. Lyene natendeke ukumupoosa imipeto. Tapapitile ne nshita iikalamba, nafikile pa kufimba umufwi mu cifuba cakwe, ukufuma ukutali namwebele ukuti, “Umfweni umufwi, ndi mwana wa kwa Al Akwa”, lelo bushiku bwa konaulwa.” pa numa ya cimuti icafina Eico umulwani ali pa kwenda pali iyo kabalwe. Ilyo apitile, apo pene nalekele umufwi wandi ukufika na lintu nafikile pa kumucusha. Tapapitile ne nshita iikalamba, abashilika abengi aba balwani balifikile. Lelo nga fintu cali kale, apo pene naile pa lupili. Ukufuma pa muulu wa lupili naleesha ukulesha ukulunduluka kwabo pa kubapoosa amabwe, kabili calisangwike ukuti iyi nshila yalebomba. Balebwelelamo lyonse kabili baleleka ukuti ntwalilile ukubakonka. Pa mulandu wa kuti bakaana umutolo balesenda, mu kupelako bapoosele ifya kufwala fyabo ifingi ukufuma ku ngamila ya kwa Kasesema (umutende ne mapaalo ya kwa Lesa) iyo bapokele, pa kuti ibe iyapepuka kabili kuti bafulumuka ukufuma ku motoka yabo. Nalitwalilile ukukonka inshila yabo ilyo nalepoosa imipeto. Na kabili nacitile imishila mu nshila na mabwe pa kuti Umutumwa wa kwa Lesa (umutende ne mapaalo ya kwa Lesa yabe pali wene) na banankwe beshibe ifyo nacitile kuli aba balwani. Ukulongana pamo, abashilika ba Mushrikin baleesha ukufuma pa lupili ukupitila mu musebo uwacepa uwa pa lupili. Icawama ca kuti, umukalamba wa bashilika aliiteyanya ukulolela pa nshi pa kuti abafwe. Lyene baikele no kupuusha pantu bali no mwenso, ilyo ine naikele pa lupili. Ukufuma pa muulu wa lupili, naumfwile Al Fazari aleipusha ifibusa fyakwe abafumine fye pa lupili ukuti, ‘Cinshi ici? Cinshi cacitike kuli imwe mwe baume? ’ basukile ukuti, ‘Twaliumfwa ukufuupulwa, kuli Allah, tatwacitile ukufika ku mpela ya bushiku, lelo lyonse twalepomponteka ne mipeto, eico twapooseleko ifya kulya fyesu ifingi’. Lyena Al Fazari alandile ukuti bane pali bene baloleshe kuli ine, mu kupelako abantu bane balibutukile pa lupili ku kunlolesha. Ilyo ubutali bwa pa kati kandi na bo bwalepalamina, pa kuti baleumfwa ishiwi lyandi, nabilishe ukuti, ‘Hee imwe bane, bushe mwanjishiba? ’ bayaswike ukuti, ‘Awe, tatukwishiba, nani cine cine? ’ Nayaswike ukuti, ‘Nine Salama bin Al Akwa’, pa mulandu wa Uyo uulecindika icinso ca kwa Muhamadi, nshakakuleke ukuba no mweo, napamo na imwe te kuti muleke ukuti mbe no mweo’. Lyene naumfwile umo pa bantu bane ayasuka nga fintu natile. Ilyo nshatala nafuma, mu kupumikisha namwene ifibusa ifingi ifya kwa Rasulullah balenina pa mfwalasi ukufuma ku numa ya fishiba ukulola ku ncende nali. Salamah atile, ‘Icintu ca kubalilapo ico namwene cali ni Akhram Al Asadi, ukukonkwapo na Abu Qatadah Al Ansari. Pa numa ya ico, Miqdad bin Aswad Al Kindi’ alimoneke. Salamah atwalilile ukuti, ‘Lyene naikata inshinga sha kabalwe ka kwa Akhram, kabili calisangwike ukuti balibutukile ku ntanshi ku kunjafwa. Mu kwangufyanya natile, ‘O Akhram, ube uwacenjela, wileka ukukucusha nelyo ukukucusha, ukufikila ukukoselesha kwaisa ukufuma ku Mutumwa wa kwa Lesa na banankwe bambi’. Ayaswike ati, ‘We Salamah, nga ca kuti mu cine cine wasumina muli Lesa na Lesa no Bushiku bwa Bupingushi, kabili walishininkisha ukuti imyulu na helo fya cine, lyena wincingilila ukufika ku kufwa kwa citetekelo’. Salamah atile, ‘Lyene namulekele ukuya ku ntanshi ku kulwisha umo umo, lyene Abdurahman aishile ku ntanshi ku kukumanya Akhram, pa kubala ali na maka ya kucushisha ifarmu lya kwa Abdurahman, lelo ku mpela Abdurahman ali na maka ya kuuma Akhram ukufika na lintu awile. Abduraraman lyene akwelele pa kabalwe kakwe. Pa numa ya ico, Abu Qatadah - umushilika wa pa mfwalasi uwa kwa Kasesema - aliile ku ntanshi ku kukumanya Abdurrahman. Lyena Abu Qatadah ali na maka ya kuuma Abdurrahman no kumwipaya, pa mulandu wa Uyo uwacindikishe icinso ca kwa Muhamadi, nalitwalilile ukubakonka pa makasa ukufika na lintu nshamwenepo nangu umo uwa fibusa fya kwa Muhamadi kabili nangu fye ni lukungu lwabo. Ilyo akasuba kalefwaya ukubwelela ku mpela, baile ku musebo pa lupili uko kwali icishima icaleitwa Dzu . Qard, pa kuti banwe pantu