Hadits Perwakilan
Hukuman zina: perjaka dengan perawan dicambuk seratus kali dan diasingkan setahun, sedangkan yang sudah menikah dicambuk dan dirajam
האימאם תרמיד׳י : 1354حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا عَنِّي فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا الثَّيِّبُ تُجْلَدُ وَتُرْجَمُ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَغَيْرُهُمَا الثَّيِّبُ إِنَّمَا عَلَيْهِ الرَّجْمُ وَلَا يُجْلَدُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ هَذَا فِي غَيْرِ حَدِيثٍ فِي قِصَّةِ مَاعِزٍ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ أَمَرَ بِالرَّجْمِ وَلَمْ يَأْمُرْ أَنْ يُجْلَدَ قَبْلَ أَنْ يُرْجَمَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ
אמר לנו [קוטיבה], אמר לנו [חוסיימים] מ[מנשור בן זדזאן] מ[אל חסן] מ[חית'אן בן עבדאללה] מ[עובדה בן א-שמיט] הוא אמר; שליח אללה, صلى الله عليه وسلم אמר: "תאמינו לי, אכן אללה סלל להם דרך, גבר נשוי שמבצע ניאוף עם אישה נשואה מקבל מאה מלקות ואז סקילה, גבר צעיר שמבצע ניאוף עם גבר צעיר (שגם הוא אינו נשוי) מקבל מאה מלקות וגירוש לשנה אחת." אבו עיסא אמר; חדית' זה הוא חסן סאחיח והוא הנחיה למעשים טובים על פי כמה חוקרים מקרב חבריו של הנביא, صلى الله عليه وسلم, ביניהם עלי בן אבו טאליב, עוביי בן כעבין, עבדאללה בן מסעוד ואחרים, הם בדעה; אדם נשוי שמבצע ניאוף יסקול אך ורק מבלי להלקות אותו, וזה מסופר מהנביא (עליו השלום וברכת אללה) בחדית'ים אחרים, כמו סיפורו של מעיז ואחרים. הוא למעשה ציווה על סקילה, אך לא ציווה על מלקות לפני סקילה. חדית' זה משמש כהנחיה למעשים טובים על פי כמה חוקרים, כולל דעותיהם של סופיאן אט ת'אורי, אבן אל מובארכ, א-סיאפי ואחמד.