Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Had dan Jinayah (Hukum Pidana) Peradilan Pahala ijtihad bagi hakim (benar dapat dua pahala/sepuluh, salah tetap dapat pahala)

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Pahala ijtihad bagi hakim (benar dapat dua pahala/sepuluh, salah tetap dapat pahala)
Imam Tirmidzi : 1248

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ وَاحِدٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ

Isitjele [Al Husain bin Mahdi], isitjele [Abdurrazaq], isitjele [Ma’mar] ku [Sufyan Ats Tsauri] ku [Yahya bin Said] ku [Abu Bakr bin Amr bin Hazm] ku [Abu Salamah] ku [Abu Hurairah] watsi; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam watsi: ‘Uma lijaji lincuma umtsetfo ecaleni, bese lenta ijtihad futsi ijtihad yakhe ilungile, bese utfola imivuzo lemibili, kepha uma lincuma umtsetfo ecaleni futsi ku ijtihad yakhe aphutsa, bese utfola umvuzo munye’. Watsi; Kulesi simo kune-hadith lefanako levela ku-Amr bin Al 'Ash na-Uqbah bin Amir. Abu Isa watsi; I-hadith ya-Abu Hurairah yi-hadith yaHasan Gharib kusuka kulomugca, asiyati kusuka ku-hadith yaSufyan Ats Tsauri kusuka kuYahya bin Said Al Anshari ngaphandle kwehadith ya-Abdurrazaq levela kuMa’mar kusuka kuSufyan Ats Tsauri.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 6466, 17106, 17148, 17153
Imam Bukhari : 6805
Imam Muslim : 3240
Imam Abu Dawud : 3103
Imam Tirmidzi : 1248
Imam Nasa'i : 5286
Imam Ibnu Majah : 2305