bali ne nsala’. Salamah atile, ‘E lyo bamwene ukuti ndebutuka pa numa yabo, nalibacingilila ukufuma muli bemba pa kuti benganwa nangu ni tontonkanyo lya menshi’. Salama atile, ‘Lyene bafumine pa ncende no kulwisha mupepi ne mpili’. Salamah atwalilile ukuti, ‘Lyene nabutukile no kukumanya umo uwa bene, lyene namupooseleko umufwi bwino bwino pa mpela ya fumo lya pa mabeya’. Salamah atwalilile ukuti, ‘Lyene natile mu ciunda ca kuseka, ‘Esheni ukufumya umufwi naumfwile, ndi mwana wa kwa Al Akwa’, lelo bushiku bwa konaula’. Umulwani atile, ‘Bushe ulucelo lwabula amano shani, bushe uli Akwa icine cine’? ' Nayaswike ukuti, 'E fyo caba, mulwani wa kwa Allah, nine Akwa' uuletele ububi kuli iwe mu nshita ya cungulo.' Akwa’ atwalilile ukuti, ‘Umulwani alicushishe ifarmu lyakwe libili pa mbali ya lupili. Nabatwala bonse babili kuli Kasesema. Amir ankonkele ukusenda geriba wa nkanda uwakwata ifipe fibili, cimo icaiswilemo umukaka uwasankanishiwa kabili cimbi icaiswilemo amenshi ayasanguluka. Nalisambilile no kunwa, lyene nasangene na Rasulullah uwali pa cishima ca menshi ico nalecingilila umulwani ukufuma ku kunwa. Casangilwe ukuti Umutumwa wa kwa Allah abuulile ingamila shonse na fyonse ifyo napuswishe ku bashilika ba bacipondoka, pamo pene ne mfumo ne nsalu ya burdah. Pa nshita ilya, Bilal aliipeye ingamila ukufuma ku ngamila ishingi isho napuswishe ku baMushriki, lyene abuulile icifuba ca iko ne cifuba no kucioca, pa numa ya ico aipeele ku Mutumwa wa kwa Lesa. Salamah atwalilile ukuti, ‘Natile, ‘O Mutumwa wa kwa Lesa, lekeni nsale abantu umwanda umo ukufuma mu bushilika bwa balwani, lyena nabakonkele ukufika ilyo tapali umbi uwatushimikile pa cifulo cesu lelo naliputule insingo shabo’. Salamah atile, ‘Eico Rasulullah amwente pa kuti amenso yakwe yalemoneka bwino akasuba. Lyene aipwishe ukuti: ‘We Salama, bushe waliiteyanya ku fyo ulefwaya ukucita?’ Nayaswike ukuti, ‘Cine cine, kuli Uyo uwakucindikishe’. Pa numa atile: ‘Ishiba, we Salama, mu cine cine nomba bali mu citungu ca bantu ba ku Gatafani’. Salamah atile, ‘Elyo umuntu umo aishile ukufuma ku Ghatafani no kutila, ‘Umuntu umo alibaipaile ingamila, ilyo balefuuta inkanda ku nama, mu kupumikisha bamwene ifumbi lilekula, eico balibutukile mu kwangufyanya’. Ubushiku bwakonkelepo Kasesema atile: ‘Umushilika uwacilapo bwino uwa pa mfwalasi lelo ni Abu Qatadah, lelo umushilika uwacilapo bwino uwa pa makasa ni Salamah’. Salamah atwalilile ukuti, ‘E lyo Lesa ampeele amafumo yabili, e kutila; imipeto ya bashilika ba pa mfwalasi ne mipeto ya bashilika ba ku makasa, kabili e lintu nafibikile pamo ukuba cimo. Lyena twabwelele ku Medina kabili naendele pa numa ya kwa Kasula pa Adzba. Salama atile, ‘Ilyo twali pa kati ka nshila, -Salama atile- kwali cibusa wa Ansar uwatwitile ukubutuka bwangu. Salamah atile, ‘E lyo cibusa wa baAnsar atile, ‘Bushe takuli uuli onse uulefwaya ukubutuka ukubutuka ukulola ku Medina? ’ kabili alibwekeshepo imiku iingi’. Salamah atwalilile ukuti, ‘Pa numa ya kumfwa amashiwi yakwe, natile, ‘Bushe ulefwaya ukucindika umuntu uwacindami, nelyo ulefwaya ukukwata amaka pa cinso ca muntu uwacindikwa? ' ayaswike ukuti, 'Awe, lelo ku Mutumwa wa kwa Lesa'. Salamah atwalilile ukuti, ‘Natile, ‘O Mutumwa wa kwa Lesa, pa mulandu wa kwa tata na bamayo, lekeni njishibe ukucimfya kwa kucincimusha kwa baume!’ Ayaswike ati: ‘Napapata nga mulefwaya’. Salama atile, ‘Lekeni tutendeke’. Lyena nabutukile ku makasa yandi, mu kuitemenwa namulekele ukuya ukufika na lintu akwelele pa lupili lumo nelyo fibili, pantu nalesakamikwa ukuti nali no kupwisha amaka, lyena nabutukile ukucila pa makasa yakwe kabili na kabili nalicimfishe . lekeni akwelele pa lupili lumo nelyo fibili. Lyene nabutukile na kabili mu kwangufyanya nga fintu nacitile pa kuti nkumanyane nankwe.’ Salama atile, ‘Lyene namupooseleko pa kati ka mabeya’. Salamah atwalilile ukuti, 'Natile, 'Kuli Lesa, walitantikwa''. -Iyashi atile; Ndetontonkanya ukuti Salama atile- 'Nalimutangilile ukuya ku Medina'. Salama atwalilile ukuti, ‘Kuli Lesa, ifwe .