Hadith Representative
Aku menjual baju besi, membeli kebun di Bani Salamah, itu harta pertama di masa Islam
Imam Tirmidzi : 1487حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَأَنَسٍ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مُحَمَّدٍ هُوَ نَافِعٌ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لِلْإِمَامِ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ السَّلَبِ الْخُمُسَ و قَالَ الثَّوْرِيُّ النَّفَلُ أَنْ يَقُولَ الْإِمَامُ مَنْ أَصَابَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَمَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ فَهُوَ جَائِزٌ وَلَيْسَ فِيهِ الْخُمُسُ و قَالَ إِسْحَقُ السَّلَبُ لِلْقَاتِلِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْئًا كَثِيرًا فَرَأَى الْإِمَامُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْهُ الْخُمُسَ كَمَا فَعَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
Безгә [Әл-Әнсари] әйтте, безгә [Мән] әйтте, безгә [Мәлик бин Әнәс]дән [Яхья бин Сәгыйдтән] [Гомәр бин Кәсир бин Әфләхтән] [Әбу Мөхәммәд] Әбу Катада тарафыннан азат ителгән элеккеге колдан, [Әбу Катададан] ул болай диде: «Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам әйтте: «Кем дошманны үтерсә һәм аның үтерелүенә дәлил булса, ул үтергән кешенең сальбын - милкен алырга хокуклы». Әбу Гайсә әйтте: «Хәдистә бер хикәя бар. Безгә [Ибн Әбу Гомәр] әйтте, безгә [Суфиян] әйтте, безгә [Яхья бин Сәгыйдтән] хәдис кебек үк бу сәнәд белән. Бу бүлектә шулай ук Әуф бин Мәлик, Халид Ибнул Вәлид, Әнәс һәм Самура бин Җундубтан хәдисләр бар. Бу хәдис – Хәсән Сәхих». Әбү Мөхәммәднең чын исеме - Нәфи, элеккеге кол - аны Әбү Катада азат иткән. Бу хәдис Пәйгамбәрнең сәхабәләре һәм башкалар арасында булган кайбер галимнәр фикеренчә, хәйрия өчен күрсәтмә булып тора. Бу Имам Әл-Әүзәи, Шафии һәм Әхмәт фикере. Кайбер галимнәр: "Рухани сальбның байлыгының биштән бер өлешен алырга тиеш", - диләр. Әтс Цаури болай дигән: "Нәфл - рухани: "Кем нәрсә алса, шул аңа хокуклы, ә кем дошманны үтерсә, шул аның сальбын алырга хокуклы", - дип әйтсә, бу рөхсәт ителә һәм аның биштән бер өлешен сарыф итәргә кирәк түгел", - дигән кебек. Исхак болай дигән: "Сальб - үтерүченең хакы, әгәр сальб күләме зур булмаса, имам Гомәр Ибнул Хәссәб кебек сальбның байлыгының биштән бер өлешен алырга карар кылса".