Hadith Representative
Larangan gratifikasi jabatan bagi petugas zakat (Kisah Ibnu Al-Lutbiyyah)
Imam Muslim : 3414حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْأَزْدِ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ الْأُتْبِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ قَالَ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ فَيَأْتِي فَيَقُولُ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا وَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْهَا شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ بَصُرَ عَيْنِي وَسَمِعَ أُذُنِي و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ عَبْدَةَ وَابْنِ نُمَيْرٍ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ كَمَا قَالَ أَبُو أُسَامَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ تَعْلَمُنَّ وَاللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا وَزَادَ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ قَالَ بَصُرَ عَيْنِي وَسَمِعَ أُذُنَايَ وَسَلُوا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَإِنَّهُ كَانَ حَاضِرًا مَعِي و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ وَهُوَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَ بِسَوَادٍ كَثِيرٍ فَجَعَلَ يَقُولُ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إِلَيَّ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ عُرْوَةُ فَقُلْتُ لِأَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِنْ فِيهِ إِلَى أُذُنِي
Usixelele [u-Abu Kuraib, uMuhammad bin Al 'Ala'] usixelele [u-Abu Usamah] usixelele [uHisyam] ku-[uyise] ku-[Abu Humaid] Njengoko uSa'idi wathi, 'URasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wakha wamisela indoda evela e-Azd egama lingu-Ibn Al Atbiyah ukuba iqokelele i-zakat yamaBani Sulaim, xa unobhala wakhe weza wathi, 'Le yimpahla yakho ngelixa esi sisipho sam'. Ngoko ke uMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam wathi: 'Musani ukuhlala nje endlwini kamama okanye katata wenu de kufike umntu oza kuninika isipho, ukuba ninjalo ngokwenene'. Emva koko wenza intshumayelo, emva kokuba edumise kwaye edumisa u-Allah, wathi: 'Amma ba'du. Enyanisweni, ndimisele omnye wenu njengomqeshwa kumsebenzi endiwuphathiswe nguAllah, aze eze athi, 'Le yimpahla yakho, ngelixa lo sisisipho endisinikwe mna, akahlali nje endlwini kayise okanye kamama wakhe elinde de umntu amnike isipho, ukuba ungumntu onyanisekileyo. NdinguAllah, akukho namnye kuni omele athathe nantoni na kuni ngaphandle kwelungelo, ngaphandle kokuba uza kudibana noAllah Ta'ala ngeMini yoVuko enale ngcebo. Kwaye ngenene ndiya kumazi omnye wenu xa efika kuAllah enenkamela okanye inkomo ekhalayo, okanye ibhokhwe ekhalayo'. Emva koko waphakamisa izandla zakhe de amakhwapha akhe aba mhlophe, waza wathi: 'Owu Allah, ndikuxelele. Amehlo am ayibonile kwaye iindlebe zam ziyivile'. Kwaye usixelele [uAbu Kuraib] usixelele ['Abdah] kunye no-Ibn Numair] kunye no-Abu Mu'awiyah.' -ngandlela ithile kutshiwo - Usixelele [u-Abu Bakr bin Abu Syaibah] usixelele [u-Abdurrahim bin Sulaiman]. -ngandlela ithile kutshiwo - Usixelele [u-Ibn Abu 'Umar] usixelele [uSufyan] bonke bevela [kuHisham] kunye nale isnad, kwaye kwihadithi ka-'Abdah no-Ibn Numair kuthiwa, 'Emva koko umbhali - unobhala wakhe - weza,' njengoko kutshiwo ngu-Abu Usamah. Kwaye kwihadithi ka-Ibn Numair kuthiwa, 'Eneneni sele niyazi, ngo-Allah Omphefumlo wam usesandleni sakhe, akukho namnye kuni oya kuthatha nto kuyo ', kwaye kwihadithi kaSufyan kongezwa kwathiwa, 'Wathi: 'Amehlo am ayibonile kwaye neendlebe zam ziyivile'. Emva koko babuza uZaid bin Thabit, owathi ngelo xesha wabona esi siganeko kunye nam.' Kwaye usixelele [uIshaq bin Ibrahim] usixelele [uJarir] evela ku-[Ash Syaibani] evela ku-[Abdullah bin Dzakwan] - oko kukuthi u-Abu Az Zinnad- evela ku-['Urwah bin Zubair] evela ku-[Abu Humaid As Sa'idi] ukuba uMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wakha wamisela indoda ukuba iqokelele i-zakat, kungekudala emva kokuba eze nemveliso eninzi, waza wathi, 'Le yingcebo yakho ngelixa le yisipho kum waza wakhankanya ihadithi efana naleyo'. 'U-Urwah wathi, 'Emva koko ndambuza u-Abu Humaid As Sa'idi, 'Ngaba uyivile loo nto kuRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam?' waphendula wathi, 'Ukusuka emlonyeni wakhe ukuya ezindlebeni zam'.