Hadith Representative
Saksi terbaik adalah yang bersaksi sebelum diminta
Imam Tirmidzi : 2219حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِالشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ نَحْوَهُ و قَالَ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَكْثَرُ النَّاسِ يَقُولُونَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ وَاخْتَلَفُوا عَلَى مَالِكٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي عَمْرَةَ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهَذَا أَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَيْضًا وَأَبُو عَمْرَةَ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ وَلَهُ حَدِيثُ الْغُلُولِ وَأَكْثَرُ النَّاسِ يَقُولُونَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ
Бизге [Аль Ансари] айтты [Маан] бизге [Маликти] [Абдулла ибн Абу Бакр бин Мухаммад бин Амру бин Хазмдан] [атасынан] [Абдулла бин Амру бин Османдан] [Абу Амрах Аль Аншариден] [Зайд би Халид аль-Жуханий Саллаллаху алейхи васалламдан] айтты: мага эң жакшы күбөлөрдү айтууну жактырасың; суралганга чейин ким күбөлөндүрөт?» айтты [Ахмад бин Аль Хасан] бизге [Абдулла бин Маслама] [Маликтен] айтты окшойт. Ибн Аби 'Амра айтты: Бул хадис хасан жана көпчүлүк адамдар Абдурахман бин Абу Амра дейт, алар бул хадистин риваятында Маликтин үстүнөн талашышат, алардын кээ бирлери Абу Амрадан риваят кылышты, аны Ибн Аби Амрадан риваят кылгандар дагы бар, ал Абдурахман бин Абу 'Амрадан риваят кылгандан да туурараак, анткени бул хадисте туурараак болгон. Маликтин Абдуррахман бин Абу Амрадан, Зейд бин Халидден келген хадиси, ал эми Ибн Абу Амрадан Зейд бин Халидден риваят кылынган бул хадистен башка дагы сахих хадис. Абу Амра Зейд бин Халид Аль Жуханинин кулу болгон, анын «Гулул» жөнүндө хадиси бар жана көпчүлүк аны Абдурахман бин Абу Амра деп аташат.