Hadith Representative
Hak jamuan bertamu adalah maksimal tiga hari
Imam Tirmidzi : 1891حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَمَا أُنْفِقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ هُوَ الْكَعْبِيُّ وَهُوَ الْعَدَوِيُّ اسْمُهُ خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو وَمَعْنَى قَوْلِهِ لَا يَثْوِي عِنْدَهُ يَعْنِي الضَّيْفَ لَا يُقِيمُ عِنْدَهُ حَتَّى يَشْتَدَّ عَلَى صَاحِبِ الْمَنْزِلِ وَالْحَرَجُ هُوَ الضِّيقُ إِنَّمَا قَوْلُهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ يَقُولُ حَتَّى يُضَيِّقَ عَلَيْهِ
به ما [ابن ابو عمر] گفته شده است، به ما [سفیان] از [ابنو اجلان] از [سید مقبوری] از [ابوسوریح کعبی] گفته شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ حد زیارت - سه روز است، در حالیکه طول زیارت سیاری یک روز و شب است. و آنچه بعد از آن به او داده می‌شود ارزش صدقه دارد. و این برای او حلال نیست که شب را در یک خانه سپری کند تا زمانیکه او به طعمه شهیب – صاحب خانه – مشکل ایجاد کند. حدیث از عایشه و ابوهریره نیز نقل شده است. [مالک بن انس] و [اللیت بن سعد] آنرا از [سید المقبوری] روایت کرده اند. ابوعیسی گفت؛ این یک حدیث معتبر حسن است. ابوسوریه کعبی عدوی است، نامش خویلد بن عمرو است. به گفته او، معنی کلمات او؛ 'لا یاتسوی' که مهمانان نباید یک شب بمانند تا به طعمه شهیب دردسر ایجاد کنند. الحراج به معنای تنگی یا پریشانی است. کلمات او؛ 'هتا یوهریجاهو' به معنی؛ تا اینکه او به مشکل مواجه شد.