Hadith Representative
Mukmin tidak mewarisi kafir, dan kafir tidak mewarisi mukmin
Imam Tirmidzi : 2033حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهْمٌ وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا عَنْ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ وَلَا يُعْرَفُ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ فَجَعَلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْمَالَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
Милемлы [Саид бин Абдуррахман Аль Махзумилы] но одӥг адямилэсь тросгес верамын вал, шуизы соос; вераз милемлы [Суфьян] [Аз Зухри] -Мукет веранын- Нош вераз милемлы ['Али бин Худжр]; ивортӥз милемлы [Хусяим] [Аз Зухри] ['Али бин Хусейн] ['Амр бин 'Усман] лэсь [Усама бин Заид], Аллахлэн ыстэм муртэз салляллаху алейхи васаллам шуиз: «Мусульман уг быгаты наследовать кафир, озьы ик кафир уг быгаты наследовать кафир». Милемлы вераз [Ибн Абу Умар]; милемлы вераз [Суфьян]; милемлы [Аз Зухри] таӵе хадисэн вераз. Абу Иса шуиз; Валамон хадис озьы ик верамын вал Джабирлэсь но Абдулла бин Амрлэсь. Нош та хадис — Хасан Сахих. Та сярысь верало [Ма'мар] но Аз Зухриысь одӥглэсь трос вераськисьёс. Нош [Малик] озьы ик вераз сое [Аз Зухри] [Али бин Хусейн] [Умар бин Усман] [Усама бин Заид] пророклэсь саллаллаху алейхи васалламлэсь, сыӵе хадисъёсын. Маликлэн хадисаз вань Вахм. Та хадис сярысь куд-огез соос пӧлысь Маликлэсь ивортӥз, кызьы шуиз; Амр бин Усманлэсь. Маликлэн эшъёсыз пӧлысь тросэз сое пусйизы; Маликлэсь Амр бин Усманлэсь. Со дыре ик Амр бин Усман умойгес тодмо луэ Усманлэн пиосыз пӧлысь одӥгез шуыса, нош Умар бин Усман нимын уг тодӥськы. Тодосчиослэн верамзыя, та хадисэз уже куто. Нош мукетъёсызлэн пӧртэм малпанъёссы вань, кыӵе наследство сётэ осконлэсь палэнскем мурт пумысен. Соин ик пророклэн эшъёсыз пӧлысь тросэз та мылкыдзэс мусульман наследникъёссылы сётӥзы. Нош куд-огез соос пӧлысь шуизы: «Солэн наследникъёсыз, кудъёсыз мусульманъёс, солэсь наследствозэ басьтыны уг быгато». Нош соос споръясько пророклэн хадисэныз, «мусульманин кафирлэсь наследство басьтыны уг быгаты». Та сярысь малпа Имам Асы Сяфии.