Pieņem islāmu, spied šeit
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Had dan Jinayah (Hukum Pidana) Peradilan Pahala ijtihad bagi hakim (benar dapat dua pahala/sepuluh, salah tetap dapat pahala)

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Pahala ijtihad bagi hakim (benar dapat dua pahala/sepuluh, salah tetap dapat pahala)
Imam Tirmidzi : 1248

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ وَاحِدٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ

Ir mums teicis [Al Huseins bin Mahdi], ir mums teicis [Abdurrazaks], ir mums teicis [Mamāra] no [Sufjana Atsauri], no [Jahja bin Saīda], no [Abu Bakra bin Amra bin Hazma], no [Abu Salamas], no [Abu Hureiras], viņš teica: Pravietis (miers un svētība viņam) teica: "Ja tiesnesis nosaka likumu kādā lietā, tad taisa idžtihādu un viņa idžtihāds ir pareizs, tad viņš saņem divas atlīdzības, bet, ja viņš nosaka likumu kādā lietā un savā idžtihādā kļūdās, tad viņš saņem vienu atlīdzību." Viņš teica: "Šajā gadījumā ir līdzīgs hadīts no Amra bin Al Aša un Ukbas bin Amira. Abu Isa teica: Abu Hurairas hadīts ir Hasan Gharib hadith no šī maršruta, mēs to nezinām no Sufjana Ats Tsauri hadīsa no Yahya bin Sa'id Al Anshari, izņemot Abdurrazaka hadītu no Ma'mar no Sufyan Ats Tsauri.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 6466, 17106, 17148, 17153
Imam Bukhari : 6805
Imam Muslim : 3240
Imam Abu Dawud : 3103
Imam Tirmidzi : 1248
Imam Nasa'i : 5286
Imam Ibnu Majah : 2305