Hadith Representative
Nabi memutuskan cambuk seratus kali dan pengasingan setahun bagi pezina yang belum menikah, dan rajam bagi yang sudah menikah
Imam Tirmidzi : 1353حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ
A y’a fɔ an ye [Nashr bin Ali] ani mɔgɔ wɛrɛw y’a fɔ an ye [Sufyan bin Uyainah] ka bɔ [Az Zuhri] ka bɔ [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] fɛ a y’o mɛn ka bɔ [Abu Hurairah] ani [Zaid bin Khalid] ani [Syibl] fɛ k’u tun be safewu fila gɛrɛfɛ, ka sɔsɔli kɛ, o fla ra kelen wulila k’a fɔ; N be kali Ala la, e Ala ka ciden, mun na i tɛ latigɛli kɛ an ni Ala ka kitabu cɛ? A jugu min ka kuma ka bon ka tɛmɛ a kan, o ko; O lo, e Ala ka ciden, i ka latigɛli kɛ an cɛ ni Ala ka kitabu ye, i ka sira di n ma. N’ bena a fɔ ko n’ dencɛ hinɛra nin mɔgɔ la, a ye kakalaya kɛ n’a muso ye ani o kɔ, u y’a fɔ n’ ye ko n’ dencɛ ka kan ka bon ni kabakuruw ye. O kɔ, n ye fidya sara ni ɲɔgɔmɛ kɛmɛ n’u ka baarakɛlaw ye, o kɔfɛ n ye ulama kulu dɔ kunbɛn, u y’a fɔ n ye ko n ka n den bugɔ siɲɛ kɛmɛ k’a labɔ jamana na saan kelen kɔnɔ, tiɲɛ na, kabakurun cili tun ye muso nin dɔrɔn ta ye. O la, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Ne niin be min bolo, ne bena latigɛli kɛ aw fila cɛ tiɲɛn na ni Ala ka kitabu ye, ɲɔgɔmɛ kɛmɛ n’u ka baaradenw bena segi i ma, i den ka kan ka bugɔ siɲɛ kɛmɛ ani ka taga jamana wɛrɛ la saan kelen kɔnɔ. O Unais, taga nin muso fɛ, n’a sɔnna a ma, i k’a bon ni kabakuruw ye’. O kama, u fila tagara muso filɛ, a sɔnna a ma ko u y’ale bon ni kabakuruw ye. A y’a fɔ an ye ko [Ishaq bin Musa Al Ansari], a y’a fɔ an ye ko [Ma’n] y’a fɔ an ye ko [Malik] ka bɔ [Ibn Shihab] ka bɔ [Ubaidullah bin Abdullah] ka bɔ [Abu Hurairah] ka bɔ [Zaid bin Khalid Al Juhani] ka bɔ cira sallallaahu ‘alaihi wasallam i n’a fɔ o. A y’a fɔ an ye [Kutaiba], a y’a fɔ an ye [Al Laits] ka bɔ [Ibn Shihab] la n’a ka sanad ye i n’a fɔ Hadisi Malik n’a kɔrɔ ye. A ko; O la, hadisi ɲɔgɔnw be yen minw bɔra Abu Bakra, Ubada bin Asi Samiti, Abu Hurayira, Abu Sayidi, Ibnu Abasi, Jabiri bin Samura, Hazali, Buraida, Salama bin Al Muhabaki, Abu Barza ani Imran bin Husayini fɛ. Abu Isa ko; Abu Hurairah ni Zaid bin Khalid ka hadisi ye hadisi lakika ye, o cogo la, Malik bin Anas, Ma’mar ani mɔgɔ wɛrɛw y’a lakali ka bɔ Az Zuhri fɛ ka bɔ Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah fɛ ka bɔ Abu Hurayrah fɛ ani Zaid bin Khalid ka bɔ Nabi sallallaahu ‘alaihi fɛ. U y’a lakali ni nin sanad ye ka bɔ Nabi sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ ko: ‘Ni jɔnmuso ye kakalaya kɛ, a ka ɲangili sɔrɔ, n’a ye kakalaya kɛ siɲɛ naani, k’a feere hali ni ɲɔgɔmɛ nɛgɛ ye’. Sufyan bin Uyaina ye maana lakali ka bɔ Az Zuhri fɛ ka bɔ Ubayidullah fɛ ka bɔ Abu Hurayira fɛ, Zayidi bin Khalid ani Siyibli fɛ, u ko; An tun be wagati dɔ la, kira sallallahu alayihi wasallam gɛrɛfɛ i n’a fɔ nin cogo la. Ibnu Uyaina ye hadisi fila lakali minw bɛɛ bɔra Abu Hurairah, Zaid bin Khalid ani Syibl la, nka Ibnu Uyaina ka hadisi kɔnɔ, Sufyan bin Uyaina tun ma gwɛ, a ye hadisi kelen don hadisi wɛrɛ kɔnɔ. Min ye tiɲɛ ye, o ye Muhamadu bin Al Walid Az Zubaidi, Yunus bin Ubaid, n balimacɛ Az Zuhri dencɛ min bɔra Az Zuhri min bɔra Ubaidullah min bɔra Abu Hurairah la ani Zaid bin Khalid min bɔra cira sallallahu a la, ale y’a fɔ ko: ‘Ni muso dɔ ye ɲangili kɛ. Ani Az Zuhri ka bɔ Ubaidullah ka bɔ Syibl bin Khalid ka bɔ Abdullah bin Malik Al Ausi ka bɔ cira sallallahu alayihi wasallam fɛ, a ko: ‘Ni jɔnmuso ye kakalaya kɛ’. Nin ye min ye tiɲɛ ye ka kɛɲɛ ni hadisi lɔnbagaw ka fɔta ye, nka Syibl bin Khalid ma cira sallallahu salallahu kunbɛn, tiɲɛ na Syibl ye maana dɔrɔn lo lakali ka bɔ Abdullah bin Malik Al Ausi fɛ ka bɔ cira sallallahu alayihi wasallam fɛ, ani o ye tiɲɛ ye. O tuman na, Ibn Uyainah ka Hadisi ma mara ani a fana fɔra a fɛ ko a ko; Siyibi bin Hamid ka fili, min ka ɲi, o ye Siyibi bin Khalid ye ani a be weele fana ko Siyibi bin Khulaid.