Hadith Representative
Wanita yang diperkosa tidak dikenai hukuman, dan orang yang dituduh keliru dibebaskan setelah pelaku sebenarnya mengaku
Imam Abu Dawud : 3852حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ وَأَبَانَ ابْنَ يَزِيدَ حَدَّثَاهُمْ الْمَعْنَى عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ امْرَأَةً قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيًّا لَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلُّوا عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبَانَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا يَعْنِي فَشُدَّتْ
Беҙгә [Мөслим бин Ибраһимға] [Хисәм Әд Дустуа`и] һәм [Абан бин Йәзид] икеһе лә уларға мәғәнәле рәүештә һөйләгән, [Яхъя] нан [Әбү Ҡилаба] нан [Әбү Әл Мөхәлләбтән] [Имран бин Хөшәйән] нән [Имран бин Хөшәйен] Ғафәхтән -Әбүхәйҙән Ғәбәхингә тиклем ҡатын-ҡыҙ булғанын. саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм һәм зина ҡылғанын, ауырлы булыуын әйтте. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм шунан һуң үҙенең опекунын саҡыра, Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм опекунға: «Уға яҡшы мөғәмәлә ит, әгәр ул бала тапҡан икән, тимәк, уны бында килтер», — тигән. Ҡатын бала тапҡас, уны пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи ү с ә л л ә м алдына килтерәләр, ул язаны үтәргә ҡуша. Ҡатындың кейемен шунан тартып алалар - енси ағзалары асыҡланмаһын өсөн -, ә ул тағы ла яза тиҙ арала үтәлергә ҡуша, шуға күрә уны таш менән бәрәләр. Ул һуңынан дуҫтарына бойорҙо -уның өсөн доға ҡылырға-, улар ҙа уның өсөн доға ҡылды. Шунан Ғүмәр: «Эй, Аллаһ илсеһе, ни өсөн һин уға доғалар уҡыйһың, ул зина ҡылған булһа ла!» Ул: «Йәнем Ҡулында булған Затҡа ант итәм, ул тәүбә итте, әгәр ҙә уның тәүбәһе Мәҙинәләге етмеш кешегә таратылһа, етер ине», — тине. Һеҙ был ҡатындың тырышлығынан да мөһимерәк нәмәне табаһығыҙмы, ул үҙе теләп килдеме?'. Әммә һөйләүсе Абанды «Ҡатындың кейемен һуңынан бергә тартып ҡуйғандар – енси ағзалары асыҡланмаһын өсөн –» тигән һүҙҙәр менән телгә алмаған. Беҙгә әйтелгән [Мөхәммәт Ибнул Вәзир Әд Димасыҡи] әйтте, беҙгә [Әл Вәлид] [Әл Әүзәй]ҙән әйтелгән, ул әйтте: «Ҡатындың кейемен һуңынан бергә бәйләгәндәр - уның енси өлөштәре асыҡланмаһын өсөн -, йәғни бәйләнгән».