Hadits Perwakilan
Larangan memberi keringanan hudud karena kedudukan pelaku, dan sebab binasanya umat terdahulu karena membeda-bedakan penegakan hukum
האימאם אבו דאוד : 4473حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمَّكَ ثُمَّ أُمَّكَ ثُمَّ أُمَّكَ ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْأَلُ رَجُلٌ مَوْلَاهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ فَيَمْنَعُهُ إِيَّاهُ إِلَّا دُعِيَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلُهُ الَّذِي مَنَعَهُ شُجَاعًا أَقْرَعَقَالَ أَبُو دَاوُد الْأَقْرَعُ الَّذِي ذَهَبَ شَعْرُ رَأْسِهِ مِنْ السُّمِّ
אמר לנו [מוחמד בן קת'יר] אמר, אמר לנו [סופיאן] מ[בהז בן חכים] מ[אביו] מ[סבו] הוא אמר, "שאלתי, 'הו שליח אללה, למי אני מתייחס הכי טוב?' הוא ענה: 'אמך, אחר כך אמך, אחר כך אמך, אחר כך אביך, אחר כך הקרוב ביותר, אחר כך הקרוב ביותר.' ואז אמר רסולאללה صلى الله عليه وسلم: 'אין זה נכון שאדם מבקש מאדונו יתרון (טובה), אך הוא מסרב למרות שיש לו את מה שביקש, ואז ביום הדין הטובה שהוא מנע תוזמן אליו בצורת נחש עקרה (אכזרי). אבו דאוד אמר, 'המילה אל עקרה היא זו שראשה הקירח נגרם מרעל'